Vrăji și magie: neo-gnosticismul și lumea ocultă – p. Turbo Qualls

Urmăriți un interesant dialog în care părintele Turbo Qualls pătrunde în înțelesurile ascunse ale aspectelor vieții moderne, care deseori e stăpânită de atitudini magice și oculte.

Vizionare plăcută!

Powered by RedCircle

Vrăji și magie: neo-gnosticismul și lumea ocultă – p. Turbo Qualls

– Este atât de amuzant pentru, din nou, pentru amândoi, cum această, această căutare a cunoașterii despre care am vorbit, și vorbesc cu oamenii unul la unul despre intrarea în Ortodoxie și cât de consistent este că, din toate vârstele diferite, genurile diferite de oameni, dar când ajung la Ortodoxie, este această poftă nemăsurată pentru ceea ce este adevărat și voința ta de a te autocorecta.

– Da.

– Și deci acea lipsă de smerenie împiedică oamenii să vadă vreodată că Ortodoxia deține de fapt toate răspunsurile. Deci acea dorință gnostic apoteotică de a deveni Dumnezeu, ei bine, asta este doar o înțelegere falsă a îndumnezeirii.

– Exact.

– Această idee că îmi voi curăța cel de-al treilea ochi, ei bine asta este doar o înțelegere greșită a minții (nous).

– Asa este.

– Și deci este ca și cum Ortodoxia are totul, iar ocultismul îți oferă toate aceste înțelegeri despre energie și kundalini, dar asta este doar o înțelegere falsă a energiilor necreate ale lui Dumnezeu.

– Corect.

– Și când vorbesc cu acești oameni care devin ortodocși, lucrul consistent este că ei nu au încetat niciodată să vrea să știe ce este adevărat. Și poate poți vorbi puțin atunci despre conceptul nostru de „nous” (minte) și cum, când privim la starea lumii acum, fără doctrina ortodoxă a nous-ului, nu ar avea niciun sens de ce, știi, indiferent de nivelul tău de educație, se pare că anumiți oameni pot vedea exact ce se întâmplă. Știi, poți avea un IQ de 75, 80, dar înțelegi. Tu deja știi, tu deja știi ce se întâmplă în lume datorită sincerității, datorită moralei, datorită modurilor în care îți trăiești viața. Și apoi ne uităm la toată „intelectualitatea” societății noastre și ei sunt total în pas cu cele ale lumii.

– Știi, trebuie să fiu sincer cu tine și din nou sper… știu că va fi plictisitor pentru mulți oameni, dar sper să, sper că pentru tine și alții va fi doar eu fiind consistent, nu? Dar se întoarce la smerenie.

– Da.

– Pentru că oamenii cu care am încercat cu frații de aici și, știi, vorbind cu „oamenii liberi”, încercăm să înțelegem cum de unii oameni au căzut cu capul înainte în vrajă și de ce alții… pentru că nu este.. și ceea ce spui tu că parte din asta este în privința moralei, dar nu chiar, pentru că am cunoscut niște oameni care au văzut dincolo de vrajă, și ei nu sunt morali, adică sunt o grămadă de tipi care în arena politică a lucrurilor, știi, și ei nu sunt morali în sensul adevărat creștin al cuvântului.

Ce este? Cred că ceea ce este, cred că există o măsură de smerenie, sau să spunem o lipsă de vanitate în măsura în care ei, asta este ceea ce cred că este ceea ce am găsit consistent. Ei sunt capabili să înțeleagă acest concept de a nu se potrivi în lume și de a nu le păsa. Dacă urmărești ce spun, sunt capabili la un moment dat în viețile lor să spună: nu tot ceea ce spune lumea este corect sau adevărat. Mai important, am ajuns să înțeleg, oricine ar fi această persoană, am realizat că nu am nevoie să obțin validarea oamenilor. Corectitudinea politică, aceste lucruri, oamenii pe care i-am găsit că au fost întrucâtva, într-o măsură oarecare, au privit dincolo de vrajă, asta este lucrul pe care l-am văzut consistent, pentru că am cunoscut oameni care sunt hedonisti, omule, știi ce vreau să spun?

– Da.

– Dar ei văd prin ea. Deci zic, această idee ca într-o oarecare măsură, o anumită măsură de a nu avea nevoie să te vezi conectat la schema lumii, de a nu căuta să arăți ca toată lumea, într-o măsură oarecare, cred că asta este lucrul care risipește ceea ce se întâmplă pentru oameni. Un număr mai mare de oameni cred că sunt capabili să vadă prin ea datorită acelui lucru. Pentru că, ai spus-o chiar tu, toți ceilalți sunt prinși in acest pas sincronizat.

– Da.

– Și lucrul pe care l-am observat este că am vorbit cu destui oameni până acum care pot pune întrebări, pot pune sub semnul întrebării cifrele. Doar cineva care s-a aliniat complet nu poate să pună la îndoială cifrele și datele, nu?

– Așa este.

– Dar, dar lucrul pe care nu-l pot face este că nu par să se desprindă de narațiunea de a fi în pas cu lumea. Am cunoscut, și Dumnezeu să-i ajute, frați de care a trebuit să mă despart. Știi, esențialul este că „nu vreau să par ridicol”. Și urăsc să văd Biserica Ortodoxă privind înapoi. Știi, este această idee. Și vezi asta, vezi linia, pentru că, în general vorbind, întotdeauna există excepții, dar în general, oamenii care au căzut în capcană sunt aceia care vor ca Biserica să pară sofisticată, care vor ca Biserica să pară că este la curent cu vremurile, știi, oamenii care spun „nu, nu, nu”, este academic versus…

Și nu vreau să fac asta pentru că nu vreau să introduc o dihotomie falsă, dar doar de dragul unei oarecare rapidități pentru a încerca să surprindem acest concept mai larg, academicul împotriva, să zicem, asceticului sau avvei, mă urmărești?

– Da, da, cunoașterea versus înțelepciunea duhovnicească

– Și asta pentru că acești oameni care au căzut în capcană sunt cei care tind să spună că Ortodoxia trebuie să treacă dincolo de această perspectivă înapoiată a preotului de la țară, plină de superstiții, nu? Trebuie să ținem pasul cu vremurile, și asta se potrivește cu toate constructele cu politica, să fim corecți politic și nu vrem ca Biserica să pară că este de partea greșită a istoriei, toate aceste prostii.

– Da. Așa este.

– Înțelegi ce vreau să spun?

– Da. Nu, și voiam să continui pe această linie. Cred că ai subliniat excelent când vorbești despre acest a ține pasul cu vremurile și cum, întorcându-ne la această vrajă ocultă extinsă, totul se îndreaptă spre transumanism. Acest lucru a fost discutat de multă vreme în legătură cu aceste speranțe și cărți de science-fiction din anii ’50 și ’60, Și acum vezi cadrul aceastei distrugeri totale a ceea ce creează Dumnezeu pentru această nouă amalgamare, această nouă creație distorsionată a ceea ce este omul, și imaginea acestei vrăji oculte.

Și deci, ce îi duce pe oameni să vrea să participe la aceste agende transumaniste, fie că sunt conștienți de asta sau nu, este să țină pasul cu vremurile. Această idee că vor să se asigure că sunt la zi, asta este. Este ca momeala, este morcovul în fața măgarului care îi aduce pe oameni într-un loc unde se sinucid voluntar, își distrug voluntar chipul lui Dumnezeu din ei. După cum ai spus, poate nu poți face asta complet, dar în cea mai mare măsură posibilă, pare că îi momesc pe oameni să-și distrugă chipul divin din ei înșiși pentru a ține pasul cu vremurile, pentru a ține pasul cu acest concept de a fi, nu știu, este ca un cetățean global.

– Iartă-mă, dar încerc întotdeauna să privesc lucrurile cât mai simplu posibil. Pentru că, în mintea mea, dacă copilul meu sau cineva din cartierul unde sunt care nu are niciun concept, dacă nu pot înțelege, atunci fac ceva greșit, da?

– Așa este.

– Așa că am menționat mai devreme de fiica mea în legătură cu Harry Potter.

– Da.

– Crezi că fiica mea ține cu adevărat la Harry Potter? Crezi că îi pasă cu adevărat sau vrea să experimenteze geniul literar al lui J. K. Rowling? Nu-i pasă. Nici măcar nu știe. Ce o preocupa?

– De prietenii ei.

– Exact.

– Să fie ca prietenii ei.

– Este preocupată de prietenii ei, nu?

– Da.

– Și ea a spus-o chiar ea, nu-i asa? Acești oameni… Uite, spune-mi că trebuie să fac ceva corpului meu. Știi la ce mă refer, da?

– Da, da.

– Spui că trebuie să fac ceva corpului meu, că trebuie să-mi modific corpul într-un fel. Ei bine, care este limbajul? Care este idea din spatele acelui lucru? Că trebuie să fac ceva corpului meu pentru a-l modifica, deoarece se tem că îi voi îmbolnăvi. Mă urmărești?

– Da. Da. Da.

– Bine. Dar când îi spun cuiva: Hei, omule, chiar ar trebui să… Dacă cineva mă ascultă, le spun că ar trebui cu adevărat să pui sub semnul întrebării modificarea corpului tău, cuvânt-cheie, nu-i așa? Pentru că te-ar putea răni.

– Corect.

– Nu-i spun cuiva: Hei, nu face asta pentru că nu vreau nu stiu ce. Spun asta cuiva ca și cum „Îmi pasă de tine. Dacă faci asta, acest lucru te-ar putea răni și cred că te va răni.” Vezi diferența?

– Da. Este prin acea dorință de a participa. Este ca acest fals tip de dragoste. Vorbeam despre dragoste, smerenie și, ca să zicem așa, adevărata prietenie, adevărata dragoste, ortodoxie. Una dintre cele mai mari lucruri pe care le-am citit de la Schmemann este că mi-a plăcut cum vorbea despre toate aceste energii necreate ale lui Dumnezeu care necesită o altă persoană. Nu poți iubi idei abstracte. Știi, iubesc umanitatea. Iubesc justiția socială. Nu, poți iubi doar o persoană.

– Asta e!

– Poți arăta milă și compasiune doar față de o altă persoană.

– Asta e!

– Și deci, această nouă înțelegere globală chiar și a procedurilor medicale care acum depind de poate o înțelegere mai sofisticată a sănătății sau longevității. Este vorba de participarea la această cetățenie globală și această idee distorsionată ocultă de dragoste.

– Ei bine, amintește-ți asta. Iuda a iubit, așa-zis, pentru că el nu iubea nimic, Iuda se îngrijea de săraci. „De ce risipiți acel mir de nard? Acela putea fi vândut pentru săraci.” Pentru săraci la modul general.

– Da, abstracția.

– Abstracția. Dar Hristos s-a referit așa: „Nu… ea… al ei… o cunosc…”, nu-i așa? Personalitate. Vezi asta?

– Da.

– Și așa este întotdeauna. Și așa poți discerne aceste lucruri, nu-i așa? De aceea, știi, ori de câte ori intri în acest fel de generalizare, nu-i așa? Și este ceva subtil și seducător.

– Este atât de subtil. Este atât de subtil. Și acolo cred că atât de mulți oameni se pierd în el. Și dacă iei ortodoxia în serios și începi cu adevărat să… Din nou, mintea se limpezește, ochii tăi, vălurile, totul despre care am vorbit, poți începe să vezi totul.

– Pentru că, iartă-mă, iartă-mă, lucrurile încep să devină intresante. Vreau doar să împărtășesc asta. Pentru că atunci când acele văluri se ridică, când ochiul tău cel adevărat (al sufletului) începe să vadă, atunci începi să vezi că Dumnezeu este în control…

– Da.

– …cum ar fi această idee că trebuie să salvez această mulțime de oameni sau să fac ceva anume, există o subminare fundamentală a controlului lui Dumnezeu și a proniei Sale în asta. Vezi unde vreau să ajung?

– Da, distincție majoră aici între, din nou, voia lui Dumnezeu și închinarea ocultă la voia mea.

– Da, da. Și deci când începi să deschizi… Când ochiul sufletului este deschis și curățat, începi să te îndepărtezi de abstracții. Începi să te îndrepți spre iubirea de persoane.

– Da.

– Corect? Și nu poți iubi oamenii până nu ieși din ego. Trebuie să intri în mentalitatea de „noi”.

Pomelnice online și donații

Doamne ajută!

Dacă aveți un card și doriți să trimiteți pomelnice online și donații folosind cardul dumneavoastră, sau/și să susțineți activitatea noastră filantropică, inclusiv acest site, vă rugăm să introduceți datele necesare mai jos pentru a face o mică donație. Forma este sigură – procesatorul de carduri este Stripe – leader mondial în acest domeniu. Nu colectăm datele dvs. personale.

Dacă nu aveți card sau nu doriți să-l folosiți, accesați Pagina de donații și Pomelnice online .

Ne rugăm pentru cei dragi ai dumneavoastră! (vă rugăm nu introduceți detalii neesențiale precum dorințe, grade de rudenie, introduceri etc. Treceți DOAR numele!)

Mai ales pentru pomelnicele recurente, vă rugăm să păstrați pomelnicele sub 20 de nume. Dacă puneți un membru al familiei, noi adăugăm „și familiile lor”.

Dumnezeu să vă răsplătească dragostea!