Mihai Viteazul: Unirea – (2/2)
13 decembrie 2025
Societatea românească de azi: radiografie și căi de vindecare duhovnicească – Cristi Bumbenici, p. Teologos
14 decembrie 2025
Citiți o nouă ediție a rubricii duminicale „Întrebări și răspunsuri”. Astăzi, abordăm câteva teme sensibile și adânci privitoare la suflet: vinovăția, gândurile, ispitele, dezamăgirea, smerenia și altele.
Vă mulțumim pentru comentarii!
Răspândiți dragostea!
Faceți click/tap pe întrebări pentru a vedea răspunsurile!
Lectură plăcută!
Powered by RedCircle
Prin întrebare (spovedanie), rugăciune și atenție la noi înșine.
Prin respingerea argumentată, prin unire și mai ales prin rugăciune.
Când se desparte de învățătura Bisericii.
Să ne cerem cu smerenie iertare de la Dumnezeu. Să nu cădem, însă, în anxietate.
Să ne mustrăm pe noi înșine și să avem program duhovnicesc. Studiul cărților duhovnicești ajută mult.
Pentru a ne mântui.
Prin unirea cu Domnul.
Să nu ne amăgim! Să fim smeriți și să primim voia Domnului!
Dacă neglijezi persoanele – adică pe Dumnezeu și pe ceilalți – atunci da.
Da, dacă nu suntem protejați prin spovedanie și împărtășanie.
Trebuie să aibă și ceilalți ochi. Să nu uităm că unii s-au și sfințit și ceilalți nu au văzut. Vezi Sfinții români din închisori.
Dacă omul se adâncește duhovnicește în inima sa atunci se produce o reacție în lanț, omul devenind mult mai adânc cu darul lui Dumnezeu.
Prin ascultare.
Prin concentrarea pe rugăciune și pe ce avem de făcut.
Pomelnice online și donații
Doamne ajută!
Dacă aveți un card și doriți să trimiteți pomelnice online și donații folosind cardul dumneavoastră, sau/și să susțineți activitatea noastră filantropică, inclusiv acest site, vă rugăm să introduceți datele necesare mai jos pentru a face o mică donație. Forma este sigură – procesatorul de carduri este Stripe – leader mondial în acest domeniu. Nu colectăm datele dvs. personale.
Dacă nu aveți card sau nu doriți să-l folosiți, accesați Pagina de donații și Pomelnice online .
Ne rugăm pentru cei dragi ai dumneavoastră! (vă rugăm nu introduceți detalii neesențiale precum dorințe, grade de rudenie, introduceri etc. Treceți DOAR numele!)
Mai ales pentru pomelnicele recurente, vă rugăm să păstrați pomelnicele sub 20 de nume. Dacă puneți un membru al familiei, noi adăugăm „și familiile lor”.
Dumnezeu să vă răsplătească dragostea!
20 Comment
Sarut mana, parinte !
Sunt trei luni de cand nu am mers la biserica, nu m-am spovedit, nu m-am impartasit din cauza bolii . Imi simt sufletul slabit si pravila a scazut mult , desi aproape tot timpul sunt cu gandul la Dumnezeu si spun rugaciuni scurte.
Am trimis mesaj parintelui meu duhovnic in speranta ca va veni acasa sa ma spovedesc dar a motivat ca e o perioada f aglomerata si imi sugereaza sa gasesc un preot mai aproape de locuinta mea ( si duhovnicul meu si eu locuim in acelasi oras ).
Ce sa fac ? Sa fac tot posibilul ( sa ma duca cineva ) sa ajung la duhovnicul meu sau sa caut alt duhovnic ?
Sarut mana ! Dumnezeu sa va binecuvanteze !
Raspundeti-mi si mie pacatoasei, va rog mult ! Ca nu am pe cine sa intreb ca sa nu gresesc !🙏🏼
Şi în ce oraș locuiți?
Bucuresti
Cum doriți – ambele variante sunt posibile. Nu mă pot pune în locul dvs.
Va multumesc ! Marturisesc ca e deosebit de greu pt mine sa ma decid.
Htistos sa se indure de mine si sa-mi dea gandul cel bun🙏🏼
Pài eu as face asa: Dacà gàsesc pe cineva sà mà ducà, mà duc la pàrintele duhovnic. Dacà nu gàsesc mà duc la pàrintele de cartier.
. Harul il au toti la fel, si Dumnezeu lucreaza prin toti. Eu unul de ficare datà am fost „foarte multumit” de preoti fàrà faimà decât de preoti de faimà.
Nu mai stau in bucuresti de multi ani
sărutmâna. cat de mult ajuta îngerul păzitor și citind canonul creat de Sf Ioan Mavropolus ( Ioan Imnograful) .. eu mi-aș dori sa gasesc un loc sa lucrez mă poate ajuta îngerul in aceasta? mulțumesc.
Da, te ajută însă trebuie să faci și tu ceva.
Părinte, Sf. Maria Egipteanca, în primii 17 ani când s-a luptat cu patimile, a avut momente de cădere în păcat, sau lupta constantă a fost doar pentru a respinge atacurile demonilor, gândurile, tentațiile, amintirile, gesturile adictive etc. Adică în primii 17 ani de luptă a reușit să se mențină curată, să respingă toate acele atacuri, sau a avut și momente de cădere din care s-a ridicat prin ascetism și continuarea luptei?
Întreb ca să știu ce să facem când îi cerem ajutorul și o avem ca model pentru a lupta cu adicțiile. Dacă avem un moment de cădere, trebuie să reluăm de la capăt toată perioada de luptă, sau continuăm lupta considerând momentul de cădere ca făcând parte din luptă?
Nu prea înțeleg întrebarea, însă dacă e vorba de canon, întrebăm preotul. Dacă nu e canon atunci ne luptăm orice s-ar întâmpla. Să avem grijă să nu primim gânduri.
Nu e canon. Întrebarea se referea la acea perioadă inițială de 17 ani (din cei 47) în care Sf. Maria Egipteanca s-a luptat în pustiu cu păcatele ei, în care amintirile și acele adicții sexuale au chinuit-o. Ce să înțelegem că s-a întâmplat în acei 17 ani, care a fost lupta:
1. o luptă constantă de a nu primi gândurile în care a izbutit de fiecare dată, adică a reușit să nu mai primească niciun gând, adică nu a mai căzut în păcat deloc
2. a căzut uneori dar doar cu gândul, adică a primit gândul și s-a transformat în dorință, dar s-a luptat ca războiul spiritual să nu ajungă în planul material și a învins de fiecare dată
3. uneori a avut și momente de cădere în păcat, când războiul spiritual a trecut în planul material, evident nu la fel de mari păcate ca cele de înainte, acum fiind singură în deșert, dar totuși a avut, iar apoi s-a ridicat și a continuat lupta
Care dintre aceste 3? Încerc să înțeleg prin ce trec sfinții când duc război cu patimile trupești. Unde e lupta? E de a nu primi gândurile și reușesc asta și asta îi face să ajungă la sfințenie. Sau uneori au căderi și nu pot rezista gândurilor, dar luptă să nu treacă la fapte, iar lupta asta îi duce la sfințenie. Sau uneori cad în păcat până la capăt chiar și cu fapta și apoi se ridică de acolo de jos până sus la sfințenie. Cum se întâmplă?
Mi-ați putea spune, părinte, vă rog? Dacă nu despre Maria Egipteanca în particular, măcar despre sfinți în general, ei duc doar războiul gândurilor, fără a cădea niciodată în patimi trupești, sau se întâmplă să și cadă uneori, să piardă războiul gândurilor, dar apoi prin pocăință să se ridice din nou la sfințenie.
Iar dacă sfinții duc doar războiul gândurilor și nu cad niciodată în patimi trupești, ce fel de război al gândurilor duc, doar acela în primă fază, adică lupta constantă de a nu primi gândurile, sau uneori pierd prima fază, primesc gândul, dar apoi luptă mult să nu treacă la faptă.
Depinde. Urcușul duhovnicesc este o sinusoidă însă nu un sin(x) ci sin(x)+x.
Mulțumesc mult, nu eram sigur cum arată sin(x)+x, am folosit AI pentru o reprezentare vizuală ca să-mi confirm și da, minunat, o sinusoidă care totuși pe ansamblu are traiectorie ascendentă.
Găsiți răspunsuri aici. Este o carte minunata.
Calea pocăinţei lăuntrice- Jurnal duhovnicesc needitat- Sfântul Ioan de Kronstadt
https://www.egumenita.ro/produse/detalii/78-calea-poc%C4%83in%C5%A3ei-l%C4%83untrice-jurnal-duhovnicesc-needitat-sf%C3%A2ntul-ioan-de-kronstadt?srsltid=AfmBOooxS3O0frgZRc89NB_d39Lx7nyS_pHWEFZ1uEBnB_jMP188Vm4G#
Găsiți răspunsuri ȘI aici, am vrut sa spun. V-a răspuns si părintele.
Sà và pun si eu o intrebare. Ati zis sà nu fortam copii la scoalà (sau cel putin asa am inteles eu)
Am un baiat de 12-13 ani, care nu prea se omoara cu invatatul. Nici nu e prea cuminte, la scola. (vorbeste in ore, face glume, e neglijent) Trag de el sà facà temele, sà invetze lectiile. Il duce capul, dar e o lene pe el cât casa. (sau cel putin asta mi se pare mie, lenea)
Sà il las in voia lui, nu cred cà e bine. Sà trag de el iarasi nu mi se pare bine.
Dacà aveti un sfat, và multumin
(ps. vine la bisericà, se îpartàseste, se spovedeste are grijà de copii mai mici în timpul slujbei)
Oferă-i recompensă când face binele și taie-i ceva când face răul. Fă acestea cu discernământ și milostivire.
Bunàseara !
Am dori sà và întrebàm si noi ce sà facem cu fiul nostru de 12 ani. Am înteles din videourile dvs. cà nu e bine sà fortàm copii la scoalà. In acelas timp fiul nostru nu prea se procupà de scoalà si nici nu e prea cuminte. E undeva pe la mijloc cu notele si poate cu mult mai mult cà il duce capul. Nici nu prea e cuminte, si mai rau enerveaza profesorii. Pàrerea mea e cà e undeva e lene mare. Sà îl làsàm de capul lui nu mi se pare bine, sà il fortàm iaràsi nu e bine. Daca aveti vre-un sfat và multumim
(PS. Il ducem la bisericà, se impartaseste, spovedeste, are grijà de copii mai mici in timpul slujbei)