Înainte să fie prea târziu… – Cuviosul Efrem din Arizona
Ascultați un cuvânt duhovnicesc foarte frumos al Cuviosului Efrem din Arizona despre atitudinea noastră înaintea lui Dumnezeu.
Vizionare plăcută!
Powered by RedCircle
Înainte să fie prea târziu… – Cuviosul Efrem din Arizona
Să presupunem că un tată are 2-3 copii și copiii se joacă în fața lui. Și, între ei, se provoacă unul pe altul și răspund obraznic și își hulesc tatăl. Acest tată ce va face? Îi va mustra, îi va lovi, se va plânge: „Copiii mei, eu atât de mult vă iubesc, am grijă de voi, vă hrănesc, vă ador, iar voi, în timpul jocului vostru, mă jigniți pe nedrept.” Și tatăl este totuși un om cu păcate. Ar putea spune cineva că Dumnezeu a îngăduit asta. Și aceasta se va întâmpla o dată, de două ori.
Dar Dumnezeu? Ce ar trebui să facă El cu noi, care Îl hulim neîncetat? Cum deschidem gura ca să-L insultăm pe Domnul Cel Preasfânt, înaintea Căruia tremură întreaga creație? Cum îndrăznește lutul să arunce cu foc și mânie împotriva lui Dumnezeu? Dumnezeu îl privește pe om și îi zâmbește. Acela Îl înjură, Îl blestemă pe Dumnezeu. Îl batjocorește. Îi spune cuvinte grele. Iar El îl privește cu zâmbet și îi spune: „Copilul Meu, te iert și te aștept. Vino. Te voi ierta, îți voi deschide poarta Raiului și te voi face moștenitor al Împărăției Mele. Numai vino.”
Nu trebuie să ne temem de Dumnezeu doar din cauza pedepsei de după moarte, ci mai ales din cauza iubirii Lui. Fiindcă noi ne mâniem, noi păcătuim, noi hulim, iar El ne iubește și ne iartă. Aceasta este cea mai mare amenințare pentru iadul nostru.
Unii spun: „Am făcut un păcat, și doar pentru atât Dumnezeu îmi va da atâta iad?” Dar, omule al lui Dumnezeu, îți este greu să spui: „Am păcătuit”? Este atât de împovărător, atât de greu să te pocăiești și să te întorci? Când omul spune: „Am păcătuit”, Dumnezeu spune: „Păcatul tău este șters.” Pentru bolile trupești alergăm încoace și încolo pe la medici și în străinătate, și cu bani, și cu cheltuieli, și cu trudă pentru sănătatea noastră trupească. Cheltuim atât de mult ca să ne vindecăm, iar pentru sufletul nostru, cel nemuritor, pentru ceea ce este mai de preț în existența omului, să nu ne îngrijim? Oare Dumnezeu cere prea mult?
Vedem aceasta în pilda fiului risipitor. Acela și-a cerut partea lui, a luat-o, a risipit-o și apoi, prin luminarea lui Dumnezeu Tatăl, se întoarce. Și, de îndată ce s-a gândit că trebuie să se întoarcă înapoi, că a eșuat în încercarea lui de a trăi singur, Tatăl a ieșit în întâmpinarea lui, și îl aștepta deja.
Așa îl așteaptă Dumnezeu pe fiecare păcătos. Și vedem, în realitatea vieții, oameni nepocăiți, împovărați până la extrem cu fapte rele. Și, într-o clipă, omul acela este luminat și se întoarce. Și, întorcându-se, vine, îngenunchează, își mărturisește vina la duhovnic și primește imediat iertarea. Nici cătușe, nici închisoare, nici alte pedepse, nimic.
Atât de ușor poate primi iertare omul împovărat, și totuși nu o face. Desigur, diavolul nu-l lasă, ca să-l poată ține în mâna lui și, în cazul morții, să-l conducă fără întoarcere în iad. Fiecare dintre noi, când îl vedem pe aproapele nostru, pe soț, pe copil, pe vecin și așa mai departe, săvârșind păcatul hulei, prin rugăciunea noastră, prin felul nostru de a fi și cu discernământ, să-l ajutăm cât putem. Și este foarte plăcut și foarte încurajator că vedem mereu oameni întorcându-se, venind, spovedindu-se, pocăindu-se, plângând și schimbându-și modul de viață. Aceasta este lucrarea harului lui Dumnezeu și rodul rugăciunilor creștinilor.
Vieți nevinovate distruse de internet
Urmăriți un foarte bun material care ne prezintă mai multe cazuri de oameni ce au ajuns victime ale celor ce folosesc internetul pentru a-și manifesta răutatea și agresivitatea. Trebuie să fim mereu pregătiți duhovnicește pentru a rezista și unor astfel de presiuni psihologice.
Vizionare plăcută!
Powered by RedCircle
Vieți nevinovate distruse de internet
Astăzi vorbim despre oameni nevinovați ale căror vieți au fost distruse de troli de pe internet. Veți fi șocați de modul cum acești oameni obișnuiți au devenit ținte. Vom începe cu cazurile mai ușoare și vom încheia cu cele cu adevărat sfâșietoare
Cap. 1. Natalia
Imaginează-ți că ești luat peste picior online, nu pentru ceva ce ai făcut tu, ci pentru ceva ce a făcut altcineva folosindu-ți chipul. Exact asta i s-a întâmplat Nataliei. În 2015, Natalia locuia în Rusia împreună cu soțul ei. Avea o viață relativ liniștită, însă marea ei greșeală a fost folosirea unei rețele de socializare numite VK. Este practic versiunea rusească a Facebook-ului. Posta fotografii obișnuite, precum cine cu soțul ei, selfie-uri, lucruri de zi cu zi.
Habar nu avea că un trol îi urmărea pagina și că acel trol era pe cale să-i fure viața. Persoana aceea a descărcat sute de fotografii ale Nataliei. A luat acele fotografii și a creat un cont de Twitter. A numit contul Uma Compton. Același chip, alt nume. Iar Uma Compton se pregătea să provoace multe necazuri. Contul Uma Compton s-a prezentat ca o mamă creștin-ortodoxă. Mândră mamă creștin-ortodoxă a trei copii, supraviețuitoare a unei tentative de sinucidere, apărătoare împotriva bullying-ului. Dar lucrurile pe care le posta Uma Compton erau opusul celor creștine.
Nu mult după crearea contului, Uma a început să posteze și a atras rapid atenția printr-o serie de tweet-uri extravagante și adesea vulgare pe care le publica. Într-un tweet, Uma se lăuda cu abilitățile ei în dormitor. Alt tweet sugera că era implicată romantic cu fratele ei. Amintiți-vă, acest cont folosea fața reală a Nataliei. Oamenii credeau că femeia din spatele acelor tweet-uri controversate era suficient de îndrăzneață să-și arate identitatea. Contul a devenit viral. Capturi de ecran ale tweet-urilor au devenit virale. Părea că toată lumea vorbea despre Uma Compton.
Dar trolul din spatele contului Uma Compton nu s-a oprit la tweet-uri. A decis să facă muzică și lucrurile s-au înrăutățit și mai mult. Trolul de pe internet a lansat melodii sub numele Uma Compton. Versurile erau ofensive, iar calitatea era teribilă. Au existat chiar și videoclipuri muzicale cu o versiune animată a Umei, care avea de fapt fața Nataliei. Curând, a avut fani care au început să facă pagini de fani ai ei. Pentru ei, Uma Compton era o icoană a internetului. Era faimoasă pentru că era neadecvată. Între timp, Natalia era încă la Moscova, ducându-și viața obișnuită.
Nu folosea Twitter și nu vorbea engleză. Așa că nu avea idee că era chipul Umei Compton. Probabil de aceea trolul a ales-o de la început. Părea cineva care nu ar fi aflat niciodată. Dar apoi trolul a greșit și totul s-a prăbușit. În ianuarie 2016, contul Uma Compton a încărcat o nouă fotografie cu Natalia. Ea arăta cu degetul spre un indicator stradal scris în rusă. În fundal, era un număr de telefon. Un reporter pe nume Ryan a văzut postarea. Imediat și-a dat seama că ceva e în neregulă. Uma spunea întotdeauna în tweet-uri că locuiește în America.
Deci de ce era indicatorul stradal scris în rusă? Ryan a căutat numărul de telefon. L-a condus la pagina VK a Nataliei din Rusia. Pagina Nataliei avea exact aceleași fotografii pe care le folosea Uma Compton, dar arăta o persoană complet diferită. Ryan a contactat-o pe Natalia și pe soțul ei. Când le-a spus despre Uma Compton, au fost șocați. Ryan a știut că trebuie să descopere adevărul, așa că și-a publicat descoperirile. Iar internetul a oftat. Uma Compton nu era reală. Era doar un trol care făcea rele cu poze furate.
Twitter a blocat contul Umei Compton, dar până atunci răul era deja ireversibil. Tweet-urile erau deja în capturi de ecran. Melodiile fuseseră descărcate și republicate. Iar chipul Nataliei fusese legat de tot acel conținut dezgustător. Și ea nu mai putea veni în America, pentru că dacă ar fi făcut-o, ar fi fost recunoscută ca una dintre cele mai rele persoane. Chipul Nataliei fusese furat și ea nu a aflat decât prea târziu. Dar partea înfricoșătoare este următoarea. Acest lucru se poate întâmpla oricăruia dintre noi, pentru că datele voastre personale circulă deja pe internet.
Nu din pricina vreunui trol, ci din pricina intermediarilor de date, care vă vând informațiile private fără consimțământul vostru. Nu fac niciun efort să împiedice escrocii sau chiar urmăritorii să le cumpere. De ce? Pentru că câștigă miliarde de dolari pe an din asta. Și nu înțeleg de ce, dar asta este complet legal. Știu că poate nu înțelegeți gravitatea celor ce spun acum, dar am avut eu însumi experiență directă cu oameni care mi-au furat datele și m-au amenințat cu ele, până când au intervenit autoritățile. Este ceva serios.
Cap. 2. Caitlin Upton
Caitlin Upton credea că urmează să devină o regină a frumuseții. În schimb, a devenit ținta unor troli de pe internet care i-au distrus viața. În noiembrie 2006, Caitlin a devenit Miss Adolescentă în Carolina de Sud și era vremea să facă pasul următor. A mers mai departe la nivel național: Miss Adolesceentă SUA.
“În seara aceasta, 51 dintre cele mai frumoase adolescente din toată țara se pregătesc să concureze pentru visul unei vieți.”
A fost un eveniment uriaș. Milioane de oameni urmăreau în direct de acasă. Caitlin a ajuns în primele cinci. Atunci au început întrebările. Unul dintre jurați i-a pus o întrebare.
“Sondaje recente au arătat că o cincime dintre americani nu știu să localizeze SUA pe o hartă a lumii. De ce credeți că se întâmplă asta?”
Era o întrebare despre educație și geografie, Dar poate Caitlin era emoționată, pentru că răspunsul care a urmat nu a fost deloc logic. A fost un haos.
“Pentru că unii oameni din țara noastră nu au hărți, iar eu cred că educația noastră, cum ar fi cea din Africa de Sud și din Irak, și de peste tot, cum ar fi…” Publicul a amuțit. Chiar și prezentatorul. A vrut să o ajute, dar nu a putut.
“Ca prezentator, mi se spune clar că nu am voie să spun nimic și nici să ajut concurentul în vreun fel.”
Caitlin nu a fost prima care să greșească răspunsul la un concurs de frumusețe, însă trolii de pe internet au hotărât să o facă să sufere pentru greșeala ei. Cineva a decupat momentul și l-a publicat online. Filmarea s-a răspândit rapid.
A depășit un milion de vizualizări pe YouTube. Pe Reddit, comentariile au fost crude. Unul spunea: „Așa arată o minte tulbure”. Au apărut meme-uri și parodii video. Unul arăta desene animate dansând în mintea ei. „Eu personal cred că americanii nu pot face asta pentru că…” Glumele de pe internet au trecut însă în viața ei reală. Într-o zi, familia lui Caitlin a găsit o scrisoare ciudată în cutia poștală. Conținea mesaje pline de ură, în care i se spunea lui Caitlin să moară pentru că e proastă.
La o petrecere studențească, un grup de băieți au recunoscut-o și au început să o batjocorească pe loc. Sănătatea ei mintală a avut de suferit. Nu se mai simțea în siguranță în public. Caitlin și-a pierdut chiar și prieteni din copilărie, pentru că le era rușine să fie văzuți cu ea. Au trecut anii. Atacurile au devenit din ce în ce mai rare. După toți acești ani, Caitlin a reușit în cele din urmă să-și continue viața. Următorul caz este despre un gest de bunătate care s-a întors împotriva cuiva.
Cap. 3. Nicola Brookes.
Nicola Brookes nu a căutat probleme. Era doar o mamă care stătea pe canapea și se uita la televizor cu fiica ei. Apoi a făcut un lucru care a atras atenția negativă asupra ei. Totul a început în noiembrie 2011. Nicola și fiica ei adolescentă se uitau la X Factor, concursul de talente. Un concurent pe nume Frankie a fost eliminat pentru că a încălcat regulamentul. Frankie era o figură controversată. Avea o atitudine rebelă. Se lăuda că încalcă legea. Unii telespectatori nu-l puteau suferi. Iar când Frankie a fost eliminat, internetul a sărbătorit.
Un titlu suna așa: „Plecarea lui Frankie de la X Factor înseamnă sfârșitul unei perechi de pantaloni strâmți, al unui păr enorm și al unui cântat extrem de dureros”. Dar nu au fost doar glume și meme-uri. Comentariile la adresa lui Frankie au devenit violente. Unii își doreau să fie lovit de autobuz. Alții vorbeau despre a-i face lucruri dezgustătoare. Hărțuirea a fost atât de gravă, încât Frankie însuși a vorbit despre asta. “Cu câteva săptămâni în urmă, oamenii habar n-aveau cine eram.
Și acum, merg pe stradă și unii oameni strigă după mine și încearcă, pur și simplu, să-mi facă probleme.” Nicola a văzut totul și a rămas îngrozită. Atunci a hotărât să îl ajute. A scris un mesaj plin de bunătate pe Facebook: „Ține-ți prietenii și familia aproape, Frankie. Hărțuitorii de pe internet vor trece curând la altcineva.” Atât a scris. Dar, cumva, trolilor de pe internet nu le-a plăcut asta. S-au întors asupra ei. La început a fost hărțuire obișnuită: doar o înjurau. Apoi lucrurile au escaladat. Au creat conturi false de Facebook folosind numele și chipul Nicolei.
Nu doar că se dădeau drept ea, ci încercau s-o distrugă. Unele conturi false trimiteau mesaje copiilor, altele postau conținut ofensator, toate sub numele și chipul Nicolei. “Primeam fotografii trucate cu mine pe care trolii le publicau.” Ea a raportat totul la Facebook, dar asta nu a ajutat mai deloc. “Foloseam sistemul de raportare și apăsam iar și iar, crezând că asta va opri ceva, că se va lua vreo măsură.” A mers și la poliție, dar nici aceștia nu au putut ajuta. Cea mai mare parte a hărțuirii era doar online, însă după șase luni a trecut în lumea reală.
De Ziua Mamei din 2012, trolii au publicat online adresa Nicolei. Oricine cu intenții rele putea acum să afle unde locuia. În seara aceea, Nicola era neliniștită. S-a culcat cu luminile aprinse. Pentru mai multă siguranță, a pus un cuțit sub pernă. Nu după mult timp, Facebook a închis conturile care o impersonau. Dar Nicola nu s-a mulțumit cu atât. Voia să afle identitatea reală a celor care o hărțuiau online. De aceea a dat Facebook în judecată. A angajat un avocat care a cerut Facebook datele celor care o atacau.
Au fost necesare luni de presiuni legale, dar, în cele din urmă, Nicola a câștigat. Facebook a fost obligat să dezvăluie numele. Când au sosit documentele, primul nume de pe prima pagină a lăsat-o fără cuvinte. Cel mai rău trol, cel care pricinuise cele mai mari pagube, era un polițist. A înaintat imediat acele nume autorităților. Doi bărbați au fost arestați și eliberați ulterior pe cauțiune, însă Serviciul de Urmărire Penală a recomandat, între timp, să nu li se aducă nicio acuzație. Nicola a apărat pe cineva care era hărțuit, iar trolii de pe internet au încercat s-o distrugă pentru asta.
Următorul caz este despre cineva rănit chiar de propriul său model.
Cap. 4. Alexis Carter
Era începutul anului 2014. Alexis Carter era elevă în penultimul an de liceu și se pregătea de balul de absolvire. Avea deja în minte ținuta perfectă. Voia să poarte un combinezon verde, exact ca cel al Rihannei. Rochia era deosebită pentru că avea mâneci în formă de aripi. Însă exista o problemă. Versiunea de designer era mult prea scumpă. Alexis avea două opțiuni. Să aleagă o altă ținută sau să găsească pe cineva care să recreeze salopeta Rihannei. Ea a ales a doua opțiune.
Alexis a găsit un croitor local care să-i croiască o versiune personalizată. Nu era identică, dar era suficient de similară. În seara balului, Alexis a apărut în salopeta ei verde. Colegii ei au adorat-o. Ea a zâmbit larg și a pozat pentru fotografii. În acea noapte, Alexis a postat câteva fotografii online. Apoi s-a dus la culcare cu zâmbetul be buze. Dar trolii de pe internet urmau să-i șteargă zâmbetul de pe față. Până dimineața, fotografiile lei Alexis deveniseră virale. Un trol online i-a comparat mânecile cu aripi de liliac, și i-a dat o poreclă: #prombat (Liliacul de la Bal).
În câteva ore, hashtag-ul #prombat a urcat în trend. Trolii au photoshopat-o în logo-uri cu lilieci și postere cu supereroi. Alexis a încercat să ignore meme-urile. Dar apoi s-a întâmplat ceva ce a zdrobit-o complet. Pe 9 mai 2014, mema a ajuns la Rihanna însăși. Aceeași Rihanna a cărei rochie Alexis a încercat să o recreeze. În loc să-și apere fana, Rihanna a epostat mema. Ea a postat această fotografie. O comparație alăturată a rochiei ei originale și a lui Alexis. A primit peste 9.000 de retweet-uri și 11.000 de like-uri. A apărut chiar și la televizor.
Salopeta verde cu decolteu foarte adânc și aripi a lui Alexis a primit un emoticon încruntat de la Rihanna împreună cu un tweet care o compara cu logo-ul clanului Wu-Tang. Când Alexis a văzut postarea Rihannei, a fost zdrobită sufletește. Alexis a spus: “Am început să plâng inițial când a devenit viral. Când Rihanna a postat acea fotografie, a făcut lucrurile de 10 ori mai rele.” Mai târziu în acea zi, a adunat toate CD-urile Rihannei pe care le deținea și le-a aruncat pe toate la gunoi. Cu timpul, meme-urile s-au mai domolit.
și oamenii au încetat în cele din urmă să o mai hărțuiască pe Alexis. Următoarea poveste dovedește că trolii nu au nevoie de fapte, ei pot pur și simplu să inventeze.
Cap. 5. Norman Kohanowski
Norman era un adolescent din Germania. Îi plăcea să filmeze scenete amuzante cu o cameră video. Dar unul dintre acele scenete a invitat oameni periculoși în viața lui. În 2006, Norman a creat un personaj fictiv pe nume Leopold. Leopold trebuia să fie un gamer irascibil cu un temperament rău. Într-o zi, Norman s-a filmat comportându-se ca Leopold.
În acea scenetă Leopold avea o criză de nervi din cauza unui joc pe calculator. Voia să fie o glumă despre gamerii care luau lucrurile prea în serios. El a postat videoclipul pe site-ul lui personal, ca oricine îl vedea să știe că era un rol. Și apoi au început problemele. Cineva a descărcat videoclipul și l-a reîncărcat pe YouTube cu un alt titlu: „Copil german furios”. A devenit viral pe YouTube. Nu pentru că oamenii l-ar fi găsit amuzant, ci pentru că au crezut că e real. După comentarii, credeau că Norman e un băiat furios și instabil și periculos.
Apoi televiziunile germane l-au găsit și au înrăutățit situația de zece ori. În noiembrie 2006, a avut loc un incident tragic în Germania. A fost vorba de un liceu și de o împușcătură. Mass-media germană căuta cu disperare pe cineva de vină. Circula teoria că dependența de jocuri video îi face pe copii violenți, așa că reporterii au început să caute exemple. Și foarte repede au găsit videoclipul lui Norman. Era perfect. Un post de televiziune a folosit secvența într-un reportaj despre dependența de jocuri și violență. Nu au menționat că era o scenetă. În schimb, au inventat o poveste.
Au susținut că criza era reală și că tatăl lui Norman îl filmase pe ascuns. L-au numit chiar Leopold, ca și când acesta era numele lui real. Norman era un băiat bun, dar acum milioane de oameni îl considerau un nebun violent. Și când părea că nu putea fi mai rău de atât, au apărut și trolii. După ce reportajul a fost difuzat, Norman a devenit un meme. Trolii au editat imaginile cu subtitrări false. Dar partea cea mai rea nu a fost internetul, ci colegii de școală. Îl tachinau la orice pas. “Iar ceilalți au luat-o razna. Am început să simt asta zilnic.
În fiecare zi auzeam copii țipând la mine prin curtea școlii.” Norman tot spunea că fusese doar o scenetă, dar cei mai mulți nu-l credeau. Așa că a încercat altfel. Și-a vopsit părul și a renunțat să mai poarte ochelari. A sperat că străinii nu-l vor recunoaște. Dar n-a mers. Norman era hărțuit oriunde mergea. După trei ani de umilințe continue, Norman a cedat. S-a îmbătat într-o excursie școlară și a început să facă amenințări grave. A amenințat chiar că le va lua viața celor care îl chinuiau. “Mă adresez acum colegilor mei. Cât de mult urăsc pe toată lumea.
Cât de mult urăsc lumea asta blestemată.” În timp ce înjura, cineva l-a filmat. Au dus filmarea direct la profesori. Norman a fost arestat și exmatriculat. În acel moment, Norman era cuprins de furie. A refuzat munca în folosul comunității, așa că a fost trimis într-un centru de detenție pentru minori. Când a ieșit, o lună mai târziu, totul era altfel. Se închidea în cameră, ferindu-se de lume. Toate acestea pentru că niște oameni de pe internet transformaseră o glumă într-un coșmar. Au trecut doi ani până când Norman a început să-și refacă viața.
Și-a făcut prieteni noi și a intrat într-o relație. A devenit chiar producător muzical. Gândește-te că faci cuiva o favoare, iar acea persoană te înjunghie pe la spate pe internet. Asta e povestea următoare.
Cap. 6. Helen din cazul #PlaneBae (iubita din avion)
În 2018, Helen zbura din New York spre Dallas. Stătea lângă o doamnă pe nume Rosey Blair. Cele două femei nu se cunoșteau. Înainte de decolare, Rosey i-a cerut un favor lui Helen. Prietenul lui Rosey avea un loc mai departe și ea voia să stea lângă el. Așa că a rugat-o pe Helen să schimbe locul cu el. Helen a fost de acord.
Dar chiar înainte de schimb, Rosye a făcut o glumă. A spus că poate bărbatul lângă care urma să stea Helen ar putea fi dragostea vieții ei. Amândouă au râs. Helen nu și-a dat seama că acea glumă era un semn rău. Helen și-a mutat locul și a ajuns să stea lângă un bărbat necunoscut. Helen și bărbatul au început să discute. Se înțelegeau foarte bine. Helen nu știa că, în spatele ei, Rosey urmărea totul. Din rândul din spate, Rosey a văzut-o pe Helen vorbind cu acel bărbat necunoscut și a crezut că gluma ei se împlinea.
Și-a scos telefonul și a început să transmită în direct pe Twitter ceea ce credea că este o poveste de dragoste care se desfășoară în timp real. Rosey a făcut poze. A ascultat conversația lor și a scris pe Twitter tot ce observa. Un tweet spunea: „Niciun inel de căsătorie la vedere”. Altul spunea: „Amândoi sunt antrenori personali. Și-au atins brațele de câteva ori și amândoi sunt vegetarieni.” Apoi un tweet a mers prea departe. A scris: “Helen și bărbatul au mers amândoi la toaletă în același timp.
Iar când Helen s-a întors, părul ei era despletit.” Tweet-ul lui Rosey sugera că se întâmplase ceva intim. Spunea că fata în cauză a mers la toaletă cu părul strâns. Iar ce a spus “detectivul” Rosey Blair? Când s-a întors, părul ei era despletit. Până a doua zi, tweet-urile lui Rosey au devenit virale. Hashtag-ul #PlaneBae (iubita din avion) era în trend. În această dimineață, avem o poveste de dragoste de povestit, demnă de veacuri. Dacă erai pe Twitter ieri, asta era peste tot și e grozavă. Dacă nu ai auzit povestea din #PlaneBae, atunci pierzi cea mai bună poveste din avion.
A fost cea mai bună distracție la bord pe care și-o puteau dori. Și s-au asigurat că nimeni de la sol, care a urmărit începutul relației pe rețelele de socializare, nu a ratat nimic. Amintiți-vă că Rosey a făcut poze în secret cu Helen și cu bărbatul acela necunoscut, dar le-a estompat fețele. Din păcate, asta nu a contat. În câteva ore, „detectivii de internet” au identificat-o pe Helen. I-au aflat numele complet, conturile de socializare și au început să le publice online. Atunci au început trolii să o atace. Postarea cu toaleta a stârnit cel mai urât fel de atenție.
Oamenii erau convinși că Helen făcuse ceva nepotrivit în timpul zborului, iar comentariile au fost brutale. A fost hărțuită după ce i-au fost găsite conturile de socializare, unele comentarii numind-o pe față „desfrânată”. Helen a fost copleșită. Și-a șters toate conturile de socializare, dar zvonurile au continuat să se răspândească. Între timp, Rosey, cea al cărei mesaj a declanșat totul, prospera. A câștigat urmăritori, atenție de la branduri și interviuri în presă. În cele din urmă, Helen a dat o declarație prin avocatul ei.
A scris: „Străini au discutat în public despre viața mea privată pe baza unor informații vădit false. Am fost expusă public, umilită, insultată și hărțuită.” Abia atunci și-a cerut Rosey scuze. Dar scuzele nu au șters zvonurile. Au trecut ani de la incidentul #PlaneBae, dar numele lui Helen a rămas legat de el. Doar pentru că a făcut cuiva un serviciu. Fata din povestea următoare nu și-a imaginat că urmărirea pasiunii ei îi poate distruge viața.
Cap. 7. Rebecca Black
În 2010, Rebecca Black avea 13 ani și visa să devină o muziciană celebră, Dar nu era bogată.
A fost crescută de o mamă singură, care muncea din greu ca să o întrețină. Apoi Rebecca a auzit ceva ce părea prea frumos ca să fie real. O prietenă i-a vorbit despre o companie numită Ark Music Factory, care producea videoclipuri muzicale pentru copii care voiau să devină celebri, dar era o condiție: Videoclipul costa 4.000 de dolari. Ea a rugat-o pe mama ei să plătească pentru videoclip. În final, mama ei a acceptat. Rebecca nici măcar nu trebuia să scrie o melodie. Ark i-a dat două variante. Una se numea „Superwoman” (Superfemeia). Cealaltă se numea „Friday” (Vineri).
Rebecca a ales „Friday”. Mi-au trimis o melodie numită „It’s Friday” (Este vineri). Era o melodie drăguță despre trezitul dimineața și mersul la școală. Și mi-am zis: Da, asta fac și eu. Asta e. Și-a invitat prietenii să o ajute la filmarea videoclipului. Totul părea un proiect de școală. Pe 10 februarie 2011, videoclipul a fost publicat pe YouTube. La început, nu s-a întâmplat nimic. A adunat aproximativ 4.000 de vizualizări în prima lună. Se poate spune că nu a fost un succes. Apoi, un comedian a văzut melodia și i-a schimbat viața Rebecăi.
Daniel Tosh prezenta o emisiune pe Comedy Central numită “Tosh.0”. În martie 2011, a prezentat melodia Rebecăi în emisiunea sa. Dar nu intenționa să o laude pe Rebecca, ci să o ridiculizeze. “Unii artiști muncesc o viață ca să ajungă în lumina reflectoarelor. Alții își conving mama să plătească un producător slab cu 4.000 de dolari ca să facă un videoclip fiicei lor, care nu e deosebit de talentată.” Acea glumă a aprins fitilul. Videoclipul Rebecăi a crescut de la 4.000 la 70.000 de vizualizări peste noapte. A doua zi a ajuns la 200.000.
Până la sfârșitul săptămânii, „Friday” avea 29 de milioane de vizualizări, iar aproape fiecare comentariu era o ironie. Comentariile au început să apară din ce în ce mai multe. Și erau, fără excepție, batjocoritoare la adresa mea și a melodiei. Atunci am simțit cel mai mare gol în stomac din viața mea. „Friday” a devenit unul dintre cele mai urâte videoclipuri din istoria YouTube. A adunat peste 2 milioane de “dislike-uri” și doar aproximativ 300.000 de „like-uri”. Apoi lucrurile au devenit periculoase. Două persoane au contactat familia Rebecăi, una prin telefon, cealaltă prin e-mail.
Amândouă au spus același lucru: „Șterge videoclipul, altfel vom lua viața fiicei tale.” Atunci nu a mai fost o glumă. Mai precis, au amenințat că îi vor lua viața, și acolo trebuie trasă linia. Rebecca nu a șters videoclipul. Videoclipul „Friday” se află și astăzi pe canalul ei de YouTube. În cele din urmă, vedete precum Katy Perry și Lady Gaga au cerut oamenilor să se oprească, iar hărțuirea și amenințările au încetat treptat. Cei mai mulți se așteptau ca Rebecca să dispară, dar ea a continuat să facă muzică. A lansat albume, a devenit DJ și acum concertează alături de artiști cunoscuți.
Rebecca Black a devenit virală din motive greșite, dar cumva a reușit să transforme totul într-un drum real.
Prieteni, cei răniți rănesc la rândul lor pe alții, mai ales online, când poți să te ascunzi în spatele ecranului. Dar tocmai atunci contează cel mai mult. Și întrebarea mea pentru voi este: Ce fel de om vrei să fii atunci când nu te vede nimeni?
Așadar, ce se întâmplă când viețile unor oameni nevinovați sunt distruse nu de troli de pe internet, ci de influenceri?
„Diavolul mă privește drept în ochi” – Conor McGregor
Urmăriți un reportaj despre declarația mărturisitoare a superstarului UFC Conor McGregor pe care acesta a postat-o după surprinzătoarea accidentare pe care a suferit-o în ultima luptă susținută. Vedem astfel iarăși cum Dumnezeu se mărturisește chiar în cele mai surprinzătoare situații de către oamenii curajoși.
Vizionare plăcută!
Powered by RedCircle
„Diavolul mă privește drept în ochi” – Conor McGregor
Superstarul UFC Conor McGregor a suferit o accidentare șocantă la prima sa lovitură de sâmbătă, după o pauză de cinci ani. Însă, Trey, ceea ce spune el pe platforma X de atunci îi face pe creștini să se roage pentru el. Să vedem:
„Sunt șocat de ceea ce s-a întâmplat. Diavolul mă privește drept în față. Nu mă las atras. Voi fi la biserică mâine. Voi depăși aceasta. Nu mă voi lăsa descurajat. Mă voi întoarce.”
– Trey, ce părere ai despre această întoarcere la Hristos a lui Conor McGregor pe care o vedem pe rețelele sociale?
– Da, este fascinant de urmărit. Recunosc că nu sunt un om al sportului. Nu urmăresc UFC, dar cred că toată lumea știe deja cine este Conor McGregor, cel puțin într-o anumită măsură. L-am văzut peste tot. Așadar, să vezi pe cineva cu nivelul și calibrul de influență, pe care îl are asupra lumii sportului, și cu siguranță asupra lumii luptelor, este cu adevărat încurajator să-l vezi împărtășind atât de vulnerabil ceea ce cred că majoritatea creștinilor ar citi-o ca pe un atac duhovnicesc.
Cred că este o încercare a Satanei. Cred că a nimerit-o exact. Diavolul îl privește drept în față, încercând să-l descurajeze, încercând să-i spună că este fără valoare, încercând să-l convingă că nu poate birui această deprimare și această descurajare cu care se confruntă. Dar realitatea este că toți putem, nu prin puterea noastră, ci prin puterea lui Hristos. Iar Conor merge la locul potrivit atunci când se simte cel mai zdrobit, când se simte cel mai doborât, când se simte cel mai învins, ca în clipa aceasta. Desigur, nu este neapărat o împrejurare cu care toți să ne putem identifica, dar este un sentiment cu care toți ne putem identifica: acela de a fi atât de zdrobit și de disperat și de a simți,
„Am încercat în toate felurile și totul ar fi trebuit să meargă bine, ar fi trebuit să meargă în direcția mea, dar nu a mers. Iar acum stau aici, diavolul de o parte, iar Hristos și Biserica Sa de cealaltă. Pe ce cale voi merge? ”
Și este încurajator să vezi pe cineva preum Conor, pe platforma pe care o are, recunoscând deschis că se luptă. Deja este destul de greu și numai atât, dar apoi spunând: „Duminică merg la biserică”. Și cred că asta este ceva extraordinar, pentru că este o mână întinsă, nu-i așa? Este ceva ce Duhul Sfânt a lucrat în Conor. Este lucrarea de convingere a Duhului Sfânt.
Și, cu nădejde, Domnul va folosi aceasta. Vor fi oameni în biserică, în stranele de lângă el, care vor vedea: „Omul acesta este copt pentru seceriș. Este o ocazie să-i împărtășim dragostea lui Hristos”. Iar Duhul Sfânt va săvârși lucrarea de vindecare în inima lui Conor. Dar, în ansamblu, este foarte încurajator, Raj, să vezi această disponibilitate de a spune: „Sunt zdrobit și am nevoie de ajutor”.
– Da, și apoi a postat Crezul de la Niceea. Să citesc doar câteva rânduri. „Cred întru unul Dumnezeu, Tatăl Atotțiitorul, Făcătorul cerului și al pământului, al tuturor celor văzute și nevăzute. Și întru unul Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul-Născut, Care din Tatăl S-a născut mai înainte de toți vecii. Lumină din Lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, născut, iar nu făcut, Cel de o ființă cu Tatăl. Prin Care toate s-au făcut…”
Referitor la ceea ce spuneai, Trey, văd pe cineva ca el, care are toată faima, cu siguranță și toți banii, tot ce și-ar putea dori cineva. Și văd mereu acest lucru, iar și iar, ca cineva care a lucrat în Hollywood și la New York. Ai aceste celebrități care spun: „Asta nu-mi potolește setea. Nu mă împlinește așa cum credeam că mă va împlini”. Așa că toți acești oameni spun: „Cand voi avea faimă, atunci va fi bine.” Ei bine, asta nu a mers. Odată ce voi avea bani, va fi bine. Apoi zice: poate am nevoie de schimbare de gen.”
Și mereu încerci să găsești o cale să umpli golul acela și nimic nu-l va umple în afară de faptul că există un gol în formă de Dumnezeu în centrul sufletului tău, lăsat doar pentru Iisus, Împăratul împăraților și Domnul domnilor, Începătorul și Desăvârșitorul credinței noastre, Cel ce aduce iertare, identitate, valoare, sens și semnificație. Lucruri pe care nu le-ai câștigat și nici nu le-ai meritat, dar care ți se dau cu totul în dar, prin har, pentru că Dumnezeu vrea să fii fiul Lui.
Așadar, Conor, se poate să fi pierdut lupta, frate, dar cred că ai câștigat războiul, pentru că ți-ai pus credința și încrederea în singurul lucru, singura ancoră și singurul loc tare în care poți sta, prietene. Și chiar felul în care vorbești, adică ești tot aprins, îmi place asta, ești cuprins de focul acela, dar, e ceva schimbat în privirea ta, frate. Și de aceea mă bucur pentru Conor. Iar dacă ne urmărești, să ne rugăm pentru Conor McGregor, ca Dumnezeu să continue lucrarea cea bună în el. Pentru că, dacă Conor McGregor merge pe acest drum și aduce slavă Domnului și își folosește platforma, asta ar fi ceva cu adevărat minunat.
Trey, îți mulțumesc mult, prietene. Dumnezeu să te binecuvânteze. Vom urmări în continuare conturile lui Conor McGregor. Vă rog, rugați-vă pentru el.
De ce eșuează multe căsnicii – și de ce a ta nu va eșua – p. Moise McPherson
Ascultați un cuvânt al părintelui Moise McPherson care ne aduce în atenție câteva aspecte și “secrete” ale unei căsnicii care nu eșuează și ajunge la țelul ei – mântuirea.
Vizionare plăcută!
Powered by RedCircle
De ce eșuează multe căsnicii – și de ce a ta nu va eșua – p. Moise McPherson
Eu am sărbătorit recent 24 de ani de căsătorie. Acest lucru este privit în cultura noastră modernă ca o mare realizare. Și într-un fel, așa este, nu-i asa? Este. E aproape un sfert de secol. Dar aceasta era ceva firesc cu 50-75 de ani în urmă.
De aceea, cred că mulți oameni nu înțeleg că simplitatea de a rămâne căsătorit are două aspecte. În primul rând, dacă nu divorțezi, vei rămâne căsătorit. Este chiar atât de simplu: dacă nu divorțezi, vei rămâne căsătorit. În al doilea rând, tot ceea ce trebuie să faci în căsnicie ca să rămâi căsătorit este exact ceea ce trebuie să faci.
Așadar, soția mea vine la mine și îmi spune: „Știi, chiar mă lupt cu asta” sau „aș vrea să lucrezi la asta”. Răspunsul este întotdeauna: „Da”. Pot înțelege asta, firește, în limitele bunului-simț, dar da, pot înțelege, pentru că și ea are nevoi, așteptări și perspectiva ei. De asemenea, dacă eu vin la ea și îi spun: „Iată, mă lupt cu asta” sau „se întâmplă lucrul acesta”, sau nu avem aceeași părere, comunicăm, vorbim și găsim o soluție. De ce? Pentru că singura soluție pentru căsătorie este să rămâi căsătorit. Dacă divorțul este o opțiune sau dacă este o așteptare sau ceva ce ai în minte ca soluție, nu va funcționa niciodată. Unul dintre motivele pentru care m-am căsătorit cu soția mea este că ea a fost atât de fermă, când ne-am căsătorit, că nu va divorța niciodată. Și eu am intrat în căsătorie cu aceeași mentalitate.
Acum, rețineți, amândoi provenim din familii destrămate și avem rude care au fost căsătorite de mai multe ori, de ambele părți. Dar realitatea este că noi am fost cu totul dedicați căsătoriei, nu doar ideii de a fi căsătoriți, ci căsătoriei efective, iar aceasta înseamnă să nu fim nefericiți. Căsătoria este asemenea unui grafic bursier: urcă, coboară, apoi urcă din nou. Singurul lucru care contează cu adevărat este ca tendința să fie în direcția corectă. Și, într-adevar, nu necesită muncă. Și oamenii spun adesea: „O, căsătoria necesită multă muncă”. Nu necesită muncă. Este nevoie de efort. Trebuie să investești timp, energie și comunicare în căsnicie.
Eu și soția mea am stat aseară și am vorbit timp de o oră, poate mai mult, doar despre căsnicia noastră, despre ce s-a întâmplat. Trecem printr-o perioadă foarte agitată: avem un bebeluș de șase luni și mai avem un copil mic și alți patru copii, și facem școală acasă, iar eu sunt ocupat cu slujirea la biserică și… Trebuie să vorbiți. Trebuie să comunicați. Trebuie să fiți pe aceeași lungime de undă. Trebuie să vă rugați înainte de a vorbi, cerând lui Dumnezeu să binecuvânteze discuția voastră. Trebuie să vă rugați împreună la sfârșitul zilei și să vă rugați pentru căsnicia voastră. E amuzant, dar este esențial să nu ne considerăm căsnicia ca pe ceva garantat.
În fiecare zi noi ne rugăm ca Dumnezeu să ne consolideze căsnicia. În fiecare zi. În 90% din zile, dacă nu cumva nu ne vedem: ea adoarme bebelușul, iar eu trebuie să îl culc pe cel mic. Dar în majoritatea zilelor vieții noastre ne rugăm la sfârșitul zilei ca Dumnezeu să ne țină împreună, să binecuvânteze căsnicia noastră și să ne ajute să rămânem căsătoriți și, în plus, ne rugăm în mod concret pentru lucrurile la care trebuie să mai lucrăm în căsnicie. Pentru că întotdeauna apare câte ceva. Există o creștere continuă care are loc în viața ta ca persoană și o creștere continuă care se petrece în căsnicia ta.
Dar ideea este că, atunci când țelul vostru este Hristos, aveți același scop. Va arăta diferit în funcție de rolurile voastre. Va arăta diferit în lucrurile pe care le faceți în căsnicie, dar obiectivul este, în esență, același. Țelul nostru, la nivel individual, este să devenim mai asemănători cu Hristos. Și, din moment ce noi doi suntem uniți în căsătorie, înseamnă că țelul nostru comun este să devenim tot mai asemenea lui Hristos. Și singura cale ca să devenim mai asemenea lui Hristos este să rămânem căsătoriți. Aceasta este mucenicia pe care o presupune căsătoria. Asta înseamnă să-ți pui viața pentru celălalt. Asta înseamnă să iubești, să respecți și să cinstești pe celălalt și să lucrezi la comunicarea voastră.
De atâtea ori văd oameni care dau doar rămășițele și resturile soțului/soției. Au cea mai proastă comunicare cu soțul sau cu soția. Merg la serviciu și se poartă frumos cu toată lumea. Se poartă mai bine cu barista de la Starbucks decât cu soția/soțul lor. Își țin limba, își măsoară cuvintele. Apoi, când vin acasă, în căsnicie, se descarcă și spun tot ce au pe suflet, își folosesc cuvintele ca pe niște arme și sunt lipsiți de respect, nepoliticoși și ostili, pentru că nici măcar nu au iertat persoana respectivă. Au atât de multe resentimente și probleme ascunse nerezolvate, încât căsnicia lor este continuu otrăvită de acestea.
Și ideea este că, dacă vrei să rămâi căsătorit, nu este loc pentru neiertare. Nu este loc să te culci supărat. Nu este loc să nu comunici celeilalte persoane ceea ce gândești și simți. Și nu este loc ca vreunul dintre soți să devină defensiv sau să fie lent în a se schimba, sau la a auzi, la a asculta sau la a lucra la ceva. Știți, există acea veche zicală că Dumnezeu ne-a dat o gură și două urechi. Iar persoana care ne vede și, într-un fel, ne cunoaște cel mai bine, va fi întotdeauna soțul sau soția noastră. Dacă nu putem trăi și lucra împreună și nu putem rezolva lucrurile pe care trebuie să le îmbunătățim, arată mai degrabă a fi o problemă a noastră decât a lor. Pentru că înseamnă că nu aducem tot ce avem mai bun în conversație.
Cineva mi-a spus odată: „Părinte, eu păstrez ce am mai bun din comunicarea mea, din vorbirea mea, din răbdarea mea și din blândețea mea pentru soția mea. Ea primește ce e mai bun din ce am eu de oferit.” Când ai această intenție în căsnicia ta: de a rămâne căsătorit, de a comunica, de a continua să lucrezi la căsnicia voastră, de a nu lua nici măcar în considerare divorțul ca opțiune, când ai acel cadru mental potrivit în ceea ce privește căsătoria, Dumnezeu va lucra cu voi. Dumnezeu vă va ajuta, Dumnezeu va vindeca rănile, Dumnezeu va găsi o cale ca voi doi să vă iertați și să depășiți lucrurile cu care vă luptați în căsnicie.
Pentru că este atât de multă nădejde în Iisus Hristos când este vorba de căsătorie. Dumnezeu vrea să vă vadă împăcați în fiecare zi. El vrea ca voi doi să trăiți în pace și armonie, să vă iubiți, să fiți devotați unul altuia și să fiți legați la un nivel fundamental al existenței.
De atâtea ori, astăzi, oamenii sunt devotați copiilor lor și își iubesc copiii și spun: „Oh, am dragoste necondiționată pentru copiii mei.” Dar acolo nu este vorba despre soț sau soție. Soțul sau soția este persoana căreia îi datorezi dragoste necondiționată. Soțul sau soția reprezintă un aspect fundamental al persoanei tale, pentru că Taina Căsătoriei ia două persoane și le transformă în una singură. Soțul sau soția este singura persoană fără de care nu poți trăi. Copiii voștri sunt minunați și ar trebui să-i iubiți necondiționat și să le fiți devotați, dar ei trebuie să plece și să-și trăiască propria viață. Vor deveni adulți și își vor întemeia propriile familii. La un moment dat, ei vor deveni rudele voastre, atunci când se vor căsători și vor avea propriii copii, însă soțul sau soția voastră va rămâne pentru totdeauna familia voastră, pentru că aceea este persoana care vă este alături în viață. Aceea este singura persoană căreia v-ați încredințat întreaga viață, ca să fiți uniți cu ea și cu adevărat uniți.
Atunci de ce petrec oamenii atât de mult timp în amărăciune și resentimente și mânie în căsnicia lor, iar problemele nerezolvate ajung să devină o epuizare deplină și totală pentru sufletele lor? E ca și cum, dacă ai o zonă de pierdere de energie din viața ta, este o căsnicie rea. Este o căsnicie în care soții nu se înțeleg. Este o căsnicie în care comunicarea nu este plină de dragoste și respect, iar soții nu se ascultă unul pe altul. Ei doar răspund și reacționează cu amărăciune și se agață de trecut. O căsnicie bună este dătătoare de energie pentru amândoi. Vă propulsează pe amândoi înainte să faceți mai mult decât ar putea face fiecare în parte. Și atunci de ce să risipești o zi într-o căsnicie amară și nefericită sau chiar să te culci intr-o seară purtând supărarea în suflet, știind că aceasta se va intensifica în ziua următoare și că ziua următoare va fi mai rea decât cea dintâi, și de acolo nu poate merge decât spre și mai rău și că asta o să te stoarcă de viață?
Oamenii sunt atât de preocupați de sănătatea lor trupească, să mănânce alimente sănătoase și să facă mișcare și orice altceva. Dar dacă au o căsnicie rea, nu există nimic mai epuizant pentru întreaga lor ființă. Însuși sufletul tău se va simți epuizat dacă lucrurile nu merg bine în căsnicie. Așadar, cu toată ființa ta ar trebui să fii mereu dedicat transformării căsniciei în cea mai bună experiență pentru partenerul tău. Iar dacă amândoi încercați să faceți cea mai bună căsnicie pentru celălalt, veți ajunge să aveți o căsnicie minunată. S-ar putea să nu aveți toate instrumentele necesare. S-ar putea să fiți ca mine și ca soția mea, care provenim din familii foarte destrămate. Este posibil să nu fi văzut nici măcar o căsnicie bună în copilărie sau măcar una potențială. Dar realitatea este că, dacă Îl aveți pe Hristos de partea voastră și sunteți devotați rugăciunii, sunteți devotați comunicării, sunteți devotați iertării, împăcării și smereniei, Dumnezeu va binecuvânta căsnicia voastră și veți rămâne căsătoriți.
Iar cel mai important lucru ca să rămâi căsătorit este să nu divorțezi. Dumnezeu să vă binecuvânteze!
Firmele alimentare fac profituri uriașe din produse nesănătoase
Urmăriți un reportaj foarte elocvent despre modul în care industria alimentară a fost transformată într-o fabrică de bani pentru cei care produc și vând produse ultraprocesate care sunt deosebit de periculoase pentru sănătatea omului.
Vizionare plăcută!
Powered by RedCircle
Firmele alimentare fac profituri uriașe din produse nesănătoase
Pentru următoarea noastră relatare, permiteți-mi să încep cu un adevăr dur. Un adevăr care ar trebui să vă îngrijoreze mai mult decât orice alt titlu din această seară. Produsele pe care le țineți în bucătărie, pachetele pe care le cumpărați de la magazinul alimentar, s-ar putea să nu fie hrană adevărată. De fapt, multe dintre ele pot fi mai degrabă otravă pentru voi. Otravă din care marile companii alimentare obțin profituri.
Cine spune asta? Una dintre cele mai respectate reviste medicale din lume, numită The Lancet, afirmă că consumăm alimente ultraprocesate și prea multe, într-atât încât asta a devenit o amenințare globală pentru sănătate. Și în timp ce consumatorii își otrăvesc trupurile, companiile alimentare sau, mai degrabă, mafia alimentară, obțin profituri uriașe.
Mai întâi de toate, ce sunt alimentele ultraprocesate? Și de ce sunt periculoase pentru voi? Alimentele ultraprocesate sunt produse care nu se fac în bucătării. Ele se fac în fabrici. Încep de la culturi ieftine, ca porumbul, grâul, soia, uleiul de palmier. Companiile le descompun în pulberi, paste și siropuri. Apoi adaugă aditivi, coloranți, arome, îndulcitori, conservanți. Acești aditivi schimbă gustul, textura și aspectul. Și apoi vi se vând sub formă de noodles, chipsuri, biscuiți și gustări ambalate. Toate acestea sunt alimente ultraprocesate. Sunt gustoase, ieftine și adictive. Și de aceea sunt peste tot. Umplu supermarketurile, umplu bucătăriile voastre și provoacă boli. Lista este lungă, de altfel: obezitate, diabet de tip 2, boli de inimă, depresie și, uneori, chiar moarte timpurie. Iată ce vă pot face alimentele ultraprocesate.
Aceste constatări provin dintr-o analiză amplă a studiilor și relevă o tendință. Aceste alimente înlocuiesc treptat mesele tradiționale. Vă determină să mâncați în exces, iar tendința este globală. Luați, de exemplu, Statele Unite, Regatul Unit și Australia. În aceste țări, mai mult de jumătate din caloriile zilnice provin din alimente ultraprocesate. Și aici povestea devine sinistră. Creșterea consumului de alimente ultraprocesate nu este accidentală. Este orchestrată de mafia alimentară, un grup restrâns de companii care domină piața. Nume precum Nestlé, PepsiCo, Unilever, Coca-Cola au fost menționate. Aceste companii au obținut profituri uriașe din astfel de produse. Între 1962 și 2021, corporațiile alimentare au plătit 2,9 trilioane de dolari acționarilor lor. 2,9 trilioane de dolari. Și mai mult de jumătate din acești bani au provenit din alimente ultraprocesate.
Să spun aceasta în cuvinte mai simple. Timp de peste șase decenii, cele mai profitabile produse din industria alimentară globală nu au fost cele proaspete, ci alimentele ultraprocesate, iar astfel de sume de bani creează putere. Putere de a influența piețele, putere de a încetini orice reglementare care amenință profiturile, iar pentru a-și păstra această putere, aceste companii urmează o anumită strategie, un manual pe care l-am mai văzut în industria tutunului, pe care o numim Big Tobacco. Aceștia promovează agresiv, vizează copiii, inundă mass-media cu reclame, angajează influenceri ca să normalizeze produsele lor, și sponsorizează cercetări care creează confuzie ca să te îndoiești de alegerile tale.
Așa se fabrică îndoiala științifică. Așa se întârzie reglementarea. Iar când reglementarea este amânată, profiturile continuă să crească, iar costurile pentru sănătate devin tot mai mari. În apărarea sa, industria spune că: „Nu există un consens științific cu privire la alimentele ultraprocesate”. Însă cercetarea publicată în The Lancet arată foarte clar: “Lumea nu poate aștepta dovada perfectă. Trebuie să acționeze astăzi.” Iar acest lucru trebuie să fie un semnal pentru guverne mai mult decât pentru oricine altcineva. Ele trebuie să reglementeze mai bine acest domeniu, prin etichete clare de avertizare, limitarea publicității și impunere de taxe pe anumite produse. De asemenea, trebuie să asigure un acces mai bun la alimente proaspete și minim procesate. Aceasta trebuie să fie o măsură politică. Așadar, iată întrebarea pentru noi toți: Vor pune guvernele sănătatea publică pe primul loc sau vor continua companiile alimentare să decidă ce mănâncă lumea? Pentru că, în momentul de față, alegerea nu se află pe farfuria ta. Ea se ia în sălile lor de consiliu.
Cât durează să scape cineva de dependența de pornografie?
Urmăriți un material lămuritor al doamnei dr. în neuroștiințe, Trish Leigh, în care aceasta răspunde la această întrebare stringentă pentru mulți: cât durează până când dependența de pornografie dispare? Răspunsul este surprinzător.
Vizionare plăcută!
Powered by RedCircle
Cât durează să scape cineva de dependența de pornografie?
Știți, o întrebare care mi se tot pune tot timpul este: „Cât timp va dura până voi reuși să renunț la pornografie și să mă vindec complet? Cu adevărat, cât timp? Cât timp va trece până mă voi simți din nou normal, până când mă voi întoarce la dorința firească, până când voi înceta să mă mai gândesc la fantazii de genul acesta? Cât va dura până voi înceta să mai simt anxietate, iritare, mânie, toate astea? Cât timp va trece până când voi putea iarăși să mă bucur de intimitatea firească?”
Și înțeleg de ce întreabă oamenii asta. Pentru că, dacă te-ai luptat cu pornografia o vreme și, mai ales, dacă ai hotărât: „Gata, ajunge, am terminat cu asta”, apare de obicei așteptarea ca, odată ce încetezi, totul să revină la normal. Adică: „Grozav, am renunțat. Acum sunt vindecat.” Dar apoi se întâmplă ceva neobișnuit pentru unii. Trec câteva zile, poate chiar câteva săptămâni, și în loc să te simți minunat, așa cum speri, te simțiți rău, lipsit de vlagă, deconectat. Motivația scade brusc, iar libidoul tău dispare, uneori cu totul. S-ar putea să simți mai multă anxietate fără niciun motiv. Sau poate, și acesta este lucrul care îi surprinde pe mulți: renunți la pornografie, dar te simți cumva și mai rău decât înainte.
Acest episod este bazat pe cartea mea publicată de HarperCollins, ”Mintea învinge Materia”. Aflați cum stimularea artificială dereglează creierul și ce puteți face ca să-l readuceți la scopul său firesc, la intimitate și la legătura cu ceilalți. Accesați drtrishleigh.com/book.
Acela este momentul în care cei mai mulți intră în panică. Încep să-și pună întrebări înspăimântătoare: „Ce mi-am făcut?” „Dacă e ceva permanent?” „Dacă mi-a rămas mintea așa?” Dar ceea ce aproape nimeni nu explică este că: vindecarea nu este, de obicei, liniară. Și, mai important, vindecarea nu ține doar de pornografie. Ea ține de cantitatea de dopamină. Iată partea despre care nu vorbește nimeni. Așadar, oamenii vor un termen: 30 de zile, 90 de zile, șase luni, un număr magic la capătul căruia cineva sună din clopoțel și zice: „Felicitări, creierul tău s-a vindecat complet.”
Dar creierul nu funcționează chiar așa. De aceea, acea „resetare de 90 de zile”, deși poate fi de mare folos pentru unii, îi lasă pe alții foarte nedumeriți, pentru că unii se simt mult mai bine în doar câteva săptămâni, iar alții au nevoie de luni întregi. Și există un motiv întemeiat pentru asta. Unii renunță și se simt, de fapt, foarte rău o vreme. Se simt mai rău, înainte de a se simți mai bine. Pentru asta există un motiv. Nu este, de obicei, o problemă de timp. Ci ține de cu totul altceva. Tocmai acest lucru îi neliniștește pe unii, pentru că nimeni nu îi previne că ar putea exista acea perioadă ciudată pe parcursul vindecării, când mintea pare că nu face nimic.
Și asta îmi aduce aminte de un bărbat cu care am lucrat. Îi vom spune Jake. Jake avea în minte un termen de 90 de zile. Acela era țelul său. Citise despre asta pe internet și aflase că asta este important. Văzuse filmulețe despre resetarea în 90 de zile. Auzise oameni spunând că viața li se schimbase cu totul după acele 90 de zile. Și, pe parcurs, cele 90 de zile încetaseră să mai fie un punct de control și deveniseră, în mintea lui, linia de sosire. Ca și cum, dacă ar fi reușit să îndure cu îndârjire până la acel punct, totul ar fi revenit, ca prin minune, la condiția normală. Pentru el, lucrurile au început să meargă spre bine: dormea mai bine, avea mai multă energie și începea să se simtă mai încrezător. Mi-a spus chiar: „Mă simt mai prezent”. Era entuziasmat.
Atunci când a ajuns la 60, 70, de zile ceva s-a schimbat. A început să simtă speranță, ca și cum lucrul acela își pierduse, în sfârșit, puterea asupra lui. Dar când au trecut cele 90 de zile, nu s-a întâmplat nimic spectaculos. Nicio mare eliberare, nicio explozie de bucurie, nici o mișcare magică în creier. De fapt, s-a simțit cumva plat din cauza asta. Iar ceea ce a înrăutățit lucrurile a fost așteptarea, pentru că și-a zis: „Asta trebuia să fie clipa. Asta e ziua în care ar fi trebuit să mă simt mai bine”. În schimb, s-a simțit neliniștit, dezorientat, și cumva dezechilibrat emoțional. Ce nu și-a dat seama atunci este că creierul lui se recalibra, dar procesul era încă în desfășurare. Se așteptase să fie deja vindecat în acea zi, și astfel a interpretat disconfortul ca pe un eșec. Această distincție contează.
O săptămână mai târziu, a avut o zi stresantă la serviciu, s-a certat cu partenera, nu a putut dormi și, deodată, creierul lui a început să se gândească la vechile obiceiuri pentru a se liniști. Nu pentru că cele 90 de zile nu ar fi funcționat, ci pentru că stresul a întâlnit un sistem nervos dereglat, și astfel a recidivat. M-a impresionat ce mi-a zis atunci: „Am crezut că am stricat totul”. Dar, de fapt, a învățat ceva cu adevărat important. Țelul nu fusese niciodată „cele 90 de zile.” Țelul era reglarea. Pentru că recuperarea nu înseamnă „Pot supraviețui suficient timp?”, ci: „Pot zidi un creier care nu mai are nevoie de stimuli artificiali pentru a se calma sau a-mi regla dispoziția?”. Un creier care să se poată controla singur, din interior. Iar atunci când a încetat să mai fie obsedat de numărul de zile, ceva s-a schimbat. A început să vadă întregul tablou: somnul, nivelul de stres, cât timp petrece pe scroll, stimularea din noapte, Instagramul, fantezia, energia, singurătatea, oboseala.
În cele din urmă, a înțeles ceva neplăcut, dar, odată înțeles, a fost eliberator: pornografia nu era singura sursă de dopamină care îl ținea legat. Abia atunci a început cu adevărat recuperarea. Cred că, la nivel cultural, punem întrebarea în mod greșit. Toată lumea vrea să știe: „Este pornografia problema?”. Dar poate că o întrebare mai potrivită ar fi: „Ce se întâmplă cu un creier care nu mai are timp să se plictisească?”. Gândiți-vă la viața modernă și cât de ciudată este. Bunicul tău trebuia să iasă din casă ca să meargă la jocuri de noroc. Acum cineva poate pierde 500 de dolari din pat, în timp ce urmărește Netflix. Mai demult trebuia să aștepți o săptămână întreagă pentru a te distra: desenele animate de sâmbătă dimineața. Acum ai videoclipuri nesfârșite, scroll nesfârșit, pariuri sportive nelimitate, stimuli la orice oră. La două noaptea poți avea deschide șase ferestre deodată uitându-te la rezumate, verificând scoruri, căutând pe Instagram, privind la fețe atrăgătoare, ascultând o jumătate de podcast, comandând mâncare, răspunzând la mesaje, în timp ce sistemul tău nervos strigă neîncetat: „Mai mult, mai mult, mai mult”.
Și apoi ne întrebăm de ce viața “normală” pare monotonă. De ce motivația se prăbușește și intimitatea devine mai grea ca oricând? De ce concentrarea dispare și a sta liniștit este atât de neplăcut? Las Vegas era odinioară o destinație. „Ce se întâmpla în Vegas, rămânea în Vegas”. Acum nu mai e așa. Acum e pretutindeni. Acum cazinoul stă în buzunarul tău. Și nu e doar despre jocuri de noroc. Totul a devenit o mare mașinărie de dopamină. Rețelele de socializare au învățat să te țină scrollând. Pariurile sportive au învățat să te țină în așteptare continuă. Pornografia a învățat să facă noutatea nesfârșită. Chiar și YouTube, dacă suntem sinceri, știe exact cum să te țină să dai clic.
Și aici cred că mulți bărbați devin nedumeriți, pentru că renunță la un lucru, dar rămân în același stil de viață plin de stimuli. Și apoi se întreabă de ce mintea lor se simte tot epuizată. Pentru că, dacă sistemul tău nervos a trăit la un volum de peste 11 pe o scară de la 1 la 10, viața obișnuită nu se află la același nivel de volum. Este mai jos și pare stricată, dar poate că nu e stricată. Poate e doar mai liniștită. Iar acea liniște este ceva ce mulți nu mai pot suporta.
Dar iată ce e fascinant. Cei mai mulți cred că problema este plăcerea. Nu este. Creierul se activează puternic prin anticipare. Andrew Huberman vorbește mult despre faptul că anticiparea este, de fapt, moneda dopaminei. Acel „Poate”. Cling-cling. Următorul clic, cling-cling. Următorul video, cling-cling. Următoarea glisare, cling-cling. Acea clipă de „poate acesta”, acolo lucrează dopamina. Și asta contează, pentru că dopamina nu este cu adevărat substanța plăcerii, așa cum se spune. Este mai degrabă substanța motivației, a căutării, a anticipării. Ea impulsionează căutarea. Iar în timp, dacă mintea ta se obișnuiește cu stimuli de intensitate mare, în mod constant, viața obișnuită poate începe să pară lipsită de gust. Și nu e vorba doar de pornografie.
Aici devine incomod. Pentru că pornografia rareori există singură. De obicei e însoțită de: scroll, sesiuni lungi de jocuri, pariuri sportive, vizionări nesfârșite pe YouTube, fete provocatoare online, fantezii repetitive, stimulare continuă, supra-stimulare. Este ca și cum sistemul nervos nu mai ajunge niciodată să se oprească. Și aici oamenii se sabotează singuri, fără să-și dea seama. Ei se sabotează singuri, pentru că renunță la pornografie, dar o înlocuiesc cu alte șapte surse de dopamină. Acum pariază pe sport în fiecare seară, dau scroll până la unu noaptea, se uită la reels trei ore, caută imagini provocatoare pe Instagram și trăiesc în fantezie toată ziua. Și apoi se întreabă de ce se simt atât de dezechilibrați. Pentru că circuitele creierului sunt încă hrănite, doar că cu alte „linguri”.
Și aici cred că înțelegerea vindecării este greșită. Oamenii cred că vindecarea înseamnă: „Am încetat să mă uit la pornografie”. Dar gândește-te la o întrebare mai potrivită. Întrebarea reală este: „Și-a reînvățat mintea rânduiala?” Pentru că cele două lucruri nu sunt același lucru. Poți opri comportamentul și totuși să ai un sistem nervos prins în aceeași buclă. În continuare supra-stimulat, căutând recompense, evitând emoțiile, încă rupt de viața reală. Și, sincer, aici oamenii devin frustați cu procesul de vindecare. Pentru că există etape. Nimănui nu-i plac etapele. Toți vor o încheiere rapidă. Dar să vorbim despre faze.
Prima fază, de obicei în primele săptămâni, este cea în care apar poftele. Neliniște, schimbări de dispoziție, creierul tău face un fel de criză pentru că s-a obișnuit cu o sursă foarte previzibilă de stimulare, iar acum a dispărut. Ai îndepărtat-o. Aceasta este o parte foarte inconfortabilă. Apoi vine faza mijlocie ciudată. Sincer, aici dereglarea lovește cel mai tare în timpul recalibrării creierului, pentru că viața pare cu adevărat plictisitoare și plictiseala devine insuportabilă. Asta îmi amintește de fapt de un alt om cu care am vorbit, o poveste diferită de cea a lui Jake. A spus ceva care mi-a rămas cu adevărat în minte. El a zis: „Nu mi-am dat seama cât de rău era până când m-am așezat să mă relaxez.” I-am răspuns: „Ce vrei să spui?” El a continuat: „Am încercat să mă uit la un meci de fotbal și mi-am dat seama că nu puteam sta pur și simplu acolo și să-l urmăresc.” Felul în care a descris-o ar părea amuzant pentru mulți, dar mie mi s-a părut foarte îngrijorător și cu atât mai îngrijorător cu cât lucrurile acestea au devenit atât de obișnuite. Avea meciul pornit, telefonul în mână, verifica statisticile din fantasy, derula Instagram în pauze, se uita la grafice de pariuri sportive, asculta pe jumătate un podcast, trimitea mesaje la o mulțime de oameni, deschidea la întâmplare YouTube, comanda mâncare prin livrare într-o altă filă, și apoi s-a oprit.
Și a avut acel moment ciudat. Nu știu dacă ați trăit vreodată ceva asemănător. Este aproape o epifanie. S-a gândit în sinea lui: „Stai puțin, ce fac? Nu mai pot nici măcar să stau aici și să fac un singur lucru care îmi place, doar un singur lucru odată?” Sincer, acea întrebare l-a lovit mai tare decât renunțarea la pornografie, pentru că și-a dat seama că pornografia nu era singurul lucru care îi răpea atenția. Întregul său sistem nervos fusese antrenat să aștepte stimulare continuă, noutate continuă și mai ales anticipare continuă. Iar când a încercat să stea liniștit sau doar să se uite la televizor sau pur și simplu să se relaxeze, creierul său interpreta liniștea ca pe un disconfort.
Și aceasta este partea pe care nimeni nu o explică îndeajuns de bine. Când oamenii spun că viața pare plictisitoare după renunțare, uneori ceea ce vor să spună de fapt este că sistemul lor nervos a uitat cum să suporte cantități normale, sănătoase, de concentrare și relaxare. Deodată realizezi câtă stimulare foloseai și emoțiile încep să apară: stres, singurătate, dezamăgire, rușine, probleme în relații, lucruri pe care poate nu le simțeai înainte pentru că erai amorțit sau, cel puțin, nu le simțeai pe deplin.
Ceea ce este fascinant este că mulți oameni realizează ceva destul de inconfotabil în acest punct și chiar vreau să te gândești la asta: Pornografia s-ar putea să nu fie problema principală pentru tine. Este probabil doar strategia de a face față. Aceasta este o realizare grea. Știu asta, pentru că odată ce realizezi asta întrebarea devine: „Bine, ce evit de fapt?” De gândit, prietene. Dar cu conștientizare și timp, lucrurile încep să se regleze. Nu peste noapte, ci treptat. Odată ce ți-ai reantrenat creierul, muzica sună din nou mai bine, atracția firească revine, motivația pare mai naturală, conversațiile devin captivante. S-ar putea chiar să începi să observi din nou clipe pe care le savurezi: lumina soarelui, un antrenament bun, un râs adevărat din toată inima, o legătură adevărată.
Iar în vremuri de încercare, și vor fi astfel de vremuri, poți rămâne statornic. Băieții mei sunt acum în Japonia. Vin acasă mâine. Și eu tocmai am primit un mesaj că fiul meu cel mai mic a trebuit să fie dus de urgență la spitalul japonez cu ambulanța, pentru că trecea printr-o problemă de sănătate. La început am simțit acea panică în piept. Dar repede, prin efortul conștient pe care l-am depus, am reușit să mă liniștesc, dinăuntru. Am izbutit să mă reglez. Declan, fiul meu cel mai mare, pe care l-ați cunoscut pe acest canal, este cu el și este foarte binecuvântat să aibă un frate atât de matur sufletește, care să-l ajute într-o țară străină, într-o încercare grea de sănătate. Declan este liniștit și poate să-i ajute pe alții, rămânând prezent în clipa de față.
Când te liniștești mai întâi, lucrurile mici încep iar să-ți aducă bucurie, iar cele mari nu te mai copleșesc. Acesta poate fi unul dintre cele mai mari semne ale tămăduirii. Exact acesta. Când viața adevărată începe din nou, în toată slava ei, să-ți atragă iarăși atenția, mai presus de orice stimulare artificială. Dar vreau să spun ceva important aici. Dacă înfruntarea patimii pare mai înceată decât te așteptai, asta nu înseamnă neapărat că greșești ceva. Uneori sistemul tău nervos doar încearcă să-și aducă aminte cum să funcționeze fără acele extreme, iar acest lucru poate dura, mai ales dacă acel obicei a durat ani de-a rândul, mai ales dacă mai sunt și alte forme de tulburare: somn prost, stres, testosteron scăzut, neliniște, deznădejde, răni sufletești, supraîncărcare continuă din toate aspectele vieții.
Căci, iarăși, nu este doar despre pornografie. Este despre liniștirea lăuntrică, ceea ce mă duce la un lucru foarte practic. Dacă vrei să te tămăduiești, fă un „audit al dopaminei”. În mod real. Timp de o săptămână, fără osândire, doar cu trezvie. Scrie în jurnalul tău fiecare sursă majoră de stimulare: scrollarea, jocurile, pariurile sportive, Instagramul, fanteziile, cumpărăturile fără măsură, băuturile energizante, pierderea nopților pe internet, scrie-le pe toate. Apoi întreabă-te aceste două lucruri: „Ce mă lasă mai liniștit după aceea?” și „Ce mă lasă cu și mai mare dorință după aceea?” Această a doua întrebare schimbă totul, căci adevărata potolire te lasă mai statornic, iar tulburarea te lasă dorind o nouă doză.
Și uneori cea mai mare izbândă pe care o au oamenii este să înțeleagă: „Nu era doar pornografia. Întregul meu sistem nervos era copleșit de multe lucruri.” Aceasta este o vorbă mult mai plină de nădejde. Și, cu adevărat, îți dă mult mai mult control, pentru că înseamnă că nu ești „stricat”. Mintea ta s-a obișnuit. A fost rătăcită de algoritm. Așa lucrează mintea. Urmează calea celei mai mari și mai ușoare răsplătiri.
Vestea bună este că mintea ta se poate readapta. Poate fi îndreptată în cealaltă direcție, spre viața ta. Aceasta este neuroplasticitatea în toată frumusețea ei, prietene. Dar mintea ta are nevoie de repetare spre lucrul pe care îl dorești. Are nevoie de statornicie. Are nevoie de antrenament și are nevoie de timp. Și de obicei are nevoie și de puțină îngăduință. Oferă-ți îngăduință, pentru că ești în mijlocul acestui proces. Recalibrare, amintește-ți. Pentru că recuperarea nu înseamnă de fapt să devii persoana care erai înainte. Ci să ajungi suficient de reglat încât viața reală, viața pe care ai dorit-o întotdeauna și pe care o meriți, să te facă să te simți din nou bine, chiar dacă este dificilă.
Așadar, dacă te simți blocat, dacă te simți plat, deconectat, ca și cum motivația nu ți s-a mai reactivat sau ca și cum faci totul corect, dar totuși te simți ciudat, uneori ajută să vezi de fapt ce se întâmplă în creierul tău. Pentru că la unii oameni problema nu este voința, la majoritatea de fapt. Există tipare de dereglare cerebrală care se petrec sub suprafață: sisteme de recompensă hiperactive, sisteme de atenție greșit conectate, tipare de stres, suprasolicitare a sistemului nervos.
De aceea cartografierea creierului poate fi atât de puternică. Pentru că, în loc să ghicești, poți înțelege cu adevărat ce se întâmplă în creierul tău și ce fel de sprijin îți trebuie. Apoi, în programul meu „Reglează mai întâi”, folosim tehnologie de vârf pentru a reconecta creierul la sursă. Așadar, dacă vrei să afli mai multe, intră pe drtrishleigh.com și citește despre cartografierea creierului și despre programul meu de neuro-reglare “Reglează mai întâi”. Căci scopul aici nu este doar să renunți la ceva. Ci să-ți aduci înapoi creierul și viața. Ne vedem data viitoare. Până atunci, controlează-ți creierul, sau te va controla el pe tine.
Dispozitiv Wi-Fi de urmărire a oamenilor prin pereți
Urmăriți un reportaj al Associated Press din urmă cu 10 ani care ne arată că încă de atunci începeau să apară dispozitive de urmărire a oamenilor folosind rețelele wireless.
Vizionare plăcută!
Powered by RedCircle
Dispozitiv Wi-Fi de urmărire a oamenilor prin pereți
Fantezia vederii cu raze X devine realitate datorită cercetătorilor de la Massachusetts Institute of Technology. Studenții doctoranzi au dezvoltat un software care folosește semnale Wi-Fi pentru a recunoaște siluete din spatele pereților.
S-a dovedit că da, am reușit să detectăm asta și apoi, pe măsură ce am descoperit că putem detecta acest lucru, am început să punem întrebări și mai avansate.
Putem să-l folosim pentru a detecta exact cum se mișcă oamenii în spațiu, chiar dacă sunt în spatele peretelui sau ascunși? Pentru a vedea mișcarea în timp real, se folosește o metodă mai primitivă. O simplă bilă roșie urmărește acest student în timp ce își croiește drum prin cameră și se așază. Datele de elevație ale unui obiect urmărit pot arăta când o persoană a căzut. Aceasta este elevația sa de-a lungul timpului, deci când cade vedem că există o schimbare bruscă de elevație și apoi vedem că locația sa este pe podea.
Cercetătorii spun că tehnologia va ajuta furnizorii de servicii medicale și familiile să țină sub observație mai atentă tinerii sau vârstnicii. Acesta este un dispozitiv care practic urmărește oamenii prin semnale fără fir. Poate face asta în diverse moduri, de la detectarea mișcării la identificarea persoanei pe baza formei scheletului, precum și măsurarea respirației și a ritmului lor cardiac.
Poți să-ți ții respirația? A inspirat mult, deci a urcat, și apoi este constant, vedeți? Asta înseamnă că nu își ține respirația, iar ritmul ei cardiac este destul de ridicat.
De asemenea, ei spun că tehnologia are utilizări pentru forțele de ordine, precum și pentru armată. În cazul unei situații cu ostatici, de exemplu, nu vrei să trimiți poliția înăuntru fără să știi unde stau oamenii, unde sunt ostaticii, dacă există cineva cu o armă, unde stă, astfel încât să vină pregătiți. MIT speră să aducă dispozitivul medical pe piață până în 2017.
A relatat Luke Sheridan, The Associated Press.
Scopul educației nu este de a avea un serviciu de la 9 la 6
Urmăriți un foarte bun cuvânt al lui Jonathan Pageau despre scopul real al educației – o discuție importantă mai ales în zilele noastre când inteligența artificială începe să elimine o parte din locurile de muncă.
Vizionare plăcută!
Powered by RedCircle
Scopul educației nu este de a avea un serviciu de la 9 la 6
Ca creștini, ca oameni cugetători, avem o viziune diferită despre ceea ce este cu adevărat important. Avem o viziune diferită despre ceea ce înseamnă a fi om. Și iarăși, în enciclica sa, Papa spune: “Paradigma tehnocratică amenință să normalizeze o viziune anti-umană. În acea viziune, plinătatea vieții este redusă la a avea tot mai mult, la slăbirea slăbiciunii, la înlăturarea nesiguranței și la exercitarea unui control total. Când eficiența devine măsura supremă a valorii, ființele umane sunt ispitite să se vadă pe sine înseși ca pe un proiect ce trebuie optimizat, și nu ca pe persoane chemate la relație și la comuniune.”
Și deci, acesta este un mod foarte frumos de a înțelege lucrurile. Și pentru noi este un semnal de trezire cu privire la ceea ce trebuie să facem, pentru că trebuie să fim cu adevărat atenți chiar acum, ca părinți, ca educatori, ca studenți, ca tineri. Trebuie să fim cu adevărat hotărâți în privința a ceea ce vom face în anii următori, altfel vom fi măturați de aceste schimbări. Vom fi pur și simplu înghițiți cu totul. Dacă ignori ceea ce se întâmplă acum și mergi la facultate doar ca să înveți o meserie ca să poți avea un loc de muncă, există o mare posibilitate ca acel loc de muncă să nu mai existe atunci când vei termina facultatea. Atunci ce facem? Cum gândim aceste lucruri?
Acum… Care este scopul educației? Un lucru pe care trebuie să ni-l aducem aminte este că ideea potrivit căreia educația, studiul literaturii, al matematicii, al filosofiei și al tuturor lucrurilor pe care le-am învățat, ar avea ca scop obținerea unui loc de muncă, reprezintă de fapt un segment foarte, foarte subțire în istoria umanității. Este vorba doar de câteva generații, nu-i așa? Poate de la începutul secolului al XX-lea și până acum, cam o sută de ani. Cam atât. Și chiar și asta, am putea zice doar după al Doilea Război Mondial, adică de la al Doilea Război Mondial și până acum, aceasta e ideea pe care am avut-o despre ce înseamnă educația. Trebuie să luăm acești oameni și să-i transformăm în lucrători productivi și pricepuți, ca să poată fi trimiși în lume ca să producă lucruri, să facă lucruri, să câștige bani, să genereze economia.
Și tocmai pentru că este un segment atât de subțire, poate că nu ar trebui să ne îngrijorăm prea mult cu privire la ceea ce ar trebui să facem, pentru că avem mii de ani de istorie dinaintea acestei perioade care ne pot ajuta să ne aducem aminte pentru ce este educația. De ce învățau oamenii? De ce mergeau oamenii la școală? De ce aveau oamenii dascăli? De ce învățau oamenii? Răspunsul era: ca să devină oameni buni, ca să devină cetățeni buni. Ca oamenii să învețe a deosebi binele de rău, să învețe a fi înțelepți, să învețe să aibă o minte clară, să poată cugeta limpede și să vadă limpede în mijlocul zăpăcelii pe care ne-o înfățișează lumea.
Și pe vremuri, aceasta se numea „științele umaniste”. Științele umaniste cuprindeau, de fapt, întreaga educație. Apoi, științele umane au fost tot mai mult micșorate, micșorate și iar micșorate, până când oamenii nici nu mai știau la ce slujesc ele, de fapt. Și dacă spuneai că studiezi științele umaniste, ți se răspundea: „Mult noroc să-ți găsești de lucru!” Mai bine te faci instalator, sau te duci spre calculatoare, sau alegi ceva care are un rost. Nu vreau să vorbesc acum împotriva acestui gând, ci doar să arăt că este ceva ironic. Pentru că acum am ajuns iar într-un punct în care ceea ce va deveni mai de preț va fi, din nou, acea adâncă înțelepciune care ne-a fost transmisă de mii de ani.
Ce putem face, atunci, în privința educației? De ce ar mai învăța cineva artele astăzi? Uită-te ce poate face inteligența artificială în treizeci de secunde. De ce ar mai învăța cineva să deseneze? De ce ar mai învăța cineva să picteze? Nu mai are nici un rost, nu-i așa? Și totuși, răspunsul este că, pe măsură ce înaintăm spre viitor – și este interesant că am auzit deja chiar și unii dintre cei care lucrează la AI spunând același lucru – vom vedea o întoarcere a științelor umaniste. Căci singurii care vor putea merge cu folos înainte vor fi aceia care vor avea în ei acest miez, care vor avea înțelepciunea, discernământul, puterea de a se înfrâna, puterea de a-și stăpâni propriul cuget și de a se înfrunta cu lumea, de a administra lucrurile. Aceștia sunt cei care vor putea merge mai departe.
Și astfel ne întoarcem la același gând: de ce ai învăța să pictezi? De ce ai învăța să desenezi? Ei bine, tocmai acesta e motivul. Motivul pentru care înveți să pictezi, pentru care înveți să desenezi E același motiv pentru care vrei ca fiii tăi să învețe muzică. Vrei ca ei să învețe pianul pentru că te aștepți să devină pianiști profesioniști? Nu. Vrei ca fiii tăi să învețe muzică pentru că știi că în această îndeletnicire se află ceva care îi face mai omenești. Este ceva în ritm, este ceva în stăpânirea urechii, a ochilor și a mâinilor, care se combină în ceva ce reprezintă producerea frumuseții, îi face oameni mai buni.
Și de acum înainte, așa va trebui să ne gândim nu doar la artă, nu doar la muzică, ci la aproape tot ceea ce îi învățăm pe copiii noștri. Și nu e rău, căci probabil așa ar fi trebuit să fie tot timpul. Probabil așa ar fi trebuit să fie: să privim educația ca pe zidirea oamenilor, ca pe facerea unor oameni virtuoși, buni și cu discernământ.
Unghii mai murdare și minți mai curate – p. Iosia Trenham
Ascultați o frumoasă meditație a părintelui Iosia Trenham despre însemnătatea muncii fizice și ce înseamnă pentru noi exemplul Mântuitorului.
Vizionare plăcută!
Unghii mai murdare și minți mai curate – p. Iosia Trenham
Bună tuturor. Dumnezeu să vă binecuvânteze. Vă mulțumesc mult că v-ați alăturat. Am pregătit o meditație care sper să vă întărească, intitulată: „Unghii mai murdare și minți mai curate”. Este o reflecție despre muncă și despre valoarea lucrului. În mod deosebit, este o meditație asupra anilor în care Iisus a fost dulgher.
Noi, preoții, dorim să-i ajutăm pe credincioși să descopere sensul vieții lor și să-și aducă credința în fiecare latură a existenței. Ceea ce înseamnă să fii om, tată, mamă, soț, soție, lucrător… Aceasta este misiunea noastră: să aducem un cuvânt profetic, o cunoaștere a lui Dumnezeu, în fiecare dintre aceste domenii. Munca este tocmai unul dintre acele domenii care au nevoie să fie ridicate și legate de ucenicia creștină, de mintea lui Hristos și de Biserică. Nu ne naștem cu această înțelegere profundă a sensului muncii noastre. Ieri mă gândeam la acest lucru, pentru că era luni.
Luni este “ziua mea liberă”. Nu mă provocați să detaliez. Luni este ziua mea liberă și lucrez acasă. Fac ceea ce trebuie să facă un tată și un soț în casa sa. Unul dintre aceste lucruri este lucrul afară, iar luni este ziua de ridicare a gunoiului vegetal. Proprietatea noastră este plină de platani mari, care produc frunze într-o cantitate pe care abia o pot înțelege. Așadar, ieri făceam, ca de obicei, umplerea tomberoanelor cu frunze. Îmi place să fac asta lunea. Adun iarba, frunzele și toate celelalte: buruienile, tulpini tăiate de la trandafiri și tot ce mai este. Îmi place să ascult sunetul camioanelor care trec prin zonă. Gunoierii vin cu aceste vehicule motorizate care au benă mică în spate pentru colectarea gunoiului vegetal. Îmi place să fiu acolo ca să-i ajut să-mi golească tomberoanele. Este o muncă minunată. M-am gândit întotdeauna că, dacă n-aș fi preot, unul dintre lucrurile pe care m-aș putea imagina făcându-le este să fiu gunoier. Sunt atâtea asemănări. O mare parte din viața preotului constă în a-i ajuta pe oameni să scoată gunoiul, să îndepărteze din viața lor gunoi care nu ar trebui să fie acolo. Aceasta ar putea fi o bună meditație într-o zi, cred.
Ceea ce vreau să vă ofer astăzi, așa cum am făcut periodic de-a lungul anilor – cred că am făcut unul sau două clipuri de Ziua Muncii și în anii trecuți – este o reflecție asupra valorii muncii și asupra felului în care trebuie privită munca potrivit adevărului. Nu veți primi îndrumare cu privire la semnificația muncii și la felul în care munca voastră poate deveni cu adevărat o expresie a uceniciei voastre față de Hristos din partea lumii acesteia. Lumea seculară nu are o teologie a muncii. Și din acest motiv, mulți oameni pierd această semnificație. În zilele noastre, lumea seculară a transformat munca într-o plictiseală desăvârșită și într-un lucru de care trebuie să fugi.
Dar munca este, de fapt, plină de demnitate. Munca este ceva uman și are o însemnătate deosebită. Dumnezeu a întemeiat munca și le-a dat porunca de a lucra primilor noștri părinți, Adam și Eva, înainte de cădere. Acesta este un adevăr foarte important de înțeles. Adică, munca este anterioară căderii în păcat. Ea face parte din condiția omenească de dinainte de păcat. Desigur, păcatul a avut un impact cumplit asupra muncii. Odată cu căderea omului au apărut sudoarea și suferința în muncă. Firește, nu ne place acest lucru, dar Dumnezeu, în mila Sa, le folosește totuși. Însă munca este ceva ce Dumnezeu i-a dat omului înainte de cădere.
A lucra înseamnă a exprima chipul lui Dumnezeu, pentru că Dumnezeu Însuși este lucrător. Hristos a spus aceasta: „Tatăl Meu lucrează până acum și Eu Însumi lucrez.” Aceasta i-a scandalizat pe iudei, pentru că au înțeles că Hristos făcea o afirmație despre veșnicia Sa, despre dumnezeirea Sa, lucrând împreună cu Tatăl Său din veșnicie. Dumnezeu lucrează, Hristos lucrează, Duhul Sfânt lucrează, iar noi lucrăm ca chip al lui Dumnezeu.
De fapt, porunca a patra, de a nu lucra în ziua Sabatului – care, la plinirea vremurilor, în Noul Legământ, se exprimă prin cinstirea zilei Domnului, Duminica, și prin păzirea praznicelor – care presupune renunțarea, pentru un timp, la nevoile și la cerințele lucrării pământești în favoarea închinării – care este cea mai înaltă formă de lucrare – are legătură cu faptul că porunca spune: „Șase zile să lucrezi și să-ți faci toate lucrările tale. Iar a șaptea zi este Sabatul Domnului, Dumnezeul tău”. Această poruncă interzice atât lucrarea pământească, care ar putea distrage de la închinare și de la evlavie în ziua Domnului și în zilele de praznic, cât și poruncește în mod pozitiv lucrarea în celelalte zile ale săptămânii.
Noi, creștinii, avem convingerea adâncă că munca nu este doar pentru a ne asigura traiul, ci ține de vocație. Nu este doar o slujbă, ci o vocație, de la „vocare” – a fi chemat. De aceea Sfântul Apostol Pavel a scris corintenilor și a zis: „Fiecare să rămână în starea în care a fost chemat”. Dumnezeu ne cheamă la Sine și tot El ne călăuzește în lucrarea noastră, astfel încât aceasta să devină un mijloc însemnat de a ne arăta credincioșia față de Dumnezeu, prin care aflăm voia Sa Închinarea este cea mai înaltă formă de lucrare obștească, dar și particulară. Închinarea însăși, Sfânta Liturghie, este lucrare sfântă, lucrare cerească.
Iar lucrarea lăuntrică, lucrarea pe care o săvârșim asupra inimilor noastre, lucrarea pe care o facem asupra omului dinăuntru, este o lucrare slăvită, cu urmări veșnice. Așadar, dragilor, vom lucra în veșnicie, fără cădere, fără sudoare, fără durere și fără trudă. Însă veșnicia însăși, Împărăția lui Dumnezeu, va fi un atelier al măreției, în care vom zidi, vom crea și-L vom slăvi pe Dumnezeu, iubind pe alții în moduri pe care acum doar le putem închipui și gusta în strădaniile noastre de a căuta raiul.
Doresc în mod deosebit să vă atrag atenția asupra faptului minunat că Însuși Hristos a fost un om care a lucrat. A fost tâmplar și Fiul unui tâmplar. A făcut lucruri [în lemn] vreme de probabil aproape douăzeci de ani, înainte de a face vreodată “oameni”, înainte de a face ucenici, înainte de a face sfinți. A făcut lucruri. Când Dumnezeu S-a făcut om, S-a făcut om lucrător, tâmplar și Fiul unui tâmplar. A lucrat cu unelte: ciocan, cuie, dălți, nivele, șurubelnițe, rindele, burghie cu arc și ferăstraie de mână, în formele lor tehnologice pe care Palestina din secolul întâi le avea.
Interesant. Am făcut puțină cercetare în acest sens. Aceasta este unul dintre cele cinci volume aflate pe raftul din biblioteca mea dintr-o istorie a tehnologiei, publicată de Oxford University în 1956. O adevărată comoară de informații despre dezvoltarea tehnologiei în multe domenii. Și am citit ceva în dimineața aceasta, pentru acest material, despre tâmplăria antică, mai ales despre tâmplăria din secolul întâi în Imperiul Roman, ceea ce ne duce direct la vremea când Domnul nostru lucra. Și am fost uimit să văd complexitatea uneltelor, minunatele unelte din secolul întâi și nivelul de rafinament al mobilei, precum și calitatea mobilei care se producea în acea vreme. Imperiul Roman în secolul întâi. Pur și simplu uimitor. Chiar lucrurile cu care era deprins Mântuitorul nostru ca tâmplar, folosind unelte de fier, care erau relativ recente în trusa de unelte a tâmplarilor din secolul întâi.
Dar să nu scăpăm din vedere lucrul acesta: Când Dumnezeu S-a făcut om, S-a făcut om care muncea. Dumnezeu ca meseriaș, nu ca împărat pământesc, nu ca războinic, om de stat sau senator. Tâmplar smerit și credincios, care făcea mese, scaune, grinzi, îngrijea de maica Sa și își împlinea cu credincioșie îndatoririle obișnuite ale zilei, fără să se întristeze pentru că nu era ceva spectaculos. Nu a făcut scaunele și mesele prin vreo “magie”, ci le-a făcut cu unelte și cu mâinile sale.
Pilda Domnului nostru în împlinirea cu credincioșie a chemării Sale de tâmplar este de o mare însemnătate pentru noi. Ea ne arată demnitatea intrinsecă a muncii și posibilitatea rugăciunii neîncetate în timpul lucrului, căci așa a viețuit Domnul. El era tot timpul cu Tatăl Său în toată lucrarea Sa. Nu exista o despărțire între ceea ce este sfânt sau sfințit și ceea ce este lumesc. Nu își “săruta icoanele” și apoi ieșea pe ușă, uitând de rugăciune. Nu, El ieșea pe ușă într-un nou tărâm al sfințeniei, într-un nou tărâm al evlaviei, rămânând tot timpul cu Tatăl Său. Munca este un mediu al credincioșiei și al creativității. Munca împlinită cu credincioșie, după Însuși pilda a lui Iisus, este o ocazie zilnică de a lucra împreună cu Dumnezeu, de a arăta că suntem chipul Său și de a sluji lui Dumnezeu și aproapelui prin munca noastră. Căci dacă nu muncim, nu avem ce să putem oferi altora.
Sfântul Pavel spune că asta este ceva de temelie pentru noi. Munca este fundamentală. Dacă nu muncim, zice el, nici să nu mâncăm. Iar cei care nu vor să muncească, Sf. Ap. Pavel spune că trebuie scoși din Biserică. Dar nu sunt [scoși afară]. Dacă nu sunt dispuși să lucreze, să poată sluji altora, aceasta este o mare călcare a moralei. A lucra ca Dumnezeu înseamnă a munci cu credincioșie în creație și în purtarea de grijă. A mânca din rodul muncii mâinilor noastre, a lucra astfel înseamnă a fi asemenea lui Hristos. Iată cât de însemnată este această osteneală. Iar când muncim astfel, când luăm acea parte din Împărăția lui Dumnezeu pe care Domnul ne-a încredințat-o ca s-o sfințim, ca s-o facem loc al slavei Sale, loc al unei jertfe pline de dragoste, atunci vom avea, după cuvintele marelui filosof cowboy Will Rogers, „Unghii mai murdare, dar minți mai curate.” Acesta să fie scopul nostru. Dumnezeu să fie cu voi.
Sfânta Ecaterina din Alexandria
Urmăriți în acest material istorisirea vieții Sfintei Mucenițe Ecaterina din Alexandria, una din cele mai cunoscute și iubite sfinte din întreaga lume.
Vizionare plăcută!
Powered by RedCircle
Sfânta Ecaterina din Alexandria
Imaginează-ți că trebuie să-ți aperi credințele în fața unei săli pline de genii care nu sunt de acord cu tine. Una dintre cele mai iubite sfinte a istoriei a făcut acest lucru și a învins.
Astăzi o întâlnim pe Sfânta Ecaterina din Alexandria. Toate cele ce poartă numele de Ecaterina, Catrina, Cătălina, Cati sunt, de fapt, numite după Sfânta Ecaterina din Alexandria. Ea este prima Ecaterina cunoscută în istorie și una dintre cele mai iubite sfinte ale creștinătății. Acest lucru este dovedit de cât de popular a rămas numele ei de-a lungul secolelor. Există un stat numit după ea în Brazilia, munți numiți după ea în Arizona, universități și orașe numite după ea în Regatul Unit, SUA, Canada, Spania, Grecia, Filipine și nu numai.
Sf. Ecaterina a trăit la începutul secolului al IV-lea în orașul Alexandria din Africa de Nord. Acesta era un loc renumit ca centru al învățăturii, și unii dintre cei mai inteligenți oameni din lumea cunoscută trăiau acolo. Ecaterina era fiica guvernatorului Alexandriei. Era foarte bogată și renumită pentru frumusețea ei. Într-un oraș plin de genii, Ecaterina ieșea în evidență. Cunoștea toți poeții greci. Cunoștea astronomia, filosofia și matematica.
Și la un moment dat, părinții ei au început să se îngrijoreze puțin că nu se căsătorea, și au întrebat-o: “Ce e în neregulă cu toți acești bărbați de vază care tot încearcă să te cunoască?” Iar ea a spus: “Dacă îmi găsiți un bărbat mai frumos decât mine, mai înțelept decât mine, mai inteligent decât mine și mai nobil decât mine, mă voi căsători cu el.” Dar dacă nu poate îndeplini aceste condiții, voi rămâne singură.
Acum, mama Ecaterinei devenise, cu mult timp înainte, în taină, creștină. Și a văzut că fiica ei căuta ceva mult mai presus decât putea acest oraș al învățăturii să-i ofere. Așadar, i-a recomandat Ecaterinei să meargă și să vorbească cu un bătrân creștin înțelept pe care îl cunoștea. Iar Ecaterina, dornică să dobândească cunoștințe de la oricine și auzind că era o persoană pe care nu o întâlnise mai înainte, a mers cu bucurie să discute cu el. Ea i-a spus bătrânului ceea ce le spusese și părinților ei, că nu credea că există vreun bărbat vrednic de ea niciunde în lume, iar bătrânul i-a răspuns: “Eu cunosc un bărbat care te întrece în toate.” Și i-a vorbit despre Domnul Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Împăratul Universului, Cel Înviat. Tot ce i-a spus a făcut-o pe Ecaterina să înțeleagă că Hristos era cu adevărat singurul bărbat vrednic de a fi cunoscut în vreun fel. Înainte de a pleca ea, bătrânul i-a dat o icoană mică cu Pruncul Hristos în brațele Maicii Domnului și i-a spus să se roage înaintea acestei icoane și să întrebe de Hristos.
Ea a luat icoana acasă și s-a rugat până târziu în noapte, chemând pe Dumnezeu să îi răspundă și să îi arate care era adevărul. În cele din urmă, a adormit, și în somn a avut un vis neobișnuit. În vis, a văzut-o pe Maria, Născătoarea de Dumnezeu, ținând pe Pruncul Hristos. Iar Maria arătând spre Ecaterina a zis: “Uită-te la prietena Ta, Ecaterina.” Iar Hristos nu voia să se uite la ea și a spus: “Dar e urâtă.” Iar Ecaterina s-a trezit. A fost exact motivația de care avea nevoie. Tot ce avusese, toată frumusețea atât de prețuită de lume nu avea valoare pentru Hristos. Nu însemna nimic pentru Hristos. Ceea ce însemna ceva era o transformare lăuntrică, ceva mai adânc. Și ea a înțeles că aceasta putea fi găsită în creștinism, și s-a întors la bătrân și i-a cerut să o învețe totul.
A fost curând botezată, iar în noaptea botezului ei a visat din nou și de data aceasta a privit direct la fața lui Hristos. Curând după aceea, a ajuns în cetatea Alexandria un nou mare praznic păgân. sub supravegherea împăratului Maximian. Maximian ura creștinismul și îl prigonea în diferite locuri, împotrivindu-se hotărârilor de mai înainte ale altor împărați, care îngăduiseră creștinismului câteva libertăți în plus. Din pricina urii sale față de creștinism și a dorinței sale de a se asocia pe sine cu zeii cei vechi, el este ultima persoană din Egipt care s-a mai numit pe sine faraon. Acest nou festival era plin de ospețe idolești și de uciderea creștinilor întemnițați.
Și în mijlocul acestui festival și în toiul acestor ospețe, într-una din zile a venit deodată cea mai frumoasă femeie pe care o văzuse vreodată mulțimea, fiica guvernatorului [Alxandriei]. Ea, în mijlocul sărbătorii, s-a adresat direct împăratului, numind această dezordine dezgustătoare ca fiind rea și spurcată, și mărturisind credința ei în Hristos și că este ceștină. Acest lucru l-a uimit. Nici măcar a fost mânios, ci mai degrabă surprins. O mai văzuse la alte evenimente. Era fiica guvernatorului. Și iată că își punea viața în primejdie!? Așadar, a încercat să o convingă să se liniștească. Și i-a îngăduit să-i răspundă. Iar ea, răspunzând, a vorbit despre moartea și Învierea lui Hristos, despre puterea învățăturii creștine despre Iisus.
Împăratul nu era la fel de înțelept ca ea. Iar ea începea să pară din ce în ce mai convingătoare. Și el putea vedea pe fețele celor din jurul său că tot mai mulți se uitau la ea și se gândeau: „Ce este această credință creștină?” Acest lucru l-a tulburat și a vrut să oprească răspândirea acestei credințe. Nedorind s-o omoare, dar fiind convins că ea greșește, i-a propus o încercare. O dezbatere despre adevărul creștinismului și despre dumnezeirea lui Iisus Hristos. De o parte a dezbaterii se afla tânăra și frumoasa fiică a guvernatorului, Ecaterina, iar de cealaltă parte, cei cincizeci cei mai învățați filozofi, dascăli și învățăcei pe care împăratul i-a putut aduna. Dar s-a întâmplat că ea cunoștea tot ce citau aceștia. Îi cunoștea pe filozofii lor la fel de bine ca și ei. Iar acești cincizeci de filozofi, toți bărbați, au început, unul câte unul, să fie convinși de argumentele ei. Căci împăratul nu adunase cincizeci de păgâni care urau creștinismul, ci adunase cincizeci de oameni învățați. Toți căutau adevărul și au început să-l vadă în cele ce le spunea ea.
După mai multe zile de aprinsă dezbatere și discuție, pe măsură ce apărările acestor bărbați slăbeau, toți, unul câte unul, au început să fie de acord cu ea și să se bucure la perspectiva intrării în Sfânta Biserică, în comuniunea cu Hristos, și au ieșit în cetate să-i caute pe creștini și să primească botezul. După mai multe zile de dezbatere, împăratul a aflat că toți acești cincizeci de bărbați au fost botezați și că toți o respectau mult pe Ecaterina. Cel mai bătrân dintre acești filozofi s-a apropiat de împărat și i-a zis: „Ea are dreptate în toate cele ce spune.”
Împăratul a fost furios. Era un om ciudat și rău, cu un trecut militar și cu ură față de creștini, și a început un masacru. I-a ucis pe cei 50 de bărbați și a început să poruncească chinuri pentru Ecaterina. Și prin fiecare dintre aceste chinuri ea a rămas ea însăși, plină de har, puternică și neclintită. Cel mai vestit dintre aceste chinuri a fost unul care, de fapt, nu a avut loc, și anume faimoasa roată a Ecaterinei, o roată înțesată cu țepi, de care ea trebuia să fie legată. Dar chiar înainte ca aceasta să se întâmple, ea s-a rugat, a întins mâna, a atins roata, și aceasta s-a sfărâmat. În unele istorisiri se spune că fărâmele roții s-au rostogolit de pe deal și au ucis pe câțiva dintre chinuitori.
Curajul ei în fața acestui rău, tăria și hotărârea ei i-au impresionat chiar și pe cei care veniseră să o vadă suferind. Printre aceștia se afla și soția împăratului, Augusta, printre ei era și un dregător de rang înalt, numit Porfirie, și printre ei se aflau și câțiva dintre ostașii însărcinați să o păzească. Toți aceștia au devenit creștini. Au urmat și alte execuții, dar Maximian tot voia s-o convingă pe ea. Voia s-o învingă, însă nu reușea. În cele din urmă, după ce și-a ucis propria soție, i-a oferit căsătorie Ecaterinei, dacă ar fi lepădat credința creștină. Ar fi putut fi împărăteasă, dar ea, desigur, a zis nu. În cele din urmă, lucrarea și mărturisirea ei s-au împlinit și a fost decapitată de către romani.
Povestea ei, curajul ei, propovăduirea ei a Evangheliei au rămas vii în mințile oamenilor, iar nu după mulți ani creștinismul a fost legalizat în toată lumea romană, iar amintirea Sf. Ecaterina e păstrată cu dragoste de creștinii de pretutindeni. Astăzi, moaștele ei se află în Mănăstirea Sfânta Ecaterina, la poalele Muntelui Sinai. Aceasta este cea mai veche mănăstire cu viață monastică neîntreruptă din întreaga lume, iar pelerini din toată lumea vin aici în fiecare an, la praznicul Sf. Ecaterina. Din Creștinismul Răsăritean și până în Apus, Sfânta Ecaterina este cinstită de toți creștinii. Este pomenită pentru curajul, înțelepciunea, harul și dragostea ei față de Domnul Iisus Hristos. Ea este una dintre cele mai puternice sfinte din istoria Bisericii.
Vă mulțumesc mult că ați urmărit acest episod. Este cumva un episod „de familie”, pentru că Sfânta Ecaterina este ocrotitoarea surorii noastre mai mari. Așadar, acesta este pentru tine. Episodul este însoțit de o ceașcă de ceai de mentă verde. După părerea mea, ceaiul de mentă verde este mai bun decât cel de mentă piperată. Are un pic mai multă tărie.
Sfânta Genoveva, ocrotitoarea Parisului
Urmăriți un frumos documentar despre o mare sfântă a Bisericii, puțin cunoscută la noi – Sfânta Genoveva din Paris.
Vizionare plăcută!
Powered by RedCircle
Sfânta Genoveva, ocrotitoarea Parisului
În Nanterre, în provincia romană Galia, o mulțime s-a adunat de-a lungul drumului. Era anul 427 și în acea zi, doi episcopi creștini foarte cinstiți treceau prin sat: Gherman al Auxerrei și Lupus al Troiei. Aceștia se îndreptau spre Britania. Sătenii se apropiau cu evlavie, dorind să-i vadă pe episcopi, iar mulți își aduceau copiii pentru a primi binecuvântare, pe măsură ce sfinții bărbați se apropiau. Printre localnici și copiii lor se afla și o fetiță, care privea în tăcere și cu mare luare-aminte cum episcopii treceau pe lângă ea.
Deodată, Sfântul Gherman s-a oprit și s-a întors spre copilă, ca și cum ar fi cunoscut-o. „Vino aici, copilă”, i-a zis cu blândețe. Mulțimea s-a dat la o parte, iar Genoveva, în vârstă de nouă ani, a pășit înainte fără teamă sau ezitare. „Fiica mea, spune-mi: dorești să-ți închini viața Domnului Iisus Hristos?” „Da, Preasfințite Părinte”, a răspuns ea fără șovăire. „Să ai credință tare în Dumnezeu și să dovedești prin fapte lucrurile cele bune pe care le crezi în inima ta și Domnul îți va da putere și virtute”, a grăit episcopul. Apoi, întorcându-se către mulțime, a vestit cu tărie: „Adevărat vă spun, această copilă va fi mare înaintea feței Domnului”.
A doua zi, după Sfânta Liturghie săvârșită în biserica satului, s-au întâlnit din nou, iar Sfântul Gherman s-a apropiat de Genoveva și s-a rugat cu căldură și cu dragoste pentru noua sa fiică duhovnicească, binecuvântând cu toată inima dorința ei de a-și închina viața lui Hristos prin curăție și prin nevoință. În clipa în care a încheiat rugăciunea, s-a auzit un sunet metalic, ca de monedă căzută pe pământ. Privind în jos, a văzut o monedă pe care era gravată Crucea, căzută lângă picioarele sale. A ridicat-o și, înmânând-o Genovevei, a sfătuit-o să o poarte ca pe un semn al credinței creștine, în locul podoabelor lumești ale deșertăciunii. „Acesta este un semn trimis de Dumnezeu al întâlnirii noastre și o aducere-aminte a făgăduinței tale față de El”.
Genoveva, cuprinsă de o bucurie nețărmurită, a alergat acasă să-i spună mamei sale vestea întâlnirii cu episcopul. Îmbrățișând-o cu veselie, i-a povestit tot ce se întâmplase: binecuvântările și rugăciunile primite și viața la care fusese chemată. Însă mama ei, Gherondia, nu a primit cuvintele fiicei sale cu același duh. Auzind-o vorbind despre făgăduințe și despre o viață închinată lui Dumnezeu, chipul i s-a întunecat de mânie. A mustrat-o aspru pe copilă și, într-un moment de furie, a lovit-o peste față. Genoveva a rămas tăcută, răbdând durerea pricinuită de mama ei cu smerenie liniștită și cu rugăciune ușoară pe buze.
Însă, curând după aceea, s-a întâmplat ceva neobișnuit. Vederea Gherondiei a început să slăbească. Vederea i se încețoșa tot mai mult și lumina pălea treptat, iar până dimineața următoare, Gherondia și-a pierdut total vederea. Mânia ei s-a transformat în frică și neputință, căci starea ei nu s-a îmbunătățit nici după o săptămână, nici după o lună și nici după un an. Au trecut aproape doi ani și ea era încă oarbă, trăind în deznădejde și suferință, în timp ce fiica ei o slujea cu dragoste, împlinind și treburile mamei ei pe lângă ale sale. Până când, într-o zi, Gherondia și-a amintit de toate cele spuse de Sfântul Gherman despre fiica ei, despre sfințenia pe care o văzuse în ea și despre închinarea ei lui Dumnezeu. Dându-și seama de păcatul său, Gherondia s-a pocăit, cerând iertare lui Dumnezeu. În aceeași zi, Genoveva s-a dus la o fântână din apropiere ca să scoată apă pentru acasă. La fântână, tânăra fată a fost copleșită de emoție și a izbucnit în lacrimi, învinovățindu-se pe sine pentru orbirea mamei sale. Când s-a întors în cele din urmă acasă cu ulciorul, a turnat puțină apă într-un vas și i l-a dus mamei sale. Inspirată de Duhul Sfânt, s-a rugat peste apă, a binecuvântat-o și a început să spele ochii mamei sale. Lumina a început să se întoarcă în ochii Gherondiei, iar pe măsură ce vasul cu apă se golea, vederea i-a revenit complet. Amândouă s-au bucurat, îmbrățișându-se și slăvind pe Dumnezeu pentru mila și dragostea Sa.
Mai târziu, când Genoveva avea în jur de cincisprezece ani, cu binecuvântarea părinților, a mers împreună cu alte două tinere la episcopul locului ca să primească tunderea în monahism. Deși era cea mai tânără dintre cele trei, episcopul, mișcat de insuflare dumnezeiască, a tuns-o prima dată pe Genoveva și a primit-o în viața monahală. După moartea părinților, Genoveva s-a mutat la Paris, iar deoarece pe atunci nu era nicio mănăstire de maici în apropiere, a hotărât să locuiască în casa nașei sale, pe un deal verde de pe care se vedea Sena. Acolo s-a dedicat cu totul vieții de rugăciune și faptelor de milostenie, hrănind pe cei flămânzi și îngrijindu-se de cei săraci, trăind ea însăși cu mare înfrânare, căci inima ei rămânea neîncetat la Dumnezeu. Postea cu asprime, mâncând doar de două ori pe săptămână, ținea priveghere în fiecare sâmbătă noaptea, rămânând trează în rugăciune și slăvindu-l pe Dumnezeu.
Au trecut ani în slujire liniștită lui Dumnezeu, iar cu timpul Genoveva a primit darurile duhovnicești ale clarviziunii, profeției și facerii de minuni. Ea descoperea cu blândețe rănile ascunse și tainele conștiinței oamenilor. Dar cuvintele ei, în loc să trezească pocăință, au început să stârnească teamă și neliniște printre vecini. Neîncrederea și bănuielile au început să crească în inimile lor. Oamenii se întorceau cu teamă și mânie, suspicioși cu sursa darurilor ei. Inimile lor s-au otrăvit atât de mult de invidie și frică, încât atunci când Sfântul Gherman a venit la Paris ca s-o cerceteze pe Sfânta Genoveva, mulți unelteau să o înece. Îndată ce a ajuns în Paris, Sfântul Gherman a întrebat îndată de ea. Spre surprinderea sa, oamenii au răspuns cu calomnii împotriva ei, numind-o vrăjitoare și înșelătoare. Înțelegând cele ce se petreceau, Sf. Gherman nu a stat de vorbă cu ei. În schimb, s-a dus direct la locuința Sfintei Genoveva și acolo, înaintea tuturor, a vorbit despre prima lor întâlnire și cum fusese aleasă de Dumnezeu din copilărie ca ocrotitoare duhovnicească a tuturor celor din cetate. Încrezându-se în episcop, oamenii au încetat să se teamă de ea și i-au cruțat viața.
Din clipa aceea, parizienii au început să caute sfatul și rugăciunile ei. Multe minuni au început să se săvârșească printre credincioși. Ea îi vindeca pe cei bolnavi și deschidea ochii orbilor. alungând demoni și, astfel, atrăgând de-a lungul timpului un mare număr de tinere în obștea ei monahală. Era anul 451 d.Hr. când s-a răspândit ca fulgerul vestea că Atila, crudul conducător al hunilor, înainta spre Paris cu marea sa armată. Panica a cuprins poporul. Strângându-și lucrurile, mulți au început să se pregătească să-și părăsească casele înaintea inevitabilei catastrofe.
Dar Sfânta Genoveva, în mijlocul haosului, a rămas neclintită. Ea a vestit că cetatea va fi cruțată, iar cei ce vor părăsi Parisul de frică vor pieri. Cu ajutorul și binecuvântarea Sf. Gherman, ea a adunat femeile cetății și le-a chemat la rugăciune. Ele au privegheat, înălțându-și vocile în rugăciune neîncetată în timpul nopții, implorându-l pe Dumnezeu, cu inimi zdrobite, să îndepărteze amenințarea distrugerii ce amenința cetatea și familiile lor. Ceea ce s-a întâmplat apoi nu poate fi atribuit decât unei minuni. Hoardele hunilor, galopând drept spre cetate, deodată, fără niciun motiv aparent, și-au schimbat direcția. Valul distrugerii a trecut foarte aproape, iar Parisul a fost cruțat. Mai departe, hunii au fost întâmpinați de armata romană, învinși într-o bătălie aprigă și alungați cu desăvârșire.
Populația Parisului s-a bucurat și L-a slăvit pe Dumnezeu pentru că a ascultat rugăciunile lor, fiind recunoscători și Sfintei Genoveva, care i-a călăuzit în acele clipe de confuzie și frică. Cu altă ocazie, într-o noapte furtunoasă, Sf. Genoveva a pornit spre biserică cu obștea ei pentru a lua parte la o priveghere. În mână purta un felinar, a cărui mică flacără era singura lumină ce lumina întunecata cale ce se întindea înaintea lor. La jumătatea drumului spre destinație, o rafală violentă de vânt a stins flacăra felinarului. Un întuneric dens s-a lăsat peste ele, iar surorile s-au strâns laolaltă, frica crescând în inimile lor, simțindu-se părăsite în noroi și întuneric. Totuși, Sfânta Genoveva nu s-a clătinat. Le-a liniștit, a ridicat felinarul și s-a rugat, făcând semnul Sfintei Cruci peste el. Deodată, în ciuda vântului puternic, flacăra a revenit. Surorile, bucurându-se și mulțumind lui Dumnezeu, și-au continuat drumul împreună cu conducătoarea lor, călăuzite de lumina miraculoasă și neclintită a felinarului sfintei.
Niște negustori din Paris, atrași de faima minunatului stâlpnic al Răsăritului, au călătorit în pustiul Siriei ca să-l întâlnească pe Sfântul Simeon, care timp de aproape patruzeci de ani a viețuit în neîncetată rugăciune deasupra stâlpului său, în afara Antiohiei. Venind înaintea lui cu evlavie, s-au închinat și i-au cerut binecuvântare. Dar sfântul bătrân, spre surprinderea lor, le-a cerut să o salute pe Sf. Genoveva în numele său la întoarcerea lor în Paris și le-a cerut să îi spună aceseia să se roage pentru sufletul său. Negustorii și-au dat seama că până și un om sfânt ca Simeon Stâlpnicul a recunoscut-o pe sfânta lor ca fiind una dintre sfinții de seamă ai vremii, arătându-le că nu aveau nevoie să călătorească atât de departe de casă ca să afle sfințenie.
Secolul al cincilea a fost un punct de cotitură în istoria Galiei, pe măsură ce prezența îndelungată a Imperiului Roman din Apus a început să slăbească sub valurile tot mai dese ale atacurilor triburilor germanice. În cele din urmă, o nouă epocă se ridica, căci stăpânirea francilor, unul dintre triburile germanice, a biruit asupra celorlalte. În timpul blocadei de zece ani a Parisului de către franci, în 460, Sf. Genoveva a izbutit cu îndrăzneală să rânduiască ca proviziile pentru cei săraci şi lipsiţi să fie aduse pe Sena, pe sub nasul ostaşilor franci, dând astfel miilor de gali romanizaţi înfometaţi să fie hrăniţi şi întăriţi în vremurile acelea grele. Childeric, regele francilor, a cucerit în cele din urmă Parisul, dar avea pentru Sfânta Genoveva o mare cinste.
Însă, deoarece osândise la moarte pe unii dintre prizonieri, ştiind că Sf. Genoveva, care era foarte milostivă faţă de cei închişi, s-ar fi împotrivit, a lucrat în taină, scoţând osândiţii afară din cetate şi poruncind ca porţile să fie închise repede în urma lor. Dar sfânta a înţeles îndată ce se întâmplase, prin darul înainte-vederii. Grăbindu-se la porţile cetăţii, cu atingerea mâinii sale a deschis în chip minunat porţile, înaintea străjerilor uimiţi, trecând repede prin ele, l-a ajuns pe rege şi a mijlocit cu stăruinţă pentru viaţa osândiţilor. Regele, aflând de la străjeri cele petrecute la porţi, a fost adânc mişcat de arătarea puterii lui Dumnezeu prin sfântă şi le-a dăruit osândiţilor îndurare.
Când fiul lui Childeric, regele Clovis I, a moştenit tronul, el a primit Sfântul Botez şi a devenit întâiul rege creştin al francilor. Convertirea sa la credinţă a schimbat destinul poporului franc. Sf. Genoveva, pe care regele Clovis şi regina Clotilda o aveau la mare cinste, s-a aflat printre cei care au întemeiat începuturile duhovniceşti ale ţării care avea să se numească Franţa.
După ce şi-a petrecut viaţa în neîncetată rugăciune şi neobosită milostenie, Sf. Genoveva a fost, în cele din urmă, gata să se odihnească în mâinile Domnului pe care L-a iubit atât de mult. La vârsta de 82 de ani, s-a săvârşit întru pace, înconjurată de fiicele sale duhovniceşti şi lăsând în urmă o strălucită moştenire de nevoinţă ascetică, încununată de daruri minunate ale harului. Sfintele sale moaşte au fost aşezate în biserica pe care s-a nevoit să o construiască alături de regele Clovis I, care a murit cu doar câteva săptămâni înaintea ei şi a fost înmormântat în aceeaşi biserică, odihnindu-se lângă sfânta pe care o cinstise atât de mult. Regina Clotilda, care a murit trei decenii mai târziu, a fost înmormântată lângă el. Biserica închinată iniţial Sfinţilor Petru şi Pavel a devenit, cu vremea, Mănăstirea Sfintei Genoveva.
Din sec. VII, sfintele sale moaşte, așezate într-o raclă de mare preţ, erau purtate în procesiuni solemne pe străzile Parisului în vremuri de război, foamete, potop sau ciumă. Timp de mai bine de o mie de ani, ea a rămas un izvor de inspirație şi mângâiere pentru populația Parisului, inima vie a evlaviei cetăţii. Chiar şi în sec. XVII şi XVIII, pomenirea ei era ţinută la mare cinste de către regalitatea şi aristocraţia franceză, precum şi de oamenii de rând ai Parisului, care au socotit-o întotdeauna de a lor.
Dar când Revoluţia Franceză a izbucnit în 1789, lepădarea atee şi radicală a creştinătăţii a adus prăpăd asupra pomenirii ei. Sfintele sale moaşte au fost luate cu sila, supuse unei judecăţi de batjocură şi osândite pentru presupusa colaborare cu autoritățile regale și răspândirea rătăcirii. Apoi au fost arse în văzul tuturor, înainte de a fi aruncate în Sena. Racla ei a fost profanată, iar biserica ei a fost prefăcută în Panteon. Totuși, credincioșii din Paris au reușit să salveze o mică parte din sfintele ei moaște, păstrându-le prin mijlocul tulburărilor.
Aceste sfinte moaște sunt cinstite și astăzi la Saint-Étienne-du-Mont, chiar pe dealul pe care ea l-a sfințit printr-o viață întreagă de rugăciune. Pe același loc unde, din tinerețe și până la sfârșitul vieții ei lungi și rodnice, și-a adus ostenelile ascetice lui Hristos. Acolo, pe dealul de deasupra cetății pe care a salvat-o de atâtea ori prin credință și mijlocire, ea veghează în continuare asupra Parisului și se roagă Domnului pentru poporul său. Sfântă Genoveva, roagă-te și pentru noi!
În memoria dnei Genovefa Minidi Papantoniou
„Prin tine, chipul dumnezeiesc s-a păstrat neștirbit, Maică Genoveva, Căci ai purtat Crucea și ai urmat lui Hristos. Prin pildă și prin cuvânt ne-ai învățat să nu luăm în seamă trupul, fiindcă este pieritor, și să ne îngrijim de cele ale sufletului nemuritor. Pentru aceea, sufletul tău se bucură împreună cu îngerii. Din dragoste pentru Domnul, ai înfrânt dorința de odihnă, Cuvioasă Genoveva, și ți-ai luminat duhul prin înfrânare. Pentru aceea, ai îmblânzit fiarele cele vechi cu puterea ta și, prin rugăciunile tale, ai potolit răscoalele vrăjmașului. Păstorii care își păzeau turmele L-au văzut odinioară pe Hristos, Mântuitorul nostru, iar tu, fecioară dumnezeiască, fiind curată la inimă ca un păstor, te închini Marelui Păstor al oilor celor cuvântătoare. Depărtează de la noi lupii care vin în chip de oi ca să ne sfâșie și, prin dragostea ta, povățuiește-ne la pășunile cerești, Cuvioasă Maică Genoveva”
ChatGPT și Sfântul Graal – Jonathan Pageau
Urmăriți un foarte bun și foarte pătrunzător cuvânt în care Jonathan Pageau ne arată că sosirea inteligenței artificiale aduce în viețile noastre o problemă foarte veche pe care omenirea a abordat-o de multe ori în trecut și de felul cum o abordăm depinde cine devenim.
Vizionare plăcută!
Powered by RedCircle
ChatGPT și Sfântul Graal – Jonathan Pageau
Iubesc poveștile vechi. Și ni se spune uneori că poveștile vechi au puțin de oferit în găsirea de soluții la provocările cu care ne confruntăm, deoarece problemele noastre sunt atât de noi. Eu cred că acest lucru este neînțelept. Este adevărat că în Evul Mediu nu aveam Claude sau ChatGPT, dar auzim că Albert cel Mare a creat un cap de bronz care putea răspunde la orice întrebare. Și chiar legendele de mai târziu povestesc că studentul său, un anume Toma d’Aquino, despre care s-ar putea să fi auzit, enervat de pălăvrăgeala neîncetată a capului, l-a zdrobit în bucăți.
Și aceasta e prima reacție cunoscută la „AI slop” (conțimnut AI de slabă calitate) pe care o avem în istorie. Înțelepciunea străveche conține adesea aur atât de curat, încât strălucirea lui poate arunca lumină asupra unor situații pe care nici înțelepții antici nu și le puteau închipui. Așadar, vreau să vă spun o poveste. Este o poveste foarte importantă, mai ales că ne aflăm aici, în Marea Britanie.
Cu mult timp în urmă, în Castelul Graalului, unde atât Sfântul Graal [Sfântul Potir] cât și Sfânta Lance a lui Longhin erau păstrate într-o capelă, a intrat un cavaler pe nume Balin. A intrat ca oaspete, dar era acolo cu scopul secret de a ucide pe unul dintre oaspeți. Și astfel să încalce legea străveche care a ținut civilizația unită timp de milenii. După săvârșirea crimei, Balin a fost urmărit prin sălile castelului până când a ajuns în capela Graalului. A văzut Lancea care a străpuns coasta lui Hristos și Potirul care a primit sângele Său, era însă prea orbit de mânie ca să priceapă adâncul înțeles al acestor sfinte lucruri. Balin a apucat Lancea și a lovit în zona inghinală pe regele Graalului, făcându-l pe acesta impotent și prefăcând întregul regat într-o pustietate.
Adesea ne gândim la Sfântul Graal și la Sfânta Lance ca la niște obiecte mistice, dar există un înțeles, și încă unul foarte important, în care ele sunt chipuri ale tehnologiei. Cupa Graalului era un vas pururea plin cu tot ce și-ar fi putut dori omul să mănânce și să bea. Era izvorul belșugului. Iar Lancea, desigur, era arma care dăduse lovitura cea mai de pe urmă, străpungând pe Însuși Dumnezeu. Aceste două obiecte sfinte cuprind marginile tehnologiei, spre care tinde toată tehnologia. Una dintre margini se îndreaptă înăuntru, spre sporirea belșugului, iar cealaltă se îndreaptă în afară, spre luptele necesare pentru a dobândi sau a apăra acel belșug. Și de la începutul lumii, acestea au fost cele două scopuri principale ale teehnologiei. Aceeași bucată de cremene ascuțit putea fie să lucreze pământul, fie să ucidă pe vrăjmaș.
După uciderea din capelă, Sfântul Graal a fost pierdut, iar cavalerii regelui Arthur au pornit în căutarea lui. De obicei ne oprim la căutarea Graalului, dar uităm adesea partea cea mai de seamă a acestei căutări: cavalerul care găsește Sf. Graal trebuie să pună o întrebare: „Cui slujește Graalul?” Întrebarea este mai importantă decât însăși găsirea lui. Întrebarea și răspunsul ei sunt cele ce vor vindeca pustiirea. Tocmai această întrebare a uitat Balin să o pună atunci când a apucat Lancea, în setea lui de putere. A uitat să întrebe: „Cui slujesc Graalul și Lancea?”
Astăzi, lumea noastră a ajuns să-i celebreze pe cei care descoperă Graalul, minunea tehnologică, noutatea, lucrul mai rapid, mai puternic. Aceste descoperiri ne fac mai puternici, mai eficienți în a genera abundență și mai eficienți și mai puternici în a ne ucide dușmanii. Așadar, îi sărbătorim pe cei care găsesc Graalul. Dar cine mai pune astăzi întrebarea Graalului? Sunt câțiva care pun această întrebare. Când Ross Douthat, care a fost aici în această dimineață, l-a întrebat pe Dario Amodei, directorul executiv al Anthropic, de ce și-a intitulat eseul său plin de speranță despre tehnologie: „Mașini ale Harului Iubitor”, după o poezie în care oamenii își pierd suveranitatea și ajung să fie ca niște animale stăpânite de mașini.
Cred că Ross punea întrebarea Graalului. Când Jonathan Haidt a scris „Generația anxioasă”, documentând dependența copiilor noștri de ecrane și efectele acesteia asupra sănătății lor, el punea întrebarea Graalului. Dar ceea ce este straniu este că, adesea, cei care dezvoltă aceste noi tehnologii sunt aceiași care ne spun că ele ar putea să aducă și pustiirea, avertizându-ne că ne-ar putea ucide, în timp ce ei înșiși întind mâna după lance. Cum se face că Elon Musk avertizează că inteligența artificială este mai periculoasă decât armele nucleare, mai întâi roagă pe toată lumea să înceteze dezvoltarea ei și, în cele din urmă, își înființează propria companie de inteligență artificială? Nu sunteți cu toții dornici să întrebați: Cui slujește Palantir? Cui slujește? Adică, nu suntem proști. Știm că, în povestea din care a fost luat numele Palantir, în “Stăpânul Inelelor”, această tehnologie a ajuns să slujească doar Întunecatului Stăpân Sauron. Când oligarhii tehnologici își construiesc buncăre pe insule și se pregătesc pentru sfârșitul lumii, ar trebui cu toții să strigăm: Cui slujește aceasta? Pentru cine este asta?
În ultimul deceniu s-a vorbit mult despre capcanele escaladării din teoria jocurilor în care, din motive de competiție, anumite tehnologii și sisteme, oricât de periculoase ar fi, trebuie implementate. Și nu doar implementate, ci ne grăbim să le implementăm de teamă să nu pierdem competiția. Desigur, același lucru a fost valabil și în cursa înarmării nucleare. Este ceea ce mulți numesc acum, pe bună dreptate, capcana lui Moloch. Și, dintr-o dată, ne întoarcem la povești străvechi, mult mai vechi decât povestea Graalului. Moloch, după cum probabil știu mulți dintre voi, este o veche zeitate canaanită care cerea ca oamenii să-și sacrifice copiii în schimbul puterii. Iar capcana lui Moloch apare atunci când, escaladarea pentru a menține puterea prin competiție ne face să sacrificăm ceea ce este mai de preț, chiar și atunci când acest lucru este, în cele din urmă, împotriva intereselor noastre. Astfel, de teama Chinei că o să ne întreacă la implementarea AI, sacrificăm: milioanele de locuri de muncă, apa noastră, energia noastră, mințile copiilor noștri. De fapt, sacrificăm însăși capacitatea de a deosebi ceea ce este real de ceea ce este fals, doar ca să câștigăm competiția.
Bineînțeles, teoreticienii jocurilor, cei mai mulți dintre ei, nu cred că Moloch ar avea vreo existență independentă. Este mai degrabă un mecanism. Dar chiar și teoreticienii jocurilor pot vedea că Moloch este în mișcare, că vrea ceva. Și, pe măsură ce concurăm unii cu alții, devenim picioarele lui, devenim mâinile lui. Și, împotriva voinței noastre, împingem această fiară spre posibila noastră pieire. În timp ce, în cele din urmă, toată lumea regretă că le-a dat copiilor tablete și telefoane, făcându-i să devină ignoranți, deprimați și dependenți, ne întoarcem și ne grăbim să integrăm inteligența artificială în absolut tot.
Așadar, fie că credem sau nu în dumnezeul canaanit, ne trezim totuși jertfindu-i lui pe copiii noștri. După cum spune adesea Jordan Peterson, ne purtăm ca și cum acesta ar fi real, și aceasta este de ajuns pentru ca fiara să continue să se miște. Și ceea ce vedem întâmplându-se este că, pe măsură ce inteligența artificială pătrunde prin toate sistemele noastre, avem intuiția că, în loc ca ea să fie o unealtă care ne serveștre pe noi, poate noi devenim cei care slujim uneltei. Și descoperim, așa cum a prezis Marshall McLuhan în anii ’60, că suntem reduși la rolul de organe de reproducere ale mașinii. Oare zidim un dumnezeu? Oare? Unii oameni cred că da. Unii dintre cei care o construiesc cred că da. Iar dacă este așa, ce dumnezeu zidim? Dacă o capcană a lui Moloch scăpată de sub control și, poate, închinarea la Mamona îi conduc dezvoltarea, ce facem?
Suntem prinși în capcană. Capcana este reală. Nu pretind că nu ar fi. Dar nu știu. Nu știu ce să fac. Nici voi nu știți ce să faceți. Nimeni nu știe ce să facă. La nivel de sistem, nu știm. Suntem prinși. Pisica, sau mai degrabă șarpele, a ieșit din sac. Acum nu mai poate fi băgat înapoi. Balin a dat deja lovitura cea dureroasă, într-un acces de putere, lăcomie și competiție, iar acum așteptăm și ni se spune că vom înfrunta o primejdie atât de mare încât va întrece orice a trăit omenirea de la începutul lumii. Așadar, să ne ținem bine, nu-i așa? Singura soluție, singura soluție reală la care mă pot gândi este una personală. Este o soluție asemănătoare cu îndemnul lui Jordan Peterson de a-ți face patul.
Eu am o variantă ușor diferită. Eu spun: Mergi la biserică. Ce vreau să spun, desigur, prin “să mergi la biserică” este cu adevărat să mergi la biserică. Dar întrebarea mai largă este: Dacă nu putem afla cui slujesc sunt aceste tehnologii, atunci măcar să știm cui slujim noi. Oare slujim lui Mamona? Oare slujesc eu lui Moloch? Cui slujim noi? Dacă nu putem opri mașina de la a devora totul, atunci tu și eu trebuie să devenim cu adevărat oameni, mai umani decât înainte…. ca să rămânem, cel puțin în viața noastră, stăpâni ai mașinii și nu sclavii ei.
Și ne aflăm în locul potrivit, pentru că trebuie să devenim cetățeni responsabili. Pentru aceasta suntem aici. Dar și părinți responsabili, dascăli responsabili, elevi responsabili, pentru binele nostru, și mai ales pentru binele tuturor. Știți, de la Revoluția Industrială încoace, oamenii au început să vadă educația ca pe învățarea unei deprinderi ca să poți obține o slujbă. Cred că ați înțeles cu toții că acele vremuri au trecut. Eu zic: să ne întoarcem la științele umaniste. Ele vor deveni cele mai importante. Deveniți oameni. Deveniți pe deplin oameni. Devino cel mai bun om ce poți fi. Când ne învățăm copiii să danseze, să cânte sau să practice un sport, de cele mai multe ori nu o facem ca să devină profesioniști. Le dăm aceste deprinderi ca să devină mai umani.
Și acum va trebui să facem același lucru cu toate. Dacă inteligența artificială ne împinge să lăsăm deoparte memoria, priceperea și cunoașterea, va trebui să le cultivăm în mod deliberat înăuntru. Să învățăm poezii, să citim basme, să mergem în drumeții, să ne îngrijim o grădină, să ne implicăm în comunitate, în familie și în relațiile noastre. Și să nu uitați de rugăciune. Acest lucru este, desigur, limpede din punct de vedere existențial. Și poate suna puțin sentimental când îl spun, înțeleg asta.
Dar cred că, de fapt, aceasta este, tehnic, soluția la problema cu care ne confruntăm. Aceste tehnologii ne fac mai puțin inteligenți. Ne fac supuși. Tânăra generație de acum este prima generație din istoria consemnată, care are un coeficient de inteligență mediu mai mic decât părinții ei. Așadar, nu cred că soluția este să mergem pe Marte. Sau chiar până la Alpha Centauri. Și îmi pare rău, Eric Weinstein, dacă ești aici. Dacă trimitem niște minți dependente de TikTok și de conținut AI necalitatativ pe Marte, nu vom rezolva nicio problemă. Și este același lucru, nu este fuziunea cu mașina sau implantarea de cipuri în creierul nostru, Elon. Nimic din toate acestea nu te va face virtuos. Și tot ce vom obține, în cele din urmă, vor fi niște oameni foarte puternici, dar distruși. Cei care s-au făcut cu totul dependenți în minte și în obiceiuri, de aceste tehnologii, vor deveni vasali ai monstrului.
Și cred cu adevărat că doar aceia care au suflete luminate, care au cultivat înțelepciunea și virtutea, care au trăit în adevăr și în dragoste, doar aceia vor supraviețui și se vor dezvolta în apocalipsa AI ce vine, atât personal, cât și în comunitate și, cred eu, chiar și profesional. Fie că lucrurile vor merge bine și AI va deveni omniprezentă și doar ne va ajuta, fie că va duce la pustiire, cred că tot o singură soluție rămâne: Să devenim pe deplin oameni. Oameni de tipul celor pe care îi admirăm în marile noastre istorisiri. Oameni care slujesc la mai mult decât lăcomiei și puterii lor. Și atunci, dacă vom clădi, ceea ce vom clădi va purta chipul acesta. Iar când ne vom afla față în față cu Graalul, vom avea puterea să punem întrebarea: Cui slujește Graalul? Și, în cele din urmă, vom avea mintea limpede să punem și să răspundem la ceea ce socotesc a fi cea mai importantă întrebare dintre toate: Cui slujesc eu? Vă mulțumesc.
Cea mai mare vrăjitoare de pe TikTok a trecut la Hristos
Urmăriți un material care ne prezintă o veste foarte îmbucurătoare: cea mai populară vrăjitoare de pe TikTok a renunțat la practicile demonice și a trecut la credința în Hristos. Materialul prezintă și reacția extrem de violentă a fanilor ei.
Vizionare plăcută!
Powered by RedCircle
Cea mai mare vrăjitoare de pe TikTok a trecut la Hristos
40.000 de urmăritori pierduți peste noapte. Fanii ei și unele dintre cele mai mari nume din comunitatea ei s-au întors împotriva ei, acuzând-o de fraudă și cerând să fie trasă la răspundere. Toate acestea s-au întâmplat în clipa în care a rostit aceste cuvinte: „Iisus Hristos mi-a salvat viața și nu mai pot ignora această realitate”. Reacția negativă a devenit atât de amplă, încât solista uneia dintre cele mai mari formații din ultimele două decenii a abordat subiectul pe scenă, în timpul unui concert.
Părea o glumă, dar nu era. Solista a rostit, fără să vrea, un adevăr cu implicații mult mai largi decât și-ar fi putut imagina vreodată. Dacă nu sunteți familiarizați cu acest colț al internetului, trebuie să înțelegeți amploarea fenomenului. „Witch Talk”, o comunitate de pe TikTok, nu este doar ceva estetic. Pentru milioane de oameni, ea funcționează ca o biserică: oferă îndrumări zilnice, ritualuri și citiri. Alex Reads Tarot era unul dintre pilonii acestei comunități. Cu aproximativ un milion de urmăritori, peste 50 de milioane de aprecieri și un magazin Etsy cu 20.000 de citiri plătite, contul nu era doar un profil TikTok pentru Alex. Era, în esență, întreaga ei lume. Popularitatea a crescut atât de mult, încât Hayley Williams, solista formației Paramore, a menționat-o pe Alex într-una dintre melodiile sale, cântând despre modul în care „Alex citește tarot” pentru ea. Fanii lui Alex păreau sincer mișcați de conținutul ei și o lăudau zilnic pentru ceea ce însemna pentru ei.
Dar, la sfârșitul lunii iunie, ea a publicat un clip de zece minute care a schimbat totul. „În ultimul an, ceva a început să se schimbe în mine. Am început să mă lupt cu întrebări pe care nu le mai puteam ignora. Multă vreme am sperat că voi putea împăca tot ceea ce trăiam și voi continua ca până acum, fără nicio schimbare. Și astfel am continuat să fac citiri, am continuat să țin sesiuni, dar, în tot acest timp, mă luptam în tăcere cu aceste întrebări, pentru că, în realitate, încercam încă să înțeleg ce îmi descoperea Dumnezeu.” A fost sinceră cu privire la cât de greu i-a fost: „Cei mai apropiați de mine au văzut o latură a acestei călătorii pe care nimeni de pe internet nu a văzut-o. Au văzut întrebările mele, îndoielile mele, lacrimile mele și clipele în care m-am simțit complet sfâșiată cu privire la ce să fac mai departe. Uneori a fost incredibil de dureros.”
După aproape un an de luptă tăcută și cu lacrimi, alături de cei mai apropiați, toată această frământare a luat sfârșit. „Cu cât m-am rugat mai mult, cu cât am reflectat mai mult, cu cât L-am căutat pe Dumnezeu, cu atât mi-am dat seama mai clar că nu pot ignora unde mă ducea această călătorie. Din acest motiv, aceasta va fi ultima mea postare. Nu voi mai oferi citiri sau sesiuni. Nu voi mai crea conținut de tarot, iar odată ce acest cont va dispărea, nu mă voi mai întoarce. Nu știu exact ce urmează pentru mine, dar ceea ce știu este că Iisus Hristos mi-a salvat viața și nu mai pot ignora această realitate. Vreau doar să știți că vă iubesc pe toți foarte, foarte mult. Rămas-bun.”
În urma acestui clip, ea și-a șters magazinul cu 27.000 de citiri plătite, împreună cu toate clipurile ei de peste ani, brandul ei și toate sursele de venit. Clipul a adunat peste 2 milioane de vizualizări, iar în decurs de o oră au început să apară comentariile. La început, mulți oameni erau sincer triști: „Plâng acum”, „Mi-aș dori ca religia să nu îi facă pe oameni să simtă vinovăție”, „E trist să vezi că renunți la ceva atât de special, care a ajutat pe atâția”, „Se simte ca o despărțire”. Apoi a început să crească frustrarea: „Ai de gând să dai oamenilor banii înapoi?”, „A fost doar o farsă?” „Nu vreau să urmăresc pe cineva care m-a păcălit”.
Curând, nenumărați oameni au început să o numească șarlatană și să spună că mai urmează și altele. Dar nu numai fanii ei au reacționat, ci și unii dintre cei mai mari creatori de conținut „Witch Talk” de pe platformă. Unul dintre ei a scris: “Ai avut o trezire spirituală a creștinilor născuți din nou?” Bun. Acum șterge contul de vrăjitorie pe care l-ai construit, nu mai profita de pe urma audienței pe care ai câștigat-o prin acele practici și începe de la zero. Nu poți ani de zile să monetizezi ceva, iar apoi să decizi brusc că toți ceilalți sunt demonici, în timp ce încasezi cecuri de la aceeași comunitate care te-a făcut relevantă.”
Dar, să fim sinceri, Alex chiar a făcut acest lucru: și-a șters contul și a creat unul nou, de la zero, sub numele „alexcourageinchrist” (Alex curaj in Hristos). Dar nu a contat. Acuzațiile au continuat să vină. Motivul este că există un istoric în acest sens. Așa cum a zis această persoană: ”De ce se tot întâmplă asta?” În 2017, unul dintre cele mai mari nume ale comunității era Doreen Virtue, și, în culmea succesului, L-a găsit pe Hristos, a părăsit comunitatea de tarot și nu a plecat în tăcere. Și-a denunțat întreaga operă de o viață, și-a avertizat urmăritorii că “cultul” este periculos, iar ei au taxat-o pentru asta. Există și alte povești similare. Mai recent, Kat Von D a părăsit public „cultul”, s-a botezat în mod public și a primit același tratament. Iar acum este Alex, care nu a atacat pe nimeni, a spus doar „rămas-bun” și a fost tratată exact la fel. Aceasta arată că mânia nu ține de modul în care au plecat, ci doar de faptul că au plecat. Chiar și Hayley Williams, solista care scrisese versurile despre Alex, a schimbat versurile melodiei în timpul concertului, cântând: „Alex reads tarot, O.M.G., R.I.P.”. Ceea ce face povestea interesantă e că, indiferent de intențiile lui Hayley atunci când a schimbat versurile, ea a rostit, de fapt, cel mai adevărat lucru spus despre întreaga poveste.
Într-un sens, Alex pe care fanii o plâng nu mai este aici. Ea a șters ani de muncă, a șters orice urmă a celei care fusese și nu a lăsat nimic din vechiul sine pe internet. Chiar și Alex recunoaște pierderea: „Aceasta a fost viața mea, munca mea timp de ani de zile, iar privind în urmă, tarotul a fost întotdeauna o parte foarte importantă a drumului meu, a fost calea mea, rutina mea și, în multe privințe, o parte uriașă a identității mele. Și a părăsi ceva de genul acesta nu este ușor. Există tristețe, dar în același timp există o pace în această decizie pe care nu o pot explica pe deplin.”
Aici devine interesant, pentru că în Epistola către Romani, Cap. 6, Sf. Apostol Pavel spune: „nu ştiţi că toţi câţi în Hristos Iisus ne-am botezat, întru moartea Lui ne-am botezat?” Ne-am îngropat cu El, în moarte, prin botez, pentru ca, precum Hristos a înviat din morţi, prin slava Tatălui, aşa să umblăm şi noi întru înnoirea vieţii; În plus. Mântuitorul a zis: „cine își va pierde sufletul pentru Mine, îl va afla”. În greacă, cuvântul folosit aici pentru suflet/viață este „ψυχή”, de la care vine și cuvântul englezesc „psyche”. Astfel, “sufletul (viața)” aici se poate înțelege ca propriul sine, viața pe care ți-ai construit-o și pe care o numești a ta. Cu alte cuvinte, cine ești acum nu mai este viața pe care ai construit-o, ci viața cea nouă pe care ți-a dat-o Dumnezeu.
La trei zile după ce a șters totul, Alex a publicat pentru prima dată pe noul ei cont și a explicat cum a făcut față la toate acestea: „Uneori auzim o poveste de atâtea ori într-un an, de atâtea ori în viețile noastre, încât uităm adâncimea și realitatea ei. I-au sfâșiat hainele, carnea I-a fost smulsă de pe trup, până i se vedeau organele interne, purta o cunună de spini care I-a străpuns creierul. Așadar, nu mă deranjează când lumea mă urăște, nu mă deranjează când oamenii mă batjocoresc, nu mă deranjează când oamenii spun minciuni, nu mă deranjează conspirațiile, pentru că nimic nu se compară cu jertfa pe care a făcut-o Iisus. Nimic nu se va compara vreodată.” Aceasta nu este vocea unei escroace care numără urmăritorii. Este vocea cuiva care a murit deja o dată și nu se mai teme de moarte. Unde lumea vede o înmormântare, noi vedem începutul unei învieri.
Așadar, rugați-vă pentru Alex. Este doar de câteva săptămâni în credință și, din câte se știe, nici măcar nu și-a găsit încă Biserica. Rugați-vă să găsească una adevărată, care să o catehizeze, nu să o pună pe podium. Și rugați-vă și pentru cei care sunt furioși în comentarii. Rugați-vă ca și ei să primească viața cea nouă care stă chiar în fața lor. Și amintiți-vă: nimeni nu este prea departe de atingerea Lui, pentru că ultima dată când internetul a decis că o femeie era prea pierdută ca să o mai poată mântui Dumnezeu, am văzut cum a fost. Am vorbit despre asta în acest clip, așa că dați clic aici și ne vedem acolo. Iar dacă vă plac aceste clipuri care vă oferă claritate culturală și nădejde evanghelică, dați clic pe linkul de mai jos și susțineți-ne acolo, pentru că este cu adevărat mai important decât credeți. Mulțumesc că ați urmărit și ne vedem data viitoare.
Atacurile asupra creștinilor din Ierusalim se înmulțesc
În Ierusalim mai trăiesc astăzi doar aproximativ 13 până la 15.000 de creștini. Ponderea lor a scăzut constant de-a lungul deceniilor și reprezintă în prezent doar circa 2%. În ultimii ani s-au înmulțit relatările despre hărțuire și acte de vandalism în cartierul creștin. Am stat de vorbă cu un stareț din Ierusalim, care spune că este amenințat și intimidat aproape zilnic.
Vizionare cu folos!
Powered by RedCircle
Cum scăpăm de întunericul duhovnicesc – p. Spiridon Bailey
Ascultați un foarte bun cuvânt al părintelui Spiridon care, plecând de la exemple din Sfânta Scriptură, ne vorbește despre calea de ieșire din întunericul duhovnicesc.
Vizionare plăcută!
Powered by RedCircle
Cum scăpăm de întunericul duhovnicesc – p. Spiridon Bailey
În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin.
În Cap. 9 al Evanghelia Sfântului Matei citim despre vindecarea orbilor de către Iisus și apoi despre exorcizarea săvârșită asupra unui om mut. Și în acest eveniment vedem legătura dintre orbirea duhovnicească, întuneric și rău. Când Iisus a săvârșit aceste mari minuni, amândouă minunile, fariseii care au văzut acestea au reacționat acuzându-L că a făcut exorcizarea prin puterea lui Satana, prințul întunericului. Chiar în contextul vindecării orbului, în contextul tuturor învățăturilor pe care le dăduse despre Împărăția lui Dumnezeu, ei au rămas orbi la adevărul care era chiar în fața lor. Ei au refuzat tocmai adevărul care le-a fost înfățișat de Dumnezeu.
Adevărul lui Dumnezeu este chiar în fața fiecăruia dintre noi. Dar câți dintre noi rămânem orbi? Câți nu pot vedea ceea ce este atât de evident, ceea ce este atât de limpede? Atât de mulți oameni cer argumente, cer dovezi, vor să intre în dezbateri. Ei insistă asupra unor dovezi care să le satisfacă propria lor rațiune. Dar adevărul este pretutindeni în jurul nostru. Adevărul este atât de limpede și de evident. Este starea inimii noastre cea care hotărăște dacă Îl vedem sau nu pe Hristos. Este starea inimii noastre starea care ne îngăduie sau ne oprește putința de a vedea adevărul lui Dumnezeu care este atât de limpede.
Dacă vrem să cunoaștem adevărul, trebuie să ne curățim pe noi înșine, să ne curățim inima. Cum facem aceasta? Ne rugăm, ne pocăim, ne iertăm unii pe alții, ne închinăm lui Dumnezeu, ne împărtășim cu Sfintele Taine. Facem toate acestea care ne-au fost poruncite, pentru că prezența Duhului Sfânt este cea care ne convinge de adevărul lui Dumnezeu, adevăr care este mai presus de toate gândurile, de toate ideile. Putem gândi toate ideile din lume despre o persoană și apoi, când o întâlnim, când intrăm în legătură cu ea, descoperim că nu o cunoaștem deloc. Putem să fi citit toate biografiile, toate textele despre un om. Ni se poate părea că îl cunoaștem. Putem cunoaște toate lucrurile despre el, de la naștere până la maturitate, fiecare amănunt. Dar numai experiența personală directă cu cineva ne descoperă adevărul despre cine este el.
Iar acest adevăr nu ni se descoperă întotdeauna imediat. Sunt soți și soții care spun că le-au trebuit uneori multe decenii ca să-și cunoască cu adevărat, în adânc, soțul sau soția. Și, desigur, tot așa stau lucrurile și cu Dumnezeu. Putem cunoaște Biblia pe de rost. Putem fi în stare să cităm fiecare canon bisericesc care există. Dar dacă nu-L întâlnim pe Dumnezeu cel viu prin ascultare, prin închinare, prin Sfânta Împărtășanie și prin rugăciune, atunci doar știm “despre” Dumnezeu, nu-L “cunoaștem” pe Dumnezeu. Și nu este de ajuns doar să știm “despre” Dumnezeu. Aceasta este doar începutul, este primul pas.
Desigur, trebuie să ne hrănim mintea. Fiecare parte din noi trebuie închinată lui Dumnezeu. Fiecare parte din noi trebuie mistuită de Dumnezeu și împreună cu Dumnezeu. Trebuie să învățăm să-L iubim cu tot sufletul, cu toată puterea și cu toată mintea noastră, așa cum ne-a poruncit Hristos. Iar Sfintele Scripturi ne hrănesc. Ne hrănesc și sufletul și mintea. Și este de neapărată trebuință să încercăm să citim Sfintele Scripturi în fiecare zi.
Dar există și lucruri mai presus de acestea. Acestea sunt o parte din viața noastră duhovnicească, părți importante, dar nu sunt ele însele scopul. Scopul nu sunt ele. Adevăratul scop al tuturor acestora este unirea cu Dumnezeu. Unirea cu Dumnezeu. Prefacerea întregii noastre ființe prin prezența Sa. Prezența Sa în noi. Aceasta este unirea cu Dumnezeu. Vindecarea orbirii înseamnă dobândirea vederii duhovnicești și, așa cum vedem în vindecarea orbirii trupești, unii își recapătă vederea îndată, alții treptat, unii doar printr-un cuvânt, iar alții prin lucrări minunate.
Tot așa e și cu vederea noastră duhovnicească: unii arată credință, desigur, chiar și înainte ca orbirea lor să fie vindecată, așa cum este cazul orbilor din capitolul al nouălea al Evangheliei după Matei. Ca să ni se vindece orbirea, trebuie să fugim de întuneric. Trebuie să fugim de tot ceea ce se împotrivește luminii lui Dumnezeu. Tot ceea ce vine de la diavol este întuneric și se împotrivește luminii lui Dumnezeu, este orbire duhovnicească. În credință, trebuie să ne facem părtași ai luminii, știind că întunericul ne va umple de mânie, de nerăbdare, de judecată și de tot felul de răutate.
Și rămânem orbi față de noi înșine dacă nu umblăm în lumina lui Dumnezeu. Nu ne putem vedea păcatele, când suntem în întuneric, când ne mulțumim să gândim: „Nu sunt chiar așa de rău”. „Păcatele mele nu sunt chiar așa de mari”. Să privim la sfinți. Să ne uităm la sfinți. Cei care sunt atât de plini de harul lui Dumnezeu plâng pentru păcatele lor. Ei fac aceasta pentru că sufletele lor nu pot suferi să fie unite cu răul. Sunt atât de plini de har, încât văd realitatea, grozăvia păcatului pe care îl săvârșesc împotriva lui Dumnezeu. Dacă mărturisim că-L cunoaștem pe Dumnezeu și avem toate argumntele, toate citatele cu care să dezbatem cu ateii și cu necredincioșii, ce adevăr este în noi dacă rămânem judecători, mânioși, dacă batjocorim pe oameni, dacă trăim și rămânem stăpâniți de întuneric? Ce adevăr este în noi?
Să ne aducem aminte de cuvintele din Tit 1, unde citim: „Ei mărturisesc că-L cunosc pe Dumnezeu, dar cu faptele Îl tăgăduiesc”. „Ei mărturisesc că-L cunosc pe Dumnezeu, dar cu faptele lor Îl tăgăduiesc”. Acesta este fariseul, care nu poate vedea puterea lui Dumnezeu în Hristos. La aceasta ne facem și noi părtași atunci când nu este dragoste de Dumnezeu sau de aproapele în inimile noastre. Dacă nu ascultăm de conștiință, credința noastră se preface în necredință.
Să reținem aceste cuvinte. Dacă nu ascultăm de conștiință, credința noastră se preface în necredință. Aceasta este fapta de a închide ochii, după ce am fost vindecați de orbire. Atunci izgonim lumina și ne întoarcem iarăși la întuneric. Țelul nostru este Însuși Hristos. Ca să nu mai trăim noi, ci El să trăiască în noi, după cum spune Sfântul Pavel. Aceasta este restaurarea, aceasta este vindecarea vederii și a vieții noastre. Aceasta este vindecarea chipului lui Dumnezeu din noi.
“Să nu vă lăsați înșelați, fraților: fără sfințenie, precum a spus apostolul (în Evrei 12:14), nimeni nu poate vedea pe Dumnezeu. Pentru că Domnul, care este mai mult decât sfânt și dincolo de toată puritatea nu se va arăta unei persoane impure. Precum cel care iubește pe tată sau mamă, fiică sau fiu (Matei 10:37) mai mult decât pe Domnul nu este vrednic de El, tot la fel și cel care iubește [mai mult] orice este trecător și material. Dumnezeu respinge pe oricine nu se dezice de toată necurăția: stricăciunea nu moşteneşte nestricăciunea. (1 Corinteni 15:50)” (~ Sf. Teognost)
Cele mai mari eșecuri cinematografice woke – și motivul pentru care au eșuat
Urmăriți un material interesant despre filmele eșuate care au promovat ideologia woke, identificându-se și cauzele fiecărui eșec, așa încât putem vedea cu ușurință ce i-a îndepărtat pe oameni de aceste producții îndoielnice.
Vizionare plăcută!
Powered by RedCircle
Cele mai mari eșecuri cinematografice woke – și motivul pentru care au eșuat
Peste 1 miliard de dolari pierduți. Undeva în Hollywood, într-o sală de conferințe foarte elegantă, un grup de oameni foarte inteligenți continuă să facă exact aceeași greșeală de miliarde de dolari, după care dau vina pe tine.
Iau un lucru pe care îl iubești, îl golesc de conținut, îl umplu cu un mesaj pe care tu nu l-ai cerut, cheltuiesc o avere spunându-ți cât de înapoiat ești pentru că vrei varianta veche, iar apoi, când tu nu te duci, ei apar la televizor și te numesc bigot. Iar și iar și iar.
Vara anului 2026 trebuia să fie anul în care, în sfârșit, și-au învățat lecția. În schimb, ne-au dat Supergirl. Așadar, în seara aceasta le vom enumera. Cele mai mari eșecuri ale ideologiei woke ale epocii și motivul exact pentru care fiecare a explodat, nu doar a devenit woke. Dovezile. Luați-vă o băutură.
Numărul 7. Începem de aici pentru că acesta este filmul care a scris manualul pe care l-au copiat toți ceilalți. Elizabeth Banks l-a regizat, a jucat în el și l-a promovat ca pe o renaștere feministă pentru o nouă generație. Bine. Faceți-vă filmul. Dar iată partea care contează.
Înainte chiar să apară, Banks s-a dus la presă și, practic, a spus secretul la un microfon. Dacă bărbații nu vin la acest film, asta dovedește că bărbații nu vor să vadă femei în roluri de acțiune. Citiți din nou. A dat vina pe public dinainte. Și-a construit scuza eșecului chiar în campania de marketing.
Apoi filmul a apărut și a eșuat, încasând circa 70 de milioane de dolari la nivel mondial, față de un buget de peste 40 de milioane, un dezastru dacă socotim și cheltuielile de promovare. Și când a eșuat, ea nu a spus că poate filmul nu a fost bun, ci a arătat din nou cu degetul spre bărbații care nu și-au cumpărat bilet.
Aceasta este schema, dragi prieteni. Aceasta este prima mișcare din manualul eșecurilor ideologice. Și veți vedea că fiecare film din această listă repetă exact aceeași tactică: insultă clientul, apoi dă vina pe client. Nu se schimbă niciodată. Doar devine tot mai costisitor.
Numărul 6 este cel despre care nimeni nu vorbește și tocmai de aceea merită să fie aici, pentru că ar putea fi cel mai mare eșec financiar de pe întreaga listă. Strange World, animație Disney din 2022. Aceasta a fost marea încercare a Disney de a pune ideologia pe primul loc. A prezentat primul personaj adolescent homosexual declarat al studioului, într-o relație romantică centrală, înconjurat de o familie inter-rasială și un mesaj ecologist apăsat. Iar Disney a promovat filmul pe toate aceste elemente. Ideologia a fost pusă în prim-plan în promovare, înaintea, să zicem, a unei povești pe care publicul și-o dorea de fapt.
Iată ce s-a întâmplat. A încasat circa 73 de milioane de dolari la nivel mondial, la un buget raportat de aproape 180 de milioane. Disney a consemnat pierderi de peste 100 de milioane de dolari doar la acest film. Asta nu e doar un pas greșit, ci una dintre cele mai catastrofale pierderi din istoria animației.
Și aici vine partea cinstită, pentru că noi spunem lucrurilor pe nume. Problema nu a fost că un personaj era homosexual, nimeni întreg la minte nu se sinchisește de asta. Problema a fost că studioul a pornit de la un comunicat de presă în loc de o intrigă, și a hotărât că bifarea unei căsuțe contează mai mult decât să dea familiilor un motiv să vină la cinema. Au confundat reprezentarea ideologică cu un film bun. Nu sunt același lucru. Iar pierderea a 150 de milioane de dolari este prețul acestei confuzii.
Numărul 5. Același an, același studio, și asta doare mai tare din cauza brandului legat de el. Lightyear. Trebuia să fie povestea originii lui Buzz, unul dintre cele mai îndrăgite personaje create vreodată de Pixar, un succes garantat, și l-au ratat în cel mai penibil mod cu putință, din propria vină.
A fost o scenă de sărut între persoane de același sex care fusese scoasă, apoi pusă în grabă înapoi, dar numai după ce angajații Pixar s-au revoltat public față de modul în care Disney gestionase legea educației din Florida. Așadar, decizia creativă nu a fost luată pentru poveste. A fost luată ca o declarație politică corporatistă, în mijlocul unui conflict cultural, și toată lumea știa asta.
Iar când părinții obișnuiți au ridicat o sprânceană, Chris Evans, adică Buzz, a declarat presei că aceștia sunt, citez, idioți. Starul filmului copilului tău a numit o parte din public idioți. Oficial, în timpul turneului de presă.
Rezultatul? Un film din brandul Toy Story, cu un buget de 200 de milioane de dolari, a adunat doar aproximativ 226 de milioane de dolari la nivel mondial, un eșec după toate standardele Pixar. Iar planurile pentru un spin-off cu Buzz au fost anulate imediat. Au luat ceva sigur, l-au transformat într-o declarație, i-au insultat pe cei care au pus întrebări și au privit cum un personaj iubit eșuează lamentabil. Pasul doi din manual: Când ai dubii, spune-le clienților că sunt proști.
Și nici măcar nu am ajuns la cele mai scumpe. Dacă vă plac aceste dovezi, abonați-vă. Aici actualizăm lista de fiecare dată când Hollywood-ul repetă greșeala, ceea ce se întâmplă constant. Și scrieți-mi mai jos la care dintre aceste filme ați plecat din sală sau ați refuzat să le vedeți. Citesc fiecare comentariu.
Bine, numărul 4. Numărul 4 este punctul unde MCU a plătit, în sfârșit, pentru ani de atitudine. The Marvels. E drept că o parte din eșec a ținut de oboseala Marvel și de o producție grăbită și haotică. Nu voi pretinde că totul a fost din motive politice, pentru că nu a fost.
Dar tonul general, întreaga atmosferă, a fost un marketing pur fata-șefă, o echipă promovată agresiv cu mesajul Nu mai aveți nevoie de bărbați, condusă de Brie Larson, o actriță care ani de zile a purtat exact reputația acestui tip de atitudine, începând cu celebra ei declarație că nu are nevoie ca un bărbat alb de 40 de ani să valideze un film. Astfel, o mare parte din public fusese deja avertizată, în mod repetat, că nu este dorită, și a ascultat.
The Marvels a înregistrat cea mai slabă deschidere de weekend din întreaga istorie a Universului Cinematografic Marvel, aproximativ 46 de milioane de dolari, la un buget raportat de peste 270 de milioane. A devenit cel mai mare eșec box-office pe care l-a avut vreodată Marvel. Cea mai puternică franciză de pe planetă a fost adusă în genunchi, în parte, din cauza unei probleme de atitudine.
Lecția ascunsă aici este următoarea: Publicul vine cu siguranță la un film cu o femeie în rol principal. Wonder Woman a încasat 800 de milioane. Ceea ce nu va face este să vină ca să i se spună că el e problema. Nu personajul a fost problema, ci disprețul.
Numărul 3 nu doar a eșuat, ci a devenit o glumă pe care fanii Star Wars o vor repeta timp de un deceniu. The Acolyte. Acesta se pare că a fost una dintre cele mai scumpe seriale de televiziune realizate vreodată, cu estimări de aproximativ 180 de milioane de dolari pentru un singur sezon.
Iar acești bani record ce au cumpărat? O poveste construită în jurul unei cete de vrăjitoare ale Forței care dau viață singure, explicit și intenționat, fără nicio implicare a bărbaților, prezentată ca o revoltă împotriva patriarhatului Jedi din serial. Showrunner-ul serialului a declarat deschis și public că ea își aduce propria perspectivă și propriul mesaj în prim-planul proiectului.
Și asta e problema: mesajul nu a fost în fundal, ci a fost însuși proiectul. Povestea a venit pe locul doi. Scenariul, ca să fiu sincer, nu a prea fost deloc. Fanii încă ironizează scena de luptă în care un personaj este învins, practic, de vânt. Replica Cine te-a antrenat? a devenit o memă peste noapte.
Așadar, cea mai scumpă pânză din istoria televiziunii a fost pictată cu o predică și cu măiestrie foarte slabă, iar fanii Star Wars, care iubesc acest univers mai mult decât aproape oricine iubește ceva, au privit și au respins atât de categoric rezultatul, încât Disney a anulat serialul după un singur sezon. 180 de milioane de dolari. Un sezon. Pentru că cineva a decis că predica contează mai mult decât povestea. Din nou.
Numărul 2. Oh, numărul 2. Acesta este cel care va fi predat cândva în școlile de film ca furtuna perfectă: Varianta live-action a Disney pentru Snow White, și accidentul cinematografic care a urmat.
De unde să începem? De la rolul principal, Rachel Zegler, care și-a petrecut toată campania de presă denigrând filmul în care fusese distribuită. A numit originalul din 1937 un clasic depășit. A spus că prințul o urmărește obsesiv pe Albă ca Zăpada, așa că vor îndrepta asta. A ținut să precizeze că noua versiune nu va fi despre dragoste adevărată sau vreo visare prostească, ci despre cum devine ea o conducătoare. A insultat originalul iubit tocmai în fața spectatorilor care îl iubeau, în timp ce încerca să le vândă bilete.
Apoi piticii. După critici, Disney i-a înlocuit nervos pe cei șapte pitici cu creaturi magice CGI, ofensând absolut pe toată lumea și lăsând fără muncă o serie de actori.
Apoi filmul a derapat complet. Zegler a postat Free Palestine după lansarea trailerului, fiind se pare în conflict cu colega ei israelită, Gal Gadot. Așadar, cele două protagoniste ale unui basm pentru copii se implicau acum într-un incident geopolitic. Apoi, după alegeri, ea a postat că alegătorii lui Trump nu merită să cunoască pacea, fiind nevoită apoi să retracteze.
Potrivit unor relatări, un producător a zburat ca să o tempereze personal pe rețelele de socializare. Disney a redus amploarea premierei ca presa să nu poată pune întrebări. Iar filmul? A încasat circa 200 de milioane de dolari la nivel mondial, față de un buget raportat de peste 270 de milioane. O pierdere colosală.
Aceasta este lecția desăvârșită, dragi prieteni. Toți pașii manualului deodată: insultarea materialului original, insultarea publicului, politizarea subiectului și incendierea a 300 de milioane de dolari făcând asta.
Și numărul 1, în vara lui 2026, după Charlie’s Angels, Strange World, Lightyear, The Marvels, The Acolyte și catastrofa Snow White pe care am urmărit-o cu toții în direct, DC Studios s-a prezentat la rampă și a dovedit că nu a învățat absolut nimic. Supergirl.
Iată concret disprețul documentat: sloganul oficial de pe afișul filmului, aprobat de studio, suna: Adevăr, dreptate și ce-o mai fi. Au luat cea mai sinceră deviză din istoria supereroilor și au lipit de ea un ce-o mai fi disprețuitor, îndreptat direct împotriva celor care cred în ea.
James Gunn a declarat unui ziar că filmele sale sunt, pe scurt, despre politică. Actrița principală s-a lăudat în presă că i-a enervat pe creștini și tați și a vorbit despre ofensarea oamenilor doar prin simplul fapt că ea e femeie. Chiar și Supermanul original de pe ecran, Dean Cain, s-a întors împotriva filmului.
Așadar, din nou: insultarea devizei, anunțarea politicii, lăudarea celor pe care i-ai îndepărtat. Iar box-office-ul a răspuns exact ca întotdeauna. Aproape 38 de milioane de dolari încasați pe piața internă, sub cea mai slabă deschidere din istoria Marvel. Locul I – în zero țări de pe Pământ.
Și apoi, grandiosul final, mișcarea previzibilă: The New York Times a publicat un articol în care dădea vina pe fanii misogini pentru eșec. Primul pas al manualului, exact de unde am pornit: a da vina pe public.
Șapte filme, șapte ani, aceeași greșeală. Singurul lucru care se schimbă este mărimea craterului.
Așadar, fă un pas înapoi și privește ansamblul, căci odată ce vezi tiparul, nu-l mai poți ignora. Fiecare dintre aceste filme a urmat aceeași schemă. Pasul 1: ia ceva ce oamenii deja iubesc. Pasul 2: hotărăște că publicul este o problemă ce trebuie corectată, nu un client ce trebuie slujit. Pasul 3: pune mesajul înaintea filmului, predica înaintea râsetelor, lecția înaintea poveștii. Pasul 4: când publicul refuză politicos, nu te uita în oglindă, ci numește-i bigoți, idioți, misogini, extremiști. Și pasul 5: ia-o de la capăt anul următor, cu și mai mulți bani.
Și iată adevărata întrebare, cea care contează cu adevărat: De ce continuă să facă asta când cimitirul e atât de plin? Pentru că, pentru un anumit fel de Hollywood, aplauzele pe care le urmăresc nu sunt ale voastre. Sunt ale lor între ei. Încasările de la box office sunt aproape secundare față de a fi văzuți făcând alegerea curajoasă la petrecere.
Preferă cu adevărat să piardă 300 de milioane de dolari și să fie lăudați de oamenii potriviți, decât să facă un film pe care voi să-l iubiți cu adevărat și să fie numiți simpli pentru asta. Asta nu e o strategie de afaceri. E o religie. Iar voi ați plătit mereu în tava de colectă.
Dar iată de ce nu sunt pesimist. Pentru că povestea se schimbă acum iar box office-ul spune, în sfârșit, adevărul pe față. Uitați-vă ce câștigă în timp ce aceste filme ard. Un mic film de groază numit Backrooms, produs cu mai puțin de 10 milioane de dolari de un puști abia ieșit din adolescență, a depășit în încasări superproducții de 180 de milioane.
Filme care mulțumesc publicul, făcute de oameni care chiar respectă spectatorii, urcă. Piața face singurul lucru căruia propaganda nu-i poate supraviețui: răsplătește sinceritatea și pedepsește disprețul în bani, pe față.
Publicul n-a vrut niciodată mai puțină reprezentare, mai puține femei sau un război cultural. A vrut o poveste bună, spusă de oameni care îi prețuiesc. Asta a fost mereu singura cerere. Și fiecare titlu de pe această listă e un monument închinat unor oameni prea ocupați să se aplaude între ei ca să audă asta.
Vestea bună? Banii vorbesc mai tare decât orice predică. Iar Hollywoodul e silit, în sfârșit, să asculte. Asta e sala rușinii, deocamdată. Abonați-vă, pentru că deja filmează pentru următorul eșec. Aici e Cinewire. Pe data viitoare.
Realitatea terifiantă a detecțiilor Wi-Fi
Urmăriți un material care dezvăluie o realitate nebănuită (încă) de mulți: tehnologia Wi-Fi (rețelele wireless) poate și va fi folosită pentru urmărirea persoanelor și a parametrilor lor biologici.
Vizionare cu folos!
Powered by RedCircle
Realitatea terifiantă a detecțiilor Wi-Fi
Wi-Fi, așa cum îl cunoaștem, este pe cale să devină o tehnologie de detecție capabilă să înțeleagă mișcarea, prezența și gesturile fără ajutorul camerelor. Ce înseamnă asta pentru supraveghere și pentru intimitatea ta?
Detectarea prin Wi-Fi există de mai mult timp decât ați putea crede. La începutul anilor 2000, cercetătorii au descoperit că semnalele Wi-Fi se mutau și se schimbau pe măsură ce oamenii se deplasau printr-un spațiu. Iar în 2013 un cercetător a descoperit că se poate detecta respirația umană printr-un perete folosind doar un router Wi-Fi. Acum, IEEE a standardizat această tehnologie prin specificația 802.11bf, care integrează capacități de detecție în toate routerele. Asta transformă Wi-Fi-ul existent într-un instrument de detecție a persoanelor, fără a utiliza camere video, dispozitive portabile sau alte echipamente, ci doar folosind Wi-Fi-ul și undele radio emise.
Așadar, am vrut să văd cu ochii mei cât de mult poate „vedea” Wi-Fi-ul. Am luat o placă ESP32 ieftină, și am instalat pe ea niște firmware open-source și am îndreptat-o spre mine ca să văd dacă poate detecta prezența mea și a altor persoane din cameră. Când am conectat totul, mi-a detectat prezența, mi-a citit ritmul cardiac și cel respirator, a realizat detectarea posturii și a identificat mai multe persoane care se mișcau în spațiu. Pentru acest experiment am folosit o singură placă ESP32, deși se recomandă cel puțin două, de aceea detectarea a fost ceva mai imprecisă decât în cazul utilizării a două sau mai multe plăci. Totuși, chiar și cu o singură placă ESP32, își face treaba. Detecta două persoane care se plimbau prin cameră, după cum puteți vedea, pata mai mare de lumină eram eu; cu un singur senzor a avut probleme în a mă poziționa în spațiu, după cum vedeți o „persoană fantomă” care se mișca rapid în jurul meu, sistemul si-a făcut treaba și a detectat prezența a două persoane.
Cum funcționează de fapt detectarea prin Wi-Fi? Și aici lucrurile încep să devină cu adevărat ciudate. Gândiți-vă la Wi-Fi ca la un sonar. Liliecii, de exemplu, folosesc sonar-ul pentru a se orienta în spațiu. Ei emit unde sonore care ricoșează de pe obiecte și se întorc la ei. Wi-Fi face același lucru, dar cu unde radio. De fiecare dată când semnalul Wi-Fi ricoșează de pe corpul tău, el se întoarce modificat. Astfel, datele se transformă la contactul cu obiectele. Aceste mici diferențe conțin informații codificate despre ritmul cardiac, respirație, prezență și postură. Această tehnică se numește detectare CSI. De ce ar fi nevoie de implementarea detectării prin Wi-Fi? Detectarea prin Wi-Fi funcționează oriunde există Wi-Fi, adică practic peste tot și permanent. Nu este nevoie de hardware suplimentar sau de configurări speciale. Este suficient să existe Wi-Fi pentru a detecta persoanele și poziția lor.
Partea interesantă este că, deoarece nu se folosesc camere, tehnologia evită acele reglementări supărătoare privind intimitatea. Ceea ce lipsește acestei țări este, desigur, și mai multă tehnologie ca să evite reglementările privind confidențialitatea mai mult decât o facem deja. Acum, câteva motive invocate de dezvoltatori pentru utilitatea acestei tehnologii, fie pentru organizații, fie pentru uz personal. Acestea sunt cazuri de utilizare oarecum firești, precum îngrijirea persoanelor vârstnice, spitale, monitorizarea pacienților, lucruri de acest fel. Da, văd cum ar putea fi folosită în acele cazuri, și este întrucâtva valabil.
Acum, cazurile mai îngrijorătoare apar în sectorul hotelier și al ospitalității: ocuparea camerelor fără senzori de ușă, modelele de utilizare a minibarului și a băii, economisire de energie în camerele goale. Nu știu cum sunteți voi, dar eu nu aș vrea să îmi vadă cineva silueta în infraroșu și modul meu de utilizare a băii sau ocuparea camerei de hotel. Totuși, s-ar economisi până la 15-20% din cheltuielile cu climatizarea, așa că nu prea poți argumenta împotriva acestui lucru.
Alt caz este securitatea frontierelor și a perimetrului: detectarea prezenței umane în tuneluri, în spatele gardurilor și în vehicule, prin scanare pasivă, fără iluminare activă care să dezvăluie poziția. Securitatea frontierelor? „Da, desigur, să dăm poliției și autorităților de imigrare acces la tehnologie nereglementată”. O, stai, deja au acces. Acum, detectarea prin Wi-Fi este o frontieră nouă, iar astfel de tactici fac supravegherea mai greu de identificat. Până acum, supravegherea însemna camere, paznici, balize Bluetooth, după cum spuneam și în videoclipul trecut, lucruri pe care le puteai vedea într-o oarecare măsură. Însă acum, cu acest nou standard Wi-Fi, te pot vedea doar prin Wi-Fi, care este peste tot și complet nereglementat.
Așadar, să știți că tehnologia de supraveghere devine tot mai rea pe zi ce trece și este nevoie de comunitățile și autoritățile locale să vorbească despre acest lucru pentru a schimba cu adevărat lucrurile. Cam atât pentru acest videoclip. Nu uitați să apreciați, să vă abonați să apăsați pe toate butoanele și ne vedem data viitoare.
Realitatea dură a preoției – p. Nazari
Urmăriți un dialog de suflet cu părintele Nazari, care ne vorbește despre realitățile de multe ori necunoscute ale preoției, precum și modul în care mirenii se pot implica în viața parohiei.
Vizionare plăcută!
Powered by RedCircle
Realitatea dură a preoției – p. Nazari
– Părinte, care sunt pașii pentru a deveni membru al clerului? Și cum este la seminar?
– Pași? Ei bine, în primul rând trebuie să crezi. În al doilea rând, trebuie să… Dacă vrei să slujești Bisericii sau lui Dumnezeu, fă-o! Eu cred că a-ți dori să fii preot nu este un lucru bun. Nu sfătuiesc pe nimeni să-și dorească să fie preot. Dar doresc ca toți să simtă nevoia de a sluji lui Dumnezeu. Iar dacă începi să slujești lui Dumnezeu în parohia ta, sunt multe lucruri de făcut. Fiecare preot are nevoie de ajutor. De la vânzarea lumânărilor, curățarea podelelor, scosul gunoiului, orice. Poate crearea unui site, ajutor la… orice este nevoie în biserică. Oferă-ți ajutorul părintelui tău duhovnic. Spune-i: „Părinte, vreau să ajut”. Iar Dumnezeu vede slujirea ta.
Știi, dacă ești un slujitor credincios și smerit, stăpânul tău te va pune mai târziu peste lucruri mai mari. Dacă îți dorești de la început să fii preot, înseamnă că vezi doar viața exterioară a preotului. Îți plac veșmintele lui, îți place că este în centrul atenției, îți place…, știi cum spune Scriptura, ce le-a spus Domnul fariseilor: vă plac locurile dintâi în piețe și veșmintele frumoase și laudele.
Dacă cineva își dorește să fie preot înseamnă că nu a văzut viața reală a unui preot. Nu a stat niciodată la o ședință de consiliu parohial, nu a ascultat niciodată o spovedanie, nu s-a dus niciodată la un muribund, nu a dat Împărtășania unor oameni a căror credință este pe jumătate mâncată de cancer, nu a trebuit să ridice de pe jos o Împărtășanie pe care a scuipat-o un prunc sau altcineva și să o ia el. Bineînțeles că nu ai vrea să faci asta. Dacă ai vedea toate acestea, dacă ai fi mustrat de episcop pentru ceva ce tu ai crezut că este în regulă, dar nu era… Toată această slavă văzută, așa-zisa slavă pe care o primește preotul, fraților, nu este nimic. Sincer, este o cruce grea. Dacă vrei să slujești Bisericii, deschide-ți pur și simplu inima lui Dumnezeu și slujește-I Lui. Iar dacă El va socoti că este bine să-L slujești [ca preot], te va chema.
Seminarul… Seminarul nu este ușor. Seminarul obișnuit este făcut în așa fel încât… să renunți și să pleci. În mod normal, aproximativ 50% dintre studenții dintr-un seminar abandonează după jumătate de an. Pentru că nu poți face față programului, nu-l poți gestiona. Adică, imaginează-ți că e Postul Mare, ai slujbe în fiecare zi și, în același timp, ai examenele finale. Deci, poți face față la toate acestea? În plus, ai și o ascultare. Nu este doar un proces academic. Ai o ascultăre. Ascultare de a sluji la altar, ascultare de a curăța dormitoarele, ascultare de a lucra în bucătărie și altele asemenea. Poți face față? Deci… Este greu.
Nu încerc să descurajez pe nimeni. Dar spun să fiți atenți la ceea ce vă doriți. Pentru că asta nu este ceva ce ar trebui să-ți dorești, ci ceva pentru care ar trebui să fii binecuvântat să faci. Nu este o carieră. Este o slujire. Este o binecuvântare. Și este foarte greu dacă o faci doar din dorințele tale sau din dorința de a conduce oameni sau ceva de genul acesta. Nu conduceți oamenii! Urmați-i pe oameni! Știți, uneori, bătrânele din parohie au mai multă experiență duhovnicească și mai multă înțelepciune decât voi avea eu vreodată. Ascultați-i pe oameni! Slujiți-i pe oameni! Iubiți-i pe oameni! Și atunci Dumnezeu vă va chema și vă va da răspunderi. Deci fiți credincioși în cele mici și veți fi puși peste lucruri mai mari.
Un novice catolic convertit după o minune a Sfântului Ioan din San Francisco
Urmăriți un interviu frumos cu un tânăr novice catolic care s-a convertit la Ortodoxie după ce a vizitat biserica din San Francisco în care se află moaștele Sfântului Ioan.
Vizionare plăcută!
Powered by RedCircle
Un novice catolic convertit după ce a vizitat o biserică ortodoxă
Aceasta este emisiunea „America merge spre Ortodoxie”, iar astăzi sunt împreună cu Serafim de la Biserica Sfântul Ioan Botezătorul din Anaheim. El ne va împărtăși o istorie minunată despre cum Dumnezeu l-a călăuzit spre Biserica Ortodoxă. El era aproape de a deveni preot în Biserica Catolică.
– Spune-ne puțin despre cum a fost viața ta înainte, ce s-a întâmplat de ai ales Ortodoxia și cum te-a călăuzit Dumnezeu spre ea?
– Viața mea de dinainte a fost în sânul Bisericii Catolice, unde am crescut. În timpul liceului, preoții mei mă ajutau să discern chemarea spre preoție. Astfel, în acea perioadă, spre sfârșitul liceului, erau destul de siguri că urma să merg la seminar să studiez. Am plecat deci să studiez pentru Biserica Catolică, ca să urmez sfânta preoție în cadrul acesteia. Și în același timp, am devenit și novice în mănăstire în Ordinul Carmeliților Desculți.
În mănăstire, unul dintre bătrânii mei avea o copie a Bibliei de Studiu Ortodoxe, precum și scrierile Cuviosului Părinte Serafim Rose. În timpul liber din mănăstire, el mi-a îngăduit să citesc și aceste texte/cărți. Pentru mine a fost o adevărată descoperire, deoarece în Biserica Catolică există multe scrieri și multe cărți care au fost omise nu doar din canonul Sfintelor Scripturi, ci și din Tradiție și din toate cele ce au fost păstrate de la Sfinții Părinți încă de la începutul Bisericii lui Hristos, la Cincizecime. Am primit cu mare sete aceste bogate lucrări duhovnicești ale Părintelui Serafim și textele sfinte din Biblia de Studiu.
Într-o zi de duminică, am îndrăznit și am mers pentru prima oară la slujbă la Catedrala Ortodoxă Rusă din San Francisco, California, unde se află moaștele Sfântului Ioan Maximovici. După aceea, nu știu cum să explic, dar ceva s-a petrecut înlăuntrul meu. Nu știu ce anume s-a întâmplat, dar m-am simțit foarte convins de adevărul Sfintei Ortodoxii. Am spus despre asta starețului meu ca să cerceteze, deoarece era ceva cu totul nou pentru mine, întrucât preoții și episcopii noștri din Biserica Catolică nu vorbeau niciodată despre Sfânta Ortodoxie. Astfel, m-am aflat într-o dilemă, o dilemă duhovnicească. După un timp, după câteva luni de cercetare împreună cu bătrânii și cu starețul meu, am hotărât să ne despărțim. A fost foarte dureros să-mi părăsesc frații și părinții, dar ei au înțeles ceea ce făceam, că vreau să-L urmez pe Hristos și să caut adevărata Sa Biserică. Cam asta.
– Frate, cum a primit familia ta această schimbare? Te susțin, au întrebări?
– Încă le este greu să înțeleagă. Mai este încă o anumită luptă. Dar Îi mulțumesc lui Dumnezeu și pentru această luptă, desigur. Mă rog ca ei să înțeleagă, în timp. Iar atunci când au întrebări, încerc pe cât pot să le răspund, deși și eu încă învăț, sunt încă la început. Nu știu totul deocamdată. Dar încerc să îi îndrept spre diferiți preoți, spre diferite canale de YouTube ale unor preoți, cum ar fi Patristic Nectar cu Părintele Josiah, sau Orthodox Net cu Părintele Serafim Holland, care este de asemenea un canal bun. Există mult conținut foarte ziditor, multe materiale foarte bune făcute de preoți ortodocși pe YouTube și pe alte mijloace media. Încerc deci să îi îndrept spre acestea, care să îi ajute, sper, să înțeleagă.
– Serafim, ce anume te-a făcut să crezi că Ortodoxia este Biserica pe care a întemeiat-o Hristos acum două mii de ani? Ce te face să crezi aceasta?
– Ei bine, Hristos. Este Biserica Lui. Este totul despre El. Este pentru El. Sunt ortodox din cauza lui Hristos.
– De exemplu, catolicii pot spune același lucru: „Sunt catolic datorită lui Hristos”. Ce te face să deosebești aceasta? Spui că ești sigur că această Biserică are valoare istorică sau altceva?
– Istoria este importantă. Dogmele sunt importante. Teologia este importantă. Pentru că în Biserica Catolică, teologia și toate acestea s-au schimbat. Au fost alterate de om, din păcate, sub influența demonilor și a celui rău. Este foarte trist. Așadar, în a descoperi acest adevăr care a fost mereu aici, că harul nu a fost frânt, nu a fost alterat de mâinile omului. Așadar, în acest har se află adevărul, iar acolo unde este adevărul, acolo este și vindecarea, adevărata vindecare a sufletului. Și acolo este Hristos.
– Așa este. Serafim, cum te ajută Ortodoxia în viața de zi cu zi, în gânduri, în afaceri, cu familia și cu prietenii?
– Ei bine, aici, în Apus, Ortodoxia este ceva “exotic” în sine. Astfel, mulți dintre cei cu care am crescut erau catolici, iar unii din familia mea nu înțeleg prea bine ce facem și în ce credem. Chiar și slujbele noastre pot părea foarte străine pentru mulți oameni de aici. Dar pentru mine personal, m-a ajutat foarte mult în viața de zi cu zi: în gânduri, în fapte, în felul în care îi văd pe oameni și în felul în care îi tratez. A influențat totul.
– Acum, Serafim, sunt mulți oameni care caută adevărul. Ce ai vrea să le spui?
– Aș vrea să le spun să se țină de Hristos. El vă va arăta ce să faceți. Să vă rugați, mereu, mereu să vă rugați. În rugăciune Îl puteți găsi pe El, Îl puteți găsi pe Dumnezeu. Și să aveți încredere, să aveți această încredere în inimă. Indiferent ce vă spun oamenii, indiferent cine este împotriva voastră, dați slavă lui Dumnezeu pentru toate, pentru prigoniri, pentru binecuvântări. Să aveți încredere în Hristos! El știe ce este mai bun pentru noi.
– Frumos. Serafim, dacă L-ai avea pe Iisus Hristos în fața ta, ce ai vrea să-I spui?
– Mulțumesc. Atât pot spune. Mulțumesc.
– Mulțumim, Serafim, că ai împărtășit acestea cu noi. Dumnezeu să te binecuvânteze, frate! Aici este „America merge spre Ortodoxie”, de la Biserica Sfântul Ioan Botezătorul, Anaheim.
Nu vă mai bazați pe voi înșivă! – p. Iosia Trenham
Ascultați un foarte frumos cuvânt al părintelui Iosia Trenham, bazat pe Sf. Filaret al Moscovei, despre încrederea în noi înșine.
Vizionare plăcută!
Powered by RedCircle
Nu vă mai bazați pe voi înșivă – p. Iosia Trenham
De ce atât de mulți credincioși cu bune intenții, atât de mulți oameni care mărturisesc numele lui Hristos, găsesc aproape imposibil să pună de la început, ca să zicem așa, împlinirea intențiilor lor bune, a gândurilor lor bune de a sluji lui Dumnezeu în practică? Și de ce, de asemenea, atât de mulți dintre cei care reușesc să pună de la început în practică nu pot încheia cursa și să transforme buna intenție într-un obicei statornic, permanent și sfânt, care va crea o temelie trainică pentru o viață după voia lui Dumnezeu și va aduce pace? Căci păzirea poruncilor lui Dumnezeu este o minunată cale spre pace, stabilitate și bucurie. Ei bine, unul dintre motive, un motiv principal, este auto-suficiența. Este sprijinirea pe sine însuși.
Am un citat frumos pe care vreau să vi-l împărtășesc de la marele predicator și teolog, Sfântul Filaret al Moscovei, care s-a săvârșit întru Domnul în 1867. În cuvântul de început, Sfântul Filaret meditează asupra primejdiei bizuirii în sine și asupra felului în care aceasta, de fapt, ucide sporirea duhovnicească. Să vă citesc un cuvânt despre aceasta. Este al Sfântului Filaret.
“Să zicem că un om dorește să devină bun. Caută să cunoască legea dreptății, își ridică inima spre simțăminte virtuoase și începe să săvârșească fapte bune. Și ce se întâmplă apoi? Experiența dovedește doar că dorința de a fi virtuos este adesea mai slabă decât patimile care îl atrag spre păcat. Virtutea este adesea biruită de viciu. Experiența arată că legea oferă virtutea, dar nu dă puterea de a o împlini. Simțămintele virtuoase care se nasc dintr-o inimă împietrită, asemenea focului scos din cremene, sunt greu de adus la o flacără statornică și se sting repede. Pe când într-o inimă moale, simțămintele virtuoase se pot aprinde repede, asemenea unei bucăți de pânză care ia foc, dar se mistuie tot atât de repede. Adesea, faptele care par virtuoase la suprafață se dovedesc a fi pângărite de intenții necurate, precum lăcomia, căutarea plăcerii sau slava deșartă. Unde lipsește binele cel adevărat, firește că nu poate avea loc nicio sporire duhovnicească. Concluzia dreaptă care trebuie trasă din aceste experiențe este aceasta: omul care se bizuie pe sine va pierde întotdeauna nădejdea în sine.”
Încrederea în sine însuși este moartea sporirii duhovnicești și trebuie omorâtă. Trebuie omorâtă. Sfântul Filaret continuă și dă sfaturi despre cum să biruim încrederea în sine, cum să învățăm să ne sprijinim pe Domnul, cum să ne recunoaștem slăbiciuneea, în cuvintele Sfântului Pavel, ca în slăbiciunea noastră să fim tari și să descoperim că harul lui Dumnezeu ne este de ajuns ca să ne schimbăm și să ne transformăm.
Ascultați din nou pe Sfântul Filaret: “Dacă nu vrea să piară – căci omul nu va vedea decât eșec dacă nu are nicio izbândă și nicio nădejde – nu-i rămâne decât să-și înalțe doririle și nădejdile către Dumnezeu. Și chiar dacă nu poate încă vedea sau prevedea cum se va împlini izbânda sa, trebuie să se încredințeze lui Dumnezeu ca pe o ruină pe care nu o poate repara singur.”
Ați auzit? Ce cuvânt frumos! Dacă vrem să sporim duhovnicește, trebuie să recunoaștem cine suntm. În cuvintele Sfântului Filaret, “trebuie să se încredințeze lui Dumnezeu ca pe o ruină pe care nu o poate repara singur.” Gândiți-vă la aceasta când vă pregătiți pentru Sfânta Împărtășanie în timpul Sfintei Liturghii. Tânjiți să vă uniți într-un trup cu Însuși Domnul Hristos și mărturisiți în acea frumoasă rugăciune dinainte de împărtășire, când spuneți: “Cred, Doamne, și mărturisesc că Tu ești cu adevărat Hristos, Fiul lui Dumnezeu Celui Viu, Care a venit în lume ca să mântuiască pe păcătoşi, dintre care cel dintâi sunt eu.” Gândiţi-vă la aceasta. Spuneţi-vă vouă înşivă, când rostiţi acestea: Da, cu adevărat sunt o ruină înaintea lui Dumnezeu şi fără harul Său nu voi putea deveni ceea ce trebuie să fiu.
“Mai înainte, propriile sale strădanii de a face binele erau fie cu totul înăbuşite înlăuntrul său de înclinaţiile sale rele, fie se dovedeau a fi neîmplinite şi fără putere. Acum însă, când îşi încredinţează inima puterii lui Dumnezeu, chiar în această slăbiciune, puterea lui Dumnezeu începe să se săvârşească în el, nimicind răul şi făcând binele.”
O, aceasta este calea, dragilor. Aceasta este calea înaintării duhovniceşti. Aceasta este o convingere fundamentală, un principiu de bază al căii creştine clasice către înaintarea duhovnicească. Desigur, ea este cu totul potrivnică duhului veacului de acum, inclusiv duhului religios al veacului în Apus, care nu voieşte să primească îmbrăţişarea necesară a smereniei ca să ajungă la această stare. Dar aceasta este singura cale. Este singura cale. Domnul Dumnezeu să vă ajute să respingeți bizuirea pe voi înșivă şi să vă sprijiniţi pe Cel ce este de ajuns pentru noi. Dumnezeu să fie cu voi!
Ce i-a învățat Sfântul Paisie pe oameni despre frăție
Urmăriți o relatare a părintelui Hans Jacobse despre modul în care Sfântul Paisie l-a îndrumat și ajutat în lucrarea sa îndreptată către tinerii ortodocși și înființarea de către acesta a frăției “Sfântul Paisie”.
Vizionare plăcută!
Ce i-a învățat Sfântul Paisie pe oameni despre frăție
– Există exemple de sfinți spre care bărbații pot privi atunci când caută să întemeieze sau să găsească o frăție?
– Cel care este…, poate sună puțin îndrăzneț ce am să spun, a fost Sfântul Paisie. Sfântul Paisie. Frăția pe care am întemeiat-o eu se numește Frăția Sfântul Paisie. Și AMEN (Antiochian Men). Au aceeași temelie. Au crescut, cumva, împreună. Așadar, în AMEN sunt aceleași principii.
– Și de ce Sfântul Paisie?
– Pentru că atunci când am început lucrul acesta, mi-a luat un timp până să învăț cum să-l fac. Și nu mi-am dat seama cât de puternic era până când, cam după cinci sau șase ani după ce am început, am fost invitat să vorbesc la o conferință Touchstone. Părintele Patrick Henry Reardon a auzit despre ea și mi-a zis: Vreau să vorbești la conferința aceasta. Și se numea „Restabilirea Patriarhatului”. Am zis: Vobesc cu drag la o conferință numită „Restabilirea Patriarhatului”. Și m-am dus, iar reacția pe care am primit-o a fost cu adevărat covârșitoare. Nu mi-am dat seama cât de puternic era lucrul acesta, pe care, prin harul lui Dumnezeu, îl descoperisem, până când am văzut acea reacție. Și apoi, când m-am întors, au venit la mine un preot și un diacon și mi-au zis: „Trebuie să întemeiezi o organizație”. Și nu eram sigur dacă ar trebui să fac asta, pentru că am început multe lucruri. Uneori acestea merg, alteori nu. Dar întotdeauna e nevoie de foarte multă osteneală. Și m-am gândit: „Bine, trebuie să socotesc bine costul”.
Și apoi m-am dus în Grecia. Și am un prieten în Grecia, care a fost de fapt, ucenic duhovnicesc al Sfântului Paisie. Așa că am mers în Grecia împreună cu soția și cu fiica mea, iar soția și fiica au rămas în oraș. Prietenul se numea atunci Dimitrie. Acum este Părintele Amfilohie. Am mers și am vizitat mai multe mănăstiri. Și am intrat într-o mănăstire de lângă Tesalonic, și Gheronda a venit spre mine. M-a văzut și a venit la mine și mi-a zis în greacă: Vei aduce mulți bărbați din America către Biserica Ortodoxă, iar Sfântul Paisie și Născătoarea de Dumnezeu vor fi alături de tine. Exact, Sfântul Paisie. Știu că sună îndrăzneț. Chiar cred asta. Dar s-a întâmplat cu adevărat.
Și m-am întors, l-am sunat și i-am zis: începem lucrul acesta. Și l-am început. Și din asta a luat naștere, după cum știți, cursul ASI, și am ajutat la întemeierea unor frății în anumite parohii. Pur și simplu le dă bărbaților nădejde, le dă bărbaților speranță. Nu este de ajuns ca bărbații care vin doar să meargă la biserică. Este absolut necesar și esențial, dar nu este de ajuns. Nu este de ajuns. De aceea, Sfântul Paisie.
– Aveți vreun exemplu din viața Sfântului Paisie despre importanța frățiilor?
– Nu vei găsi asta în cărți, dar am auzit multe istorisiri de la Părintele Amfilohie. Părintele Amfilohie a crescut împreună cu Sfântul Paisie, pe când acesta se afla la Mănăstirea Sfântul Ioan Teologul, unde Sf. Paisie și-a petrecut ultimele zile ale vieții sale. Era acolo o femeie care nu putea să țină sarcinile, avusese cinci avorturi spontane. Într-o zi a sunat-o Sf. Paisie, pe când acesta era încă în viață: „Am un prunc pentru adopție, îl vrei?” Ea a zis da, fiind o femeie foarte credincioasă. Și acela era Dimitrie. Astfel, Dimitrie a crescut alături de Sfântul Paisie și obișnuia să-i spună „Papu”, adică bunicul. Dimitrie și cu mine, acum Părintele Amfilohie, ne-am întâlnit atunci când un bărbat din parohia mea avusese un grav accident de mașină. Era prieten pe Facebook cu Dimitrie.
Eu nu știam nimic din toate acestea. Dar el a aflat că Ieremia fusese în accident și astfel ne-am cunoscut. Și mi-a vorbit despre Sfântul Paisie și mi-a spus ce să fac. Și am făcut întocmai. Și a urmat vindecarea minunată a lui Ieremia. Da, minunată. Și prin Sfântul Paisie. Și astfel s-a deschis acest întreg lucru. Asta s-a întâmplat cu mult înainte de a merge la Conferința Touchstone, dar așa a pornit acest lucru și am văzut asta. Și astfel, Sfântul Paisie a fost ca un actor în toată această lucrare de foarte, foarte mult timp.
Și astfel au urmat toate celelalte, până când am mers și am vizitat acea mănăstire și Gheronda a venit la mine și mi-a vorbit, zicând: „Sf. Paisie, Născătoarea de Dumnezeu și Sfântul Paisie…” Atunci am înțeles că așa trebuie să fie. De aceea este Sfântul Paisie. Părintele Amfilohie a fost acolo și a văzut multe dintre acestea, pentru că a crescut acolo și este preot acum. Și îmi povestea despre oamenii care veneau să vorbească cu Sfântul Paisie și despre ce făcea el – lucruri care nu se află în cărți. Așa că le-am auzit, cumva, la mâna a doua. Dar el avea inima foarte deschisă pentru tineri și a ajutat mulți oameni. De aceea e Sfântul Paisie. Citiți, dacă vreți să aflați mai multe despre el, citiți acea serie de cinci cărți “Sfaturi duhovnicești ale Sf. Paisie despre rugăciune și credință”. Acestea sunt ceea ce vă trebuie cu adevărat. Apoi, Scripturile vă vor ajuta și mai mult. Scripturile întâi, apoi Sfântul Paisie.
Grecia oprește migrația ilegală
Urmăriți un reportaj din care aflăm cum Grecia se opune în mod activ politicii Europei în ce privește imigranții ilegali, hotărând să oprească complet accesul acestora în această țară. Motivul? crimele violente provocate de imigranți în toată Uniunea Europeană.
Vizionare plăcută!
Powered by RedCircle
Grecia oprește migrația ilegală
Grecia s-a săturat de migranții ilegali care folosesc țărmurile sale ca poartă de intrare în Europa. Mica națiune sfidează politica europeană îngăduitoare față de primirea migranților ilegali, care întreprind călătoria periculoasă peste mări din Orientul Mijlociu și Africa, cu ambarcațiuni mici, închizând în cele din urmă granițele și respingându-i. Grecia a început să-i rețină și să-i aresteze pe migranții ilegali. Aceștia, sosiți în Creta din Libia, au fost urcați direct într-un autobuz către un centru de detenție. Țara a declarat recent că va suspenda toate cererile de azil din statele nord-africane și va începe aplicarea imediată după semnarea legii.
Sute de persoane, în mare parte bărbați, au sosit într-o singură zi, însă marina și autobuzele erau deja pregătite pentru a-i reține. Ministrul grec al imigrației nu a evitat problema în Parlamentul elen, declarând limpede că migranții ilegali nu sunt bineveniți. “Guvernul grec și prim-ministrul Kyriakos Mitsotakis vor lua toate măsurile necesare pentru a-și apăra țara de această situație.” Comentatorii online au salutat această poziție fermă, afirmând că ”Grecia tocmai a arătat ce însemnă conducerea, fără lacune, fără scuze. Securizarea granițelor, protejarea poporul – nu este complicat. Ar fi timpul ca și Marea Britanie să se trezească.”
Acest comentator spune: ”Grecia tocmai ce a făcut ceea ce orice țară are dreptul și datoria să facă: să-și protejeze poporul, să-și întărească legile și să închidă ușa în fața înșelătoriei globaliste a frontierelor deschise. Bruxelles-ul poate protesta cât dorește, oamenii nu mai acceptă să fie invadați.”
Aceasta survine după ce sute de bărbați din nordul Africii au sosit cu ambarcațiuni, însă, în loc să li se permită să pătrundă liber în localitățile grecești, au fost reținuți de Garda de Coastă și transportați imediat cu autobuzele de poliție. Nu ne surprinde că migranții ilegali nu sunt mulțumiți de situație și protestează zgomotos.
Comentatori din Regatul Unit sunt invidioși pe noile legi din Grecia, împreună cu prezentatorul GB News, Alex Armstrong, care spune: „Grecia a adoptat legi noi: dacă ești migrant ilegal, poți ajunge direct la închisoare cinci ani sau poți primi un bilet de întoarcere în țara de origine. Deja au început să deporteze sute de persoane. De ce guvernul nostru nu poate sau nu vrea să facă același lucru?”
Fostul director general al UK Border Force, Tony Smith, se arată optimist cu privire la Europa, afirmând că noile legi din Grecia vestesc o schimbare de direcție. „Cred că vedem un vânt al schimbării în Europa, nu doar în Grecia, ci și în alte țări europene care se îndreaptă hotărât spre dreapta. Au sosit recent 10.000 de persoane doar în Creta. Se spune că insula este complet copleșită, Martin, 4.000 veniți numai în ultima săptămână. Noul ministru declară că îi va reține pe toți și îi va deporta pe toți, ceea ce e exact ceea ce am susținut și eu că trebuie făcut. Trebuie să-i reținem pe toți și să-i deportăm pe toți, pentru a opri acest fenomen. Și asta spune și el că va face.”
Aceste legi par foarte necesare și în Regatul Unit, mai ales după o săptămână de proteste ale unor părinți îngrijorați, după ce un imigrant ilegal a fost acuzat de agresiune sexuală asupra unui copil. „La urma urmei, sunt tată, am două fete și un băiat mic. Mi-e teamă pentru siguranța lor într-o zonă în care avem bărbați neverificați și necontrolați care se plimbă în voie.”
Liderul Reform UK, Nigel Farage, a preluat exemplul politicii externe a Greciei, promițând să deporteze toți migranții ilegali acolo de unde au venit ceea ce a adus o ovație la scenă deschisă din partea auditoriului. ”Oricine intră ilegal va fi deportat și am încheiat povestea.” Dar acest comentator nu este atât de convins și cere detalii despre modul în care Farage intenționează să realizeze acest lucru. El a spus: ”Da, e bine, dar trebuie să detalieze această politică. Cum îi va deporta pe oameni dacă își distrug pașapoartele și nu le cunoaștem naționalitatea sau dacă țara lor de origine refuză să îi primească? Aceste probleme se rezolvă ușor, dar avem nevoie de soluțiile lui.”
Psihologia oamenilor care au visuri mărețe dar nu fac nimic
Urmăriți un material care ne prezintă psihologia celor (din păcate mulți) care trăiesc visând la tot felul de realizări dar niciodată nu încearcă să le împlinească.
Vizionare plăcută!
Powered by RedCircle
Cunoști oameni care vorbesc mereu despre visuri mari? Să înceapă o afacere, să ajungă la succes, să-și schimbe întreaga viață? Și totuși trec luni, trec ani, și rămân exact acolo de unde au plecat. Psihologia spune că acest lucru se întâmplă adesea pentru că mintea poate deveni, în taină, cea mai mare piedică. Dar vestea bună este că problema aceasta se poate rezolva.
Își pun țeluri prea abstracte.
Mulți oameni visează în imagini foarte largi. “Vreau succes.” “Vreau libertate.” “Vreau un viitor mai bun.” Dar mintea nu poate lucra cu dorințe vagi. Din punct de vedere psihologic, țelurile neclare nu dau nicio poruncă comportamentală imediată. Astfel, mintea se simte inspirată, dar trupul nu știe ce să facă mai departe. Cum se rezolvă asta? Schimbă fiecare vis într-un pas următor, văzut și măsurabil.
Ei se bazează pe emoții pentru a începe.
Unii oameni lucrează doar când se simt entuziasmați, inspirați sau plini de râvnă. Dar emoțiile se schimbă zilnic. Așadar, când se pierde motivația, se pierde și acțiunea. Se creează astfel un cerc vicios în care progresul depinde de dispoziție. Iar dispoziția este nestatornică. Cum rezovi asta? Învață-te să începi lucrul și în stări obișnuite, nu doar când ești motivat.
Ei subestimează cât de neplăcută este creșterea.
Oamenii își închipuie succesul, dar rareori își închipuie nedumerirea, plictiseala, respingerea, repetarea și înaintarea înceată. De aceea, când efortul real devine frustrant, ei socotesc că este o problemă. Psihologia arată că mulți oameni se opresc doar pentru că disconfortul îi surprinde. Se așteptau la însuflețire, nu la iritare. Cum să rezolvi asta? Așteaptă ca acest proces să fie uneori neplăcut. Astfel, disconfortul pare firesc, nu ca un eșec.
Ei își păstrează visurile doar în lumea minții.
Vorbesc, își închipuie, cercetează, plănuiesc. Toate acestea se petrec înlăuntru. Pare ceva activ,, dar nimic nu se schimbă în afară. Cu cât un țel rămâne doar în minte, cu atât se desprinde mai mult de faptele reale. Visurile au nevoie de mișcare exterioară, nu de repetare lăuntrică. Cum îndrepți asta? Fă în fiecare zi o faptă văzută spre țel, oricât de mică ar fi.
Ei cred în taină că mai au încă destul timp.
Aceasta este o cursă tăcută a minții. Când oamenii socotesc că pot începe mai târziu, mintea îndepărtează simțământul de grabă. Mâine pare la îndemână. Luna viitoare pare la îndemână. Astfel, lucrarea este amânată mereu, fără neliniște. Pentru că mintea socotește timpul ca pe un bun fără sfârșit. Cum se îndreaptă asta? Pune-ți termene personale care să facă amânarea să pară costisitoare.
Se uită mai mult la rezultat decât la răbdare.
Cei mai mulți întreabă: Cum să ajung la succes? Dar psihologia propune o întrebare mai bună: Ce măsură de repetare, de plictiseală și de neștiință pot răbda în fiecare zi? Căci visurile nu se zidesc doar prin dorință. Ele se zidesc prin capacitatea de a stărui când roadele sunt nevăzute. Această răbdare e ceva ce majoritatea visătorilor nu cultivă niciodată. Cum se îndreaptă aceasta? Exersează să stai la sarcini plictisitoare mai mult decât ți se pare firesc. Dacă îți place să descoperi psihologia ascunsă din spatele comportamentului uman și cum să o folosești ca să îți schimbi propria minte, abonează-te la canal. Pentru că uneori cel mai mare obstacol care ține oamenii pe loc e ceva ce se petrece cu totul înlăuntrul lor.
Cum am reușit să mă las de băut
Urmăriți un material care ne prezintă experiența personală a cuiva care a reușit nu doar să renunțe la băutură, ci să înțeleagă care este secretul pentru a nu recidiva, secret care este, în esența sa, foarte creștinesc.
Vizionare plăcută!
Powered by RedCircle
Cum am reușit să mă las de băut
Bine. Cum am ajuns să mă las de băut? Mai întâi ajungi în fundul prăpastiei. Unii spun că este necesar, și eu tind să fiu de acord. Fundul prăpastiei arată diferit pentru fiecare om. Pentru unii este un loc relativ înalt. Pentru alții, este un loc relativ jos. Dar, în esență, trebuie să fii sătul și obosit de a fi sătul și obosit, pentru că din asta se naște voința. Prăbușirea în fundul prăpastiei este clipa în care totul se năruiește și, prin asta, în disperarea ta, devii dispus, cu adevărat dispus să încerci pentru prima oară abstinența. Apoi urmează lupta de a rămâne treaz, care este a doua parte foarte grea, după ce ai dobândit voința, acel prim pas esențial de a recunoaște problema și de a deveni cu adevărat dispus să faci ceva în privința ei. Să fii dispus să faci orice ar fi nevoie.
Deci, dacă ai ajuns în fundul prăpastiei și ai devenit dispus cu adevărat să faci orice ar fi, ai făcut primul pas esențial și acum trebuie, practic, să mergi la o întrunire. Este esențial. Trebuie să fii în preajma altor oameni care au aceeași problemă, care au găsit soluția și te pot ajuta. Este greu să faci ceva de unul singur; să rămâi treaz de unul singur este practic imposibil. Dacă crezi că vei reuși doar prin voință proprie, mult noroc. Dacă ai vreo reținere în a merge la o întrunire, te îndemn cu tărie să găsești o cale să o depășești. Lasă-ți mândria la o parte și mergi la o întrunire. Dacă nu-ți place prima la care mergi, mergi la alta. Alcoolici sunt pretutindeni, pe tot globul. Poți găsi întruniri oriunde.
Cât despre mine, am intrat în acele săli la 21 de ani. Iar în primul an am făcut doar minimul necesar. Și, de fapt, asta poate funcționa. Poți patina așa o vreme. Stăteam în ultimul rând, cu șapca trasă pe ochi, și am reușit să rămân treaz în acel prim an pentru că mă bucuram de etapa de lună de miere a începutului de abstinență. Atunci când încep să se întoarcă toate bucuriile vieții obișnuite: oamenii încep iarăși să aibă încredere în tine și te trezești poate la schi în loc să stai la bar sau într-un decor mohorât, ca în cazul meu, poate în ploaie, în fața unui magazin Safeway, bând o bere caldă și plângându-mă că nu am bani să merg la schi. Contrastul dintre acest decor mohorât și începutul abstinenței este de ajuns pentru o vreme.
Dar, la un moment dat, trebuie să găsești o soluție mai trainică, pentru că acea senzație plăcută că oamenii au din nou încredere în tine și că ai bani în cont pentru prima oară după mult timp, trece. Iar când dispare, tot ce obișnuiai să îneci în alcool se întoarce năvalnic înapoi. Și asta poate fi o mare problemă. Și tocmai atunci poți cădea din nou în vechile obiceiuri. Pentru că nu ai folosit acea primă perioadă de abstinență ca să dobândești uneltele, Urăsc cuvântul ăsta, dar da, trusa ta cu unelte la care poți apela în situațiile acelea, în acele momente când te simți jos. Asta mi s-a întâmplat mie. Am recidivat, și am recidivat rău. Am descoperit că de fiecare dată când cazi iarăși, îți e mai greu și îți ia mai mult timp să te întorci.
Oamenii spun că atunci când ești în recuperare, când ești treaz, dependența ta e tot acolo și face flotări. Devine tot mai puternică. Este un fenomen foarte des întâlnit: oamenii recidivează, și recidivează rău. Așadar, când am reușit să mă întorc în acele săli și am încercat a doua oară abstinența, am hotărât să mă dedic cu totul citirii Marii Cărți și să fac primii pași de acolo și să-mi iau un sponsor.
Dar ghici ce? Tot nu era de ajuns. Poți ghici ce lipsea? Deși am făcut primii pași, nu i-am terminat niciodată cu adevărat, pentru că nu am dat mai departe. Îmi lipsea acea ultimă și hotărâtoare etapă: de a-i ajuta pe alții ca să mă ajut pe mine însumi, care este ca o poliță de asigurare. Așa devii curat și rămâi curat. Așa păstrezi ceea ce ai câștigat. Trebuie să dai mai departe. Și vei observa asta și în alte domenii ale vieții. Oamenii care ajung la succes după o carieră lungă și bogată se întorc și îi îndrumă pe alții. De ce fac asta? Pentru că oamenii de succes sunt, în general, oameni înțelepți care înțeleg intuitiv acest principiu: ca să păstrezi ceea ce ai câștigat și să rămâi sus, trebuie să-i ajuți pe alții ca să te ajuți pe tine. Așa rămâi relevant. Așa păstrezi ce ai câștigat, dând mai departe, paradoxal. Asta a fost o problemă pentru mine, pentru că nu-mi plăcea să vorbesc despre lucrurile astea. Nu eram bun să-mi exprim sentimentele.
Totuși, mi-am dat seama că sunt destul de bun să vorbesc despre strategie, mai ales când venea vorba de fitness, care între timp devenise un stâlp al abstinenței mele. Simțindu-mă sănătos în trup m-a ajutat să mă simt sănătos și în minte, pentru prima oară de când eram copil. Și astfel am căutat să dau înapoi astfel. Modul în care fac eu asta nu este tipic, e netradițional. Nu am dus niciodată un nou-venit prin cei 12 pași, dar suntem în 2025 și am găsit o nouă cale de a da mai departe. Dacă te străduiești cu această parte a abstinenței tale, partea în care rămâi treaz, și încerci să-i ajuți și pe alții, gândește-te la alte moduri prin care poți da ajutorul mai departe. Așa reușesc eu să rămân treaz și în formă, în plus. O spun mereu: sunt mai în formă ca oricând de când am început să vorbesc despre fitness, și este o lecție în asta.
Din nou, păstrezi ceea ce dai mai departe. Vorbind despre asta și gândindu-te mereu la asta, lucrezi în continuu la asta. Vorbind mereu despre fitness și abstinență, am reușit să rămân treaz și în formă. Aceste clipuri pe care le urmăriți m-au ajutat enorm. De aceea mi se pare mereu amuzant când oamenii îmi scriu și îmi spun: „Hei, omule, apreciez sfatul ăsta, m-a ajutat la chestia aia”. Dacă ceva din ce am împărtășit v-a ajutat, să știți că și voi m-ați ajutat pe mine la fel de mult. Și poate că așa funcționează lucrurile.
Sfârșitul civilizației noastre – femeia ca zeiță și vrăjitoria ca noua religie
Urmăriți un material foarte documentat despre efectele feminismului și capătul lui care este transformarea femeii din inima unei familii într-o zeiță egoistă care se auto-divinizează și efectele acestui fenomen asupra religiei.
Vizionare plăcută!
Powered by RedCircle
Sfârșitul civilizației noastre – femeia ca zeiță și vrăjitoria ca noua religie
– Întâlnirile din ziua de azi sunt un ritual de umilire. Ajungi fie să ai două venituri și niciun copil, fie să crești pisici. Oricum ar fi, îți vezi neamul stingându-se. Dar începem să înțelegem că nimic din toate acestea nu a fost întâmplător. Privește doar religiile care se răspândesc cel mai repede astăzi. Printre bărbați, este Ortodoxia, întemeiată pe tradiție, jertfă de sine și înțelegerea tradițională a bărbatului și a femeii. Dar printre femei, sunt vrăjitoria, cultul zeițelor și spiritualitatea new-age, întemeiate pe astrologie, cristale și închinarea la femininul divin. Din punct de vedere istoric, însă, acestea nu sunt întâmplătoare. Ele arată o criză mult mai adâncă. Când o civilizație se află în pragul prăbușirii, unul dintre cele mai clare semne este întoarcerea către culte ale fertilității, figuri de zeițe și închinarea la femininul divin.
Așadar, atunci când vezi femeile moderne îndreptându-se spre discuții despre vrăjitorie, spiritualitate a femininului divin, cultul vedetelor-pop ca pe niște zeițe și ideologie antinatalistă, nu te uiți doar la o criză a relațiilor. Urmărești repetarea istoriei. Adevărul este că, în ultimii o sută de ani, bărbații și femeile au fost parte a unui experiment de inginerie socială care i-a modelat în două direcții complet separate și incompatibile. Când însă privim datele, instituțiile și istoria modului în care vrăjitoria a devenit cea mai rapid crescândă religie în rândul femeilor, prăpastia dintre sexe, criza natalității și adevărata poveste a feminismului încep să capete sens. Și iată de ce. Adevărul incomod pe care nimeni nu vrea să-l rostească este că femeile sunt folosite ca vehicule ale ingineriei sociale. De aceea nu este de ajuns să le spunem bărbaților doar să fie mai bărbați, să facă sport și să se concentreze pe îmbunătățirea de sine.
– Glisează la dreapta. Dacă acesta este rezultatul, învață să scrii mesaje. Perfecționează-ți felul de a scrie. Învață să trimiți mesaje mai bune. Perfecționează ce emojiuri folosești.
Pentru că, dacă totul ar fi doar vina generației actuale de bărbați, de ce toate instituțiile și ONG-urile au pompat miliarde doar pentru a viza femeile în ultimii o sută de ani? Trebuie doar să privești datele.
– Crezi în păcat?
– Cred că cel mai mare păcat din lume este să aduci copii pe lume.
Am văzut cu toții statisticile obișnuite: femeile sunt mult mai liberale decât bărbații, mult mai educate decât bărbații, iar bărbații și femeile se plac din ce în ce mai puțin și, de aceea, nu mai fac copii. Dar ceea ce nimeni nu spune este că toate acestea sunt doar un simptom al unei probleme mult mai profunde. Căci, în mijlocul așa-zisului progres al societății moderne, natalitatea se prăbușește într-un ritm alarmant. Rata totală a fertilității în Statele Unite a atins un minim istoric de aproximativ 1,6 nașteri pe femeie în ultimii ani, cu mult sub pragul de înlocuire de 2,1 nașteri pe femeie. Dar adevărul întunecat este că bărbații și femeile nu mai trăiesc în același univers moral și nu mai au aceeași înțelegere a binelui și a răului. Dar de ce se întâmplă acest lucru? Pentru că morala trebuie să fie întemeiată pe o viziune despre lume.
Așadar, ce cred femeile, mai exact? Analiștii constată că religia este în creștere în America. Este posibil să fi văzut videoclipuri care vorbesc despre o puternică renaștere religioasă, dar nu despre cea la care v-ați aștepta. Cele mai rapide tendințe religioase în rândul bărbaților includ Ortodoxia creștină și Catolicismul roman, cu rapoarte despre o creștere de 78 % a convertirilor la Ortodoxie, cu 20.000 de persoane fiind botezate în Biserica Ortodoxă doar în acest an. Unde la fiecare doi bărbați care intră în Ortodoxie, doar aproximativ o femeie se convertește. Toate acestea sunt bune și frumoase, dar unde se îndreaptă entuziasmul spiritual al femeilor? Pentru că, în timp ce mulți bărbați se îndreaptă spre Ortodoxie, spre tradiție, ierarhie, jertfă și pocăință, multe femei se mișcă, de fapt, în direcția opusă. Pentru femei, cele mai rapide curente spirituale în creștere sunt Wicca, vrăjitoria, spiritualitatea New Age, astrologia, cultul zeițelor și îndepărtarea de orice apartenență religioasă. Acestea nu sunt tendințe neutre. Ele sunt centrate pe femeie, anti-patriarhale și construite în jurul divinului feminin, autonomiei personale, vindecării emoționale și manifestării puterii spirituale.
Vom analiza în curând ce cred de fapt aceste mișcări, pentru că lucrurile sunt mult mai întunecate decât simplele cristale și horoscoape. Însă ceea ce nimeni nu vă spune – nici mișcarea „manosphere”, nici așa-zișii influenceri creștini de dreapta, nici guru-ii de dezvoltare personală – este că feminismul însuși este profund religios. El are dogme, sfinți, erezii, ritualuri, victime sacre și întrebări interzise pe care nu ai voie să le pui. Iar în centrul său se află o singură credință fundamentală: Patriarhia trebuie distrusă.
– În seara aceasta voi cânta piesa „Femdom” a lui Ashnikko și este un mic joc de putere. Acolo, doi bărbați îmi țin părul. Jos cu patriarhia! Acesta este mesajul.
– Uram bărbații înainte ca acest lucru să devină la modă.
– Dar adevărata mea muză a fost David Bowie. El întruchipa spiritul masculin și feminin și acest lucru mi se potrivea de minune.
– Cred în manifestare. Cred în toată acea magie a vieții. Și asta mă ține trează și entuziasmată.
– Poți să-mi faci o citire cu cărțile de tarot?
– O, Dumnezeule, mi-ar fi plăcut să le fi adus.
– Da, ce este asta? Te plimbi prin platou în fiecare zi, gata să faci citiri?
– Nu, nu, ele vin la mine.
– Interesant. Ele vin la mine.
– Îmi place să port părți ale corpului ca bijuterii. M-am gândit că aș vrea să port dinții fanilor mei, pentru că îmi iubesc fanii mai mult decât orice pe lume. Așa că m-am gândit că ar putea să-mi trimită dinții lor, iar eu mi-am făcut o diademă din ei și aș vrea o mie, așa că acum îmi fac un sutien.
– Trebuie să te întreb asta: Spui că ai întreținut relații intime cu o fantomă. Trebuie să te întreb: ai întreținut relații intime cu o fantomă?
– Da, am făcut-o. Am mers în „zona oaselor” cu o fantomă.
Cultul zeițelor. Vedetele pop moderne nu mai vând doar muzică. Ele vând arhetipuri. Ei vând identități spirituale. Să începem cu Beyoncé. Beyoncé nu este promovată doar ca o cântăreață. Ea este, între ghilimele, „Regina B”. Imaginile ei fac constant trimitere la regalitate, fertilitate, feminitate divină, simboluri ale zeițelor africane și venerare în masă. În albumul Lemonade apare în imagini asociate cu zeița Ocean, a frumuseții, senzualității, fertilității și a apei.
– “Ca o formă de închinare”.
Iar în piesa Church Girl amestecă limbajul bisericesc cu cel al eliberării sexuale, ca și cum spațiul sfânt ar fi fost transformat într-o celebrare a autonomiei. Iar cel mai diavolesc lucru este că rostește:
– „L-am văzut pe diavol, mi s-a îngroșat pielea de pe tălpi, m-am scăldat în înălbitor și mi-am astupat scurgerea cu pagini din cartea sfântă”.
Da, vrea să spună că a folosit Sfânta Scriptură ca tampon. Dar lucrurile devin și mai explicite. Ariana Grande a îmbrățișat deschis vrăjitoria și ocultismul, a lansat chiar o piesă intitulată, între ghilimele, „God is a Woman”, iar în videoclip nu doar că vorbește despre întărire personală, ci se așază în centrul cosmosului. Este înconjurată de un cor. Reinterpretează arta religioasă, ajungând să se pună chiar în locul lui Dumnezeu Creatorul, într-o recreare a frescei Creația lui Adam de Michelangelo, răsturnând cu totul înțelesul, pentru că, după cum știm, Eva a fost luată din coasta lui Adam. Iar când a interpretat piesa la premiile VMA, scena arăta ca o Cină cea de Taină feministă.
Aceste lucruri nu sunt subtile, dar apoi devin mult mai întunecate. Lady Gaga a fost una dintre cele mai importante punți între vechea muzică pop hulitoare și noul cult ritualic al celebrităților feminine. În piesa Judas, ia imaginile lui Hristos, ale lui Iuda și ale Mariei Magdalena și le transformă în psihologie pop: trădare, dorință și exprimare de sine. În Alejandro, imagini cu tentă catolică: rozarii, veșminte religioase, erotism și coregrafie militarizată se contopesc într-o singură reprezentație. La Gaga, muzica pop devine ritual, faima devine religie, iar scena devine altar. În ultimul timp, casele de discuri încearcă să facă aceste lucruri să pară drăguțe.
Sabrina Carpenter ia sacrilegiul și îl transformă în glumă. Videoclipul Feather a fost filmat într-o biserică catolică, cu sicrie, moarte, văluri, imagini de altar și bărbați care mor în jurul ei, într-o comedie stilizată a răzbunării. Când oamenii s-au scandalizat, răspunsul ei a fost, în esență: „Iisus a fost tâmplar”. Apoi, în piesa Taste, apar referințe la groază, sânge, răzbunare, obsesie și chiar imagini cu păpuși voodoo. Dar altarul devine deschis satanic.
Cel mai izbitor exemplu este tânăra artistă Sofia Zella, a cărei muzică și performanță întruchipează acest nou arhetip al zeiței într-un mod fățiș. Ascensiunea ei rapidă, din senin, este plină de mesaje de „putere feminină” amestecate cu ură față de bărbați și retorică toxică. Concertele ei seamănă cu slujbe religioase. Tinerele o venerează pe scenă, strigând versurile într-o stare de transă, tratând-o ca pe o mare preoteasă a furiei feminine. Aceasta este închinare la zeiță, în timp real. Piese precum „Everybody Supports Women” promovează idei feministe adânc înrădăcinate, de parcă ar fi acceptate de toată lumea și ar trebui să le credem cu toții. „Toată lumea susține femeile până când o femeie o duce mai bine decât tine.” EP-ul ei „I Can Be Your Mother” conține piese care amestecă rolul matern cu dominația și seducția, având implicații clare de închinare la zeiță. Transformă îngrijirea și controlul în: „Pot să-ți fie mamă, pot să-ți fie tată, pot să fiu orice, numai tu nu”.
O amăgire demonică, lipsită de gen. Într-un videoclip, ea îi ispitește pe bărbați cu un fruct, într-o reînscenare clară a Evei care îi oferă lui Adam mărul oprit în rai, prezentând femeia ca pe o tulburătoare seducătoare a rânduielii. Ritualuri de afirmare în care credința tradițională este înlocuită prin idolatria seculară a femeii puternice. Iar mai târziu în video vom explora cum ea adoptă de fapt un arhetip antic al unei zeițe hinduse. Acum, când vom intra în filosofia și în oamenii care au promovat această idee în mainstream-ul american, vom vedea că acesta era de fapt scopul lor. Ce se întâmplă cu adevărat?
Aici intervine „witch talk”. Și ceea ce m-a șocat este că asta nu e doar un meme. Acest lucru este literalmente civilizațional. Este atât de popular. Este în mâinile tuturor tinerelor noastre femei. Și este sincer terifiant. Conturi cu sute de mii sau milioane de urmăritori dedicate vrăjitoriei evidente și deschise, învățând tinerele femei cum să facă farmece, să manifeste și să contacteze puterile demonice. Acum, una dintre cele mai mari nișe și moduri prin care asta pătrunde în conștiința populară este prin sfaturi de dating și învățarea femeilor să arunce farmece asupra iubiților și viitorilor iubiți fără ca aceștia să știe. Uitați-vă la asta.
– Dacă ai dat peste acest video, este pentru că trebuie să înveți cum să controlezi acel bărbat și să-l faci să se supună voinței tale.
– Am aruncat un descântec asupra iubitului meu.
– Timpul pe care îl petreci sperând, întrebându-te și fantezând că el va rupe „no contact”? Fată, a trecut mai mult de o săptămână. Fă-i o vrăjitorie.
– Când întreabă cum îmi fac bărbatul să asculte și să facă tot ce spun. Descântec de control al iubirii.
Acum, tuturor taților de fete și cavalerilor albi, treziți-vă. Aceasta este realitatea. Aceasta ar putea fi propria voastră fiică. Pentru că este în fiecare colț al internetului feminin. De la sfaturi de antreprenoriat, pline de manifestare și ședințe spiritiste, până la tutoriale de machiaj pline de farmece.
– Mi-am creat viața de vis folosind vrăjitoria. Acum sunt liberă financiar, mi-am construit o afacere de artă de succes de la zero și locuiesc în apartamentul meu de vis. Și o să vă spun cum am făcut-o. Mă asigur întotdeauna să țin trei farmece în casa mea în permanență, și anume un descântec de noroc și abundență, un descântec de protecție și un descântec de transmutație. Le fac pe toate singură cu ingrediente de la un magazin metafizic sau alimentar, și selectez manual fiecare ingredient pentru că vreau să rezonez și să mă aliniez cu adevărat cu tot ce intră în descântec. Și cred că acesta este cheia pentru a crea un descântec puternic.
– Un descântec de afaceri foarte, foarte puternic pe care îl fac. Este de fapt al meu personal, pe care îl folosesc eu însămi. Acest descântec este motivul pentru care am clienți de o calitate atât de înaltă, care aruncă bani asupra mea, care sunt loiali și nu pierd timpul, bifând toate căsuțele. – Pentru că, uneori, cu farmecele este într-adevăr la fel de simplu ca și cum ai da cu parfum. Poate cu o plantă potrivită, dacă vrei să te scalzi în ea. Ia apa de colonie, sigiliul tău de frumusețe, pune-l dedesubt și stropește-ți colonia. „Vrăjită”
– Bine ați venit la cursul de magie a glamour-ului.
– Bine, zeițelor, să vorbim despre magia cu căpșuni. Căpșunile sunt foarte, foarte bune pentru seducție. – Cred că ea a mâncat căpșunile înainte chiar de a ajunge la descântec. Conținutul care domină online arată de obicei ce doresc cu adevărat oamenii, iar acum o mare parte din conținutul popular destinat femeilor este astrologie, vrăjitorie, energie feminină divină, manipulare, limbaj terapeutic, anti-maternitate și „empowerment”. În același timp, conținutul masculin este obsedat de succes, sală, disciplină, bani și autodezvoltare – toate având, ce-i drept, problemele lor serioase. Dar a pretinde că bărbații se află într-o stare la fel de rea ca femeile este pur și simplu o iluzie. Bărbaților li se spune să devină mai puternici, femeilor li se spune că sunt zeițe. Nu este aceeași problemă. O tendință tot mai populară printre tinerele femei este folosirea sângelui menstrual în ritualuri.
– Gândiți-vă bine pentru cine faceți acest lucru, pentru că nu vă veți mai putea despărți niciodată de acea persoană. Luați un absorbant și faceți o gaură în el. Prin această gaură introduceți fotografia persoanei pe care doriți să o aveți în viața voastră. Dacă sunteți la menstruație, este mult mai eficient.
Apoi se trece la relații.
– Îmi amintesc când am făcut un descântec de dragoste asupra prietenului meu pentru că se purta urât cu mine și voiam să se schimbe. A funcționat.
– Iar partea cea mai rea este că, deși poate comunica cu demonii și primește înțelegeri de la vrăjmaș, de multe ori nu vede asta ca pe vrăjitorie, ci doar ca pe ceva inofensiv care „pur și simplu funcționează”.
– Bine, sunteți gata? Ascultăm și nu judecăm. În 2022, eu și prietenul meu ne-am despărțit în august și aproape nouă luni am dorit să ne împăcăm și am căutat feluri prin care să ne întoarcem împreună. Eram în era mea de iluzie, așa că urmăream pe TikTok fetele cu tarot care îți spun că fostul se va întoarce la tine. Da, asta era peste tot pe pagina mea „Pentru tine” și am văzut un clip în care o fată făcea un descântec de dragoste și cred că era vrăjitoare, dar nu știu sigur. Eram într-un moment de disperare și am făcut descântecul și în două zile el a început să-mi scrie și să mă sune, iar într-o săptămână ne întâlneam din nou, și de atunci suntem împreună de peste un an și jumătate, aproape doi ani. Sunt convinsă că descântecul a funcționat cu adevărat și l-am păstrat, pentru că mi-e teamă să-l arunc – dacă îl arunc, s-ar putea să ne despărțim. Și acum el mă venerează, e o relație complet diferită decât înainte și și-ar da viața pentru mine și e cea mai bună relație pe care am avut-o vreodată. Și jur că acele vrăjitoare știu lucruri pe care noi nu le știm fiindcă eu n-am crezut [în vrăjitorie] și acum cred. Ascultăm și nu judecăm.
Asta arată doar marea iluzie a maselor de azi. și lipsa unei formări duhovnicești ortodoxe corespunzătoare cu privire la lucrarea demonică. Dar când ajungem la adevărata istorie a feminismului și a ocultismului și la ceea ce încearcă să realizeze, ne trezim imediat. Cum s-a întâmplat însă acest lucru? Cum a ajuns vrăjitoria de la ceva despre care se șoptea în taină, condamnat și descurajat activ în societate, la ceva ce fata obișnuită de la periferie găsește între tutoriale de îngrijire a pielii și sfaturi de întâlniri? Cum au ajuns astrologia, borcanele cu descântece, ritualurile cu sânge, cultul zeițelor și magia manipulatoare să devină atât de normale încât să fie prezentate drept „vindecare”?
Ei bine, aici povestea devine mult mai amplă și arată un indicator mult mai grav al stării societății noastre. Pentru că, de-a lungul istoriei, ori de câte ori civilizațiile încep să se prăbușească, ele se întorc fără greș către culte ale fertilității, chipuri de zeițe, religii ale misteriilor, magie și „femininul divin”. Și vezi aceasta în lumea romană târzie, odată cu răspândirea cultelor misterice precum Isis și Cybele. Vezi același lucru în societățile păgâne aflate în prăbușire, unde fertilitatea, sexualitatea și puterea feminină sacră devin substitute spirituale pentru o ordine civică pe moarte. Când o societate Îl pierde pe Dumnezeu-Tatăl, începe să caute pe Dumnezeu-Mamă.
Ascensiunea teozofiei
Una dintre cele mai importante figuri în apariția spiritualității oculte moderne a fost Helena Petrovna Blavatsky. Născută în Imperiul Rus în 1831, Blavatsky a devenit fondatoarea principală a Societății Teosofice în 1875, o mișcare care pretindea că redescoperă o înțelepciune antică și ascunsă aflată la temelia tuturor religiilor lumii. Teosofia nu a prezentat creștinismul ca fiind revelația finală a lui Dumnezeu. Ea a tratat creștinismul ca pe un simplu fragment dintr-un sistem ezoteric mult mai vast. Alături de hinduism, budism, reincarnare, evoluție spirituală, maeștri ascunși, puteri oculte și cunoaștere secretă, scopurile societății erau declarate deschis și instituționale. Să formeze, citez, „o frăție universală a umanității”. Să încurajeze studiul comparat al religiilor, al filosofiei și al științei. Și să cerceteze, citez, „legile neexplicate ale naturii” și „puterile latente ale umanității”.
Cu alte cuvinte, Blavatsky nu vindea doar vrăjitorie particulară. Ea contribuia la construirea unui nou cadru spiritual pentru lumea modernă, unul care putea fi, în cele din urmă, sintetizat într-un singur centru de control, plasându-se simbolic deasupra oricărei religii organizate, ceea ce l-a făcut atractiv pentru instituțiile bogate și pentru hegemoniile care doreau să-și consolideze puterea. Și aici legăturile dintre feminism, cultul zeițelor și instituțiile care finanțează astfel de curente, precum familia Rockefeller, devin imposibil de ignorat. După cum vom vedea în continuare, prima lucrare importantă a Blavatsky s-a numit chiar „Isis Dezvăluită”, încercând să prezinte zeița Isis ca simbol al înțelepciunii ascunse dincolo de suprafața religiei obișnuite și promovând ideea că patriarhatul trebuie înfrânt și înlocuit cu matriarhatul, folosind-o pe Isis ca simbol util sau cal troian pentru atingerea acestui scop.
Mai târziu, scriitoarele feministe oculte au transformat-o și pe Isis într-un model al puterii feminine sacre, de unde și cantitatea obscenă de imagini legate de Isis din peisajul actual al divertismentului popular. Istorica Joy Dixon, în lucrarea „Divinul feminin: teozofia și feminismul în Anglia”, susține că teosofia și panteonul ei de zeițe au devenit profund legate de cultura politică feministă. Teosofii afirmau că femeile și, citez, „Răsăritul” posedă forțe spirituale pe care bărbații occidentali le-au pierdut din cauza materialismului, a imperialismului și a raționalismului. Aceasta este, în esență, o formă timpurie a ceea ce numim astăzi, citez, „divinul feminin”. Nu era încă discurs vrăjitoresc, dar a fost terenul propice și s-a înrădăcinat în inima mișcării feministe sufragiste din primul val. Un exemplu perfect pe care trebuie să-l înțelegem după Blavatsky este Annie Besant.
Astăzi este frecvent să auzi, atât din partea bărbaților, cât și a femeilor, și chiar a unor auto-intitulați creștini că „primul val al feminismului a fost bun, dar lucrurile au scăpat de sub control odată cu al doilea și al treilea val”.
– Uite, status quo-ul, spun feministele, ți-a cerut egalitate, deci vei primi egalitate. Dacă ceri egalitate, primești egalitate.
– Așa era feminismul originar.
– Nu, feminismul a fost întotdeauna o ideologie îndreptată împotriva bărbaților, dar asta e o altă discuție.
– Nici asta nu este adevărat. Nici asta nu este adevărat.
– De aceea poziția mea este că ar trebui să recunoaștem feminismului meritele pentru lucrurile bune pe care le-a făcut în îmbunătățirea demnității femeii de-a lungul istoriei. Inclusiv ceea ce spuneau feministele din primul val și chiar din unele din al doilea și al treilea val.
– Cred că, încă de la început, feministele au fost preocupate de această întrebare esențială: Ce înseamnă să fii drept față de femei, în calitate de femei?
Dar aceasta nu ar putea fi mai departe de adevărul istoric. Besant nu era vreo mistică obscură. Era o intelectuală publică de seamă, secularistă, socialistă, feministă, activistă pentru controlul nașterilor, teosofă, francmasonă și, în cele din urmă, prima femeie președinte a Congresului Național Indian, în 1917. Și este importantă pentru că a unit idei pe care cei mai mulți oameni astăzi și le închipuie separate. Feminismul, socialismul, contracepția, radicalismul anticreștin, spiritualitatea ocultă și revoluția politică. Când se vorbește despre controlul nașterilor, ne gândim automat la anii 1960, dar oamenii nu-și dau seama cât de mult în urmă merge de fapt acest lucru.
În 1877, Besant și Charles Bradlaugh au retipărit pamfletul lui Charles Knowlton despre controlul nașterilor, intitulat „Fructele filosofiei”, care fusese multă vreme ținut ascuns, socotit mult prea nebunesc și controversat. Au fost judecați pentru aceasta, dar procesul a însemnat totuși o mare victorie pentru feministe și ocultiști, deoarece a transformat controlul nașterilor într-o temă de dezbatere publică națională, care nu mai era marginală. Ulterior, au contribuit la înființarea a ceea ce se numea Liga Malthusiană, care promova contracepția pentru limitarea mărimii familiei. Malthusianismul vine de la Thomas Malthus, care susținea că creșterea populației ar putea depăși hrana și resursele, ducând la sărăcie și criză socială. Aceasta se baza pe date foarte greșite și premise greșite, dar, oricum, această idee și-a croit drum în societate și continuă și astăzi, iar în cele din urmă soluția a devenit controlul populației. Ciudat de convenabil din punct de vedere politic.
Besant însăși nu s-a asociat cu termenul „antinatalist”, dar a contribuit la normalizarea uneia dintre cele mai profunde presupuneri ale acestuia: anume că copiii nu mai sunt rodul firesc al căsătoriei și al sexualității, ci devin opționali, amânați, gestionați, împiedicați și controlați. Și de aceea Besant devine atât de importantă. Ea ne arată cum feminismul a înaintat nu doar prin politică, ci și prin ocultism. În societatea victoriană, știința, religia și autoritatea publică erau în covârșitoare măsură dominate de bărbați. Dar teosofia le-a oferit femeilor o cale de a ocoli cu totul aceste structuri. În loc să apeleze la Biserică, la academie sau la familie, femeile puteau revendica autoritate prin instîtuție, clarvedere, sensibilitate mistică, reîncarnare și cunoaștere spirituală ascunsă.
Foarte asemănător cu felul în care femeile de astăzi spun pur și simplu: „Oh, eu doar Îl urmez voia lui Dumnezeu”. „Și de unde știi asta?” „Oh, Dumnezeu mi-a spus, știi, am avut un vis. Am avut oviziune.
– Te vindec chiar acum. Slavă Ție, Iisuse. Te dezleg de toate acelea, pe care acum le lepezi. Sfărâm orice blestem rostit asupra ta și asupra identității tale.
– Eu doar îmi urmez “intuiția feminină.”
Și, în mod practic, așa a funcționat feminismul din primul val. Acesta recomanda și încuraja femeile să părăsească căminul pentru a deveni parte din instituții din afara familiei. Astfel, prin femei, acestea puteau fi folosite pentru a controla interiorul familiei, adică patriarhatul. De ce am acceptat o slujbă la apărare? E o întrebare nostimă. Nu m-am gândit niciodată la asta înainte. Trebuie să ai un motiv? Suntem într-o încurcătură, nu-i așa? Îmi pare rău, dar va trebui să mă scuzați, sunt prea ocupat ca să răspund la întrebări atât de „cool”. Cu alte cuvinte, însuși acele trăsături asociate adesea cu feminitatea au fost rebranduite ca forme superioare ale cunoașterii. Aceasta este partea pe care oamenii o ignoră convenabil atunci când romantizează feminismul din primul val. Rădăcinile sale nu au constat doar în drepturi de vot și reforme legale. Primul val a fost, încă de la început, în mod explicit ocult, anti-patriarhal, anti-creștin și revoluționar.
Wicca
Nu, nu Wigga. Deși există și wiganieni adevărați printre noi. Wicca cu două „c”-uri. Probabil ați auzit despre ea online, dar majoritatea oamenilor nu înțeleg cu adevărat ce este. Subiectul a devenit viral de mult timp, mai ales pe măsură ce Wicca a ajuns să fie cea mai populară religie printre femeile de astăzi.
– Wicca este una dintre cele mai răspândite ramuri ale păgânismului și cuprinde numeroase tradiții diferite.
Ce este, de fapt, și de unde provine? Înainte de a răspunde la această întrebare importantă, trebuie să vorbim despre Aleister Crowley, considerat părintele spiritual al inventatorului Wicca. Crowley a fost un ocultist britanic, magician ceremonial și întemeietor al Thelemei, religia ocultă modernă construită în jurul faimoasei porunci satanice: „Fă ce vrei tu, aceasta să fie toată Legea”. El se numea pe sine „Fiara 666”, practica ceea ce numea „magie” și punea un accent deosebit pe voință, pe ritualuri sexuale și pe îndumnezeirea de sine spirituală. Acest lucru contează, deoarece Crowley a reprezentat o mutare de la religia ca ascultare față de Dumnezeu, către o spiritualitate ca expresie a sinelui suveran. Aceasta este puntea către lumea modernă. Acesta a fost vehiculul prin care aceste filozofii abstracte au ajuns să înflorească în mainstream. Sexul devine tehnică magică, trupul devine instrument ritualic, voința devine sacră, iar acum vezi peste tot în librăriile Barnes & Noble, cum rafturile s-au transformat brusc în librării uriașe de vrăjitorie metafizică.
Dar acest lucru nu a rămas izolat. Ideile lui Crowley au influențat lumea ocultismului modern, mai ales prin Thelema și Ordo Templi Orientis. Cel mai important pentru acest subiect, cercetătorii l-au legat în mod explicit pe Crowley de dezvoltarea timpurie a Wicca, deoarece renașterea vrăjitoriei moderne nu a coborât pur și simplu, neatinsă, din păgânismul arhaic al satelor. Și astfel ajungem la omul care a transformat acest curent ocult într-o religie modernă pentru Occidentul post-creștin: Gerald Gardner, figura centrală din spatele inventării Wicca.
– Lucrând cu vrăjitoarele din echipă, putem obține rezultate.
– Puteți să-mi dați vreun exemplu concret al acestor rezultate pe care le pretindeți?
– Această imagine de ceară a fost făcută acum 11 luni, în noiembrie mai precis. Un bărbat făcea un pic de șantaj, încercând să obțină o proprietate. Fiindcă nu putem lupta împotriva lui, omul a zis că va costa 3000 de lire așa că a mers la o vrăjitoare. Ea l-a legat să nu se poată mișca și i-a lipit buzele, încât să nu mai poată vorbi. Două zile mai târziu, avocații lui au sunat zicând că clientul lor insistă să renunțe la toate pretențiile și insistă să semneze documente în legătură cu acest lucru și vi le vom trimite imediat ce sunt semnate.
Gardner susținea că vrăjitoria nu era doar superstiție, ci supraviețuirea unei vechi religii precreștine. În Witchcraft Today, el îi prezenta pe vrăjitori ca inițiați ai unei, zicea el, religii vechi, probabil din epoca de piatră, care păstrau cunoștințe străvechi prin covenuri, cercuri și cultul centrat pe zeiță. Dar aici devine importantă povestea, pentru că Wicca se prezintă ca fiind străveche, însă cercetătorii o descriu, în general, ca pe o reconstrucție modernă, o invenție modernă. A fost sistematizată în secolul al XX-lea de Gardner, care a preluat elemente din folclor, din magia rituală, din esoterismul occidental, din teoria discreditată a „cultului vrăjitoarelor” și din material păgân reconstituit. Un studiul de la Oxford despre Crowley și Wicca arată că Gardner s-a inspirat masiv din opera lui Crowley în primele etape ale Wicca, chiar dacă această influență a fost mai târziu, parcă, îngropată sub nisip.
Și tocmai de aceea s-a potrivit atât de bine în Occidentul postcreștin. Wicca le oferea oamenilor moderni sentimentul unei religii străvechi, dar fără autoritatea Bisericii, ritual fără ascultare, natură fără creație, sexualitate fără procreare, cultul zeiței și al sexualității neînfrânate, robie față de patimi și putere spirituală fără pocăință. Însă anii ’60 sunt momentul în care aceasta încetează să mai fie o lume ocultă elitistă și devine cultură de masă a tineretului. Înainte de asta existaseră Blavatsky, teosofia, Crowley, magia ceremonială și Gardner, care sistematizase Wicca modernă. Dar în anii ’60, aceste curente mai vechi au explodat în mainstream prin muzică, droguri, sexualitate, psihologie, religii orientale și revoltă.
Contracultura a respins aproape toate instituțiile moștenite: Biserica, familia, morala sexuală, patriotismul, ierarhia și autoritatea tradițională. Dar acest lucru nu a fost întâmplător. A înlocuit creștinismul cu experiența spirituală personală. Tinerii s-au îndreptat spre substanțe halucinogene, yoga, meditație, hinduism, budism, astrologie, ocultism, Wicca, comune, iubire liberă și limbajul „conștiinței lărgite”, cum spuneau ei. Figuri precum Timothy Leary și Richard Alpert de la Harvard au contribuit la popularizarea experimentelor cu substanțe halucinogene. Alpert a devenit mai târziu Ram Dass, una dintre principalele punți dintre halucinogene și spiritualitatea orientală. The Beatles au făcut ca religia indiană și Meditația Transcendentală să devină la modă. Alan Watts a adus Zenul și misticismul oriental în imaginarul american.
– De ce trebuie să ne punem în cutii? De ce e totul construit în dreptunghiuri? Lumea nu e dreptunghiulară…
Iar Institutul Esalen din California a devenit unul dintre centrele de comandă ale mișcării potențialului uman. Un loc în care psihologia, religiile orientale, sexualitatea, grupurile de întâlnire, misticismul și realizarea de sine s-au contopit și de unde s-au răspândit. Și apoi mai este și CIA. În același timp în care spiritualitatea tineretului exploda, CIA conducea în secret programul MKUltra. Un program clandestin de control mintal și interogare chimică, care implica LSD și alte substanțe. Mulți cercetători contemporani recunosc că ocultismul și vrăjitoria au fost puternic influențate de Aleister Crowley. Investigațiile Congresului au arătat mai târziu că CIA a finanțat și a efectuat experimente, uneori pe subiecți care nu știau, pentru a studia comportamentul, controlul, interogatoriul și manipularea psihologică. „Fă ce voiești, aceasta să fie toată Legea.”
Aici devine imposibil de ignorat problema CIA, pentru că una dintre cele mai cunoscute figuri ale feminismului de al doilea val, Gloria Steinem, a avut legături documentate cu CIA înainte de a deveni un simbol feminist. La sfârșitul anilor ’50 și începutul anilor ’60, Steinem a lucrat cu așa-numitul Independent Research Service, o organizație folosită pentru a trimite studenți americani în țări comuniste festivaluri ale tineretului în Europa, ca parte a unei strategii anticomuniste din Războiul Rece. The New Yorker rezumă ideea fără menajamente: Steinem era la conducere, știa de unde veneau banii și a declarat mai târziu, între ghilimele: „Dacă aș avea de ales, aș face-o din nou”.
Nu este istorie veche. E context. Anii ’60 nu au apărut pur și simplu. Psihotropicele, spiritualitatea orientală, iubirea liberă, renașterea ocultă, politica radicală studențească și feminismul celui de-al doilea val au explodat simultan, în același moment. Iar în centrul aproape tuturor acestora se afla o misiune comună: subminarea patriarhatului creștin. Ajungem astfel la imaginile cu zeițe, imposibil de trecut cu vederea.
Când feminismul de-al doilea val și-a primit în sfârșit platforma de presă de mare tiraj, revista Ms., înființată împreună de Gloria Steinem și CIA, ce simbol au ales pentru primul număr? Kali. O Kali modernă, însărcinată, cu mai multe brațe, plângând și încercând să țină în echilibru, în același timp, treburile casei, cariera, standardele de frumusețe, îngrijirea copiilor și muncile domestice. Mesajul era limpede: femeia modernă este zdrobită de cerințe imposibile și se trezește la puterea ei primordială. Dar alegerea simbolului nu a fost neutră. Kali fusese adoptată de feministe de zeci de ani tocmai pentru că este icoana supremă a anti-patriarhatului.
Să lămurim ce reprezintă ea de fapt. Stă triumfătoare deasupra cadavrului și pe pieptul soțului ei, zeul Shiva, simbolizând dominația asupra bărbaților. Este nestăpânită, feroce și cu totul în afara oricărui control sau rușine socială. Este zeița creației prin distrugere. Ea nu reformează. Ea nimicește patriarhatul, ca să elibereze terenul pentru ceva nou. Sună cunoscut? Nu este vorba de o mitologie veche recuperată în mod inocent. Este o invocare deliberată a unei zeități al cărei întreg arhetip este răsturnarea violentă a patriarhatului, a ierarhiei și a autorității masculine.
Rămâne însă întrebarea: de ce au mizat aceste mișcări atât de mult pe misticismul oriental, pe imaginile cu zeițe și pe spiritualitatea transcendentală? Pentru că, în realitate, acestea ofereau oamenilor spiritualitate fără a le cere să se supună unei viziuni creștine asupra lumii. Creștinismul vine cu o rânduială patriarhală a creației: Dumnezeu-Tatăl, Hristos, Biserica, familia, paternitatea, maternitatea, curăția, pocăința, ierarhia și datoria morală. Mai ales, spre deosebire de orice altă religie care se pretinde monoteistă, cum ar fi islamul, creștinismul Îl numește pe Dumnezeu Tată în sensul propriu, pentru că El are un Fiu. Creștinismul este fundamental structurat pe patriarhat, însă spiritualitatea New Age putea oferi oamenilor senzația de religie fără aceste angajamente. Oamenii puteau avea în continuare experiențe mistice – deși demonice –, ritualuri, meditație, psihotropice, energii, călăuze spirituale, și limbajul transcendenței, fără a fi totuși legaţi de patriarhatul creștin, de morala sexuală sau de autoritatea Bisericii. De aceea a fost util. Odată ce spiritualitatea a fost desprinsă de creștinism, a devenit mult mai ușor să-L înlocuiască pe Dumnezeu-Tatăl cu femininul divin, pocăința cu exprimarea de sine și ordinea sexuală din creație cu autonomia personală. Iar odată ce femininul a devenit sacru în acest nou sistem, femeile puteau fi prezentate drept autorități spirituale, eliberatoare sexuale și simboluri ale revoltei împotriva vechii rânduieli.
Logica era simplă: dacă schimbi închipuirea duhovnicească a femeilor, schimbi direcția societății. Ajunși aici, trebuie să punem întrebarea firească: este ceva dintre acestea real? Este vrăjitoria reală? Demonii sunt reali? Aceste zeițe sunt reale? Sau sunt doar simboluri și arhetipuri pe care oamenii le folosesc pentru că sunt utile din punct de vedere filozofic și psihologic și puternice? Iar răspunsul creștin este: da, ele sunt reale, dar nu întotdeauna în felul caricatural în care și le închipuie oamenii. Există un singur Dumnezeu, dar Scriptura spune limpede că în spatele închinării mincinoase se află puteri duhovnicești reale.
Gândiți-vă la un concert. Mii de oameni se adună într-un loc, cântă aceleași cuvinte, se mișcă în același ritm, plâng în aceleași momente, se închină aceleiași figuri și participă la aceeași atmosferă emoțională. Aceasta nu este zero. Este o realitate metafizică adevărată. După cum spune și Sfântul Părintele nostru Serafim Rose în cartea sa profetică, “Ortodoxia și Religia Viitorului”, vei participa fie la Duhul adevărului, la Duhul Sfânt, la harul necreat al lui Dumnezeu, prin închinare, pocăință, post, rugăciune și spovedanie în viața Bisericii, fie vei participa la duhul veacului: resentiment, poftă, autonomie, răzvrătire, putere, manipulare și închinare la sine. Și de unde știm că acestea sunt reale? Uitați-vă la roade: antinatalismul, respingerea însăși a nașterii.
– Crezi în păcat?
– Eu cred că cel mai mare păcat din lume este să aduci copii pe lume.
– Aceasta devine ceva sărbătorit, devine conținut, devine mărturie, devine o taină politică, iar ei cheltuiesc miliarde de dolari ca să se asigure că, de la cea mai fragedă vârstă, copiii cred acest lucru.
– Deci crezi că este în regulă, în funcție de circumstanțe?
– Da.
– De ce ai făcut avort?
– Acum câțiva ani am rămas însărcinată și nu voiam deloc să am un copil. El nu purta prezervativ.
– De ce nu purta prezervativ?
– Ai avut vreodată două opțiuni și una ți se părea mai ușoară la momentul respectiv?
– Da, poți lua o scurtătură sau poți ocoli pe drumul lung.
– A fost varianta scurtăturii.
– Ce a crezut partenerul tău atunci?
– Știi, cred că amândoi eram supărați că am rămas însărcinată și el doar m-a susținut în ceea ce voiam să fac.
– Erați imprudenți la acea vreme? Păi, nu aș spune că eram imprudentă.
Femeile sunt încurajate să-și „strige” avorturile, să posteze despre ele, să glumească pe seama lor și să prezinte uciderea propriilor copii ca pe o întărire de sine, o eliberare și o iubire de sine. Iar când avortul devine ceva ce societatea sărbătorește în loc să-l jelească, antinatalismul a intrat pe deplin în sângele ei. Stevie Nicks a spus, și citez: „Dacă nu aș fi făcut acel avort, sunt aproape sigură că Fleetwood Mac nu ar fiexistat.” Ce tragedie imensă ar fi fost! Jennifer Grey spune, și citez: „Nu mi-aș fi avut viața. Nu mi-aș fi avut cariera pe care am avut-o. Nu aș fi avut nimic.” Michelle Williams, la Globurile de Aur, a spus că nu ar fi putut să-și trăiască viața, și citez, „fără a folosi dreptul femeii de a alege”. CBS a rezumat discursurile ei spunând că dreptul la avort i-a permis să ajungă unde este.
Chelsea Handler a spus, și citez: „Sunt recunoscătoare că mi-am venit în fire și am putut face un avort în mod legal.” De asemenea, a scris, și citez: „Oricine decide cu grijă să nu devină părinte ar trebui aplaudat.” Iată ce vreau să spun când afirm că avortul devine sacramental în lumea modernă. Stevie Nicks spune că nu ar fi existat Fleetwood Mac fără avort. Jennifer Grey spune că nu și-ar fi avut cariera. Michelle Williams mulțumește „alegerii” de pe scena unei ceremonii de premiere.
„Strigă-ți avortul” devine subiect de mărturie publică, iar dumnezeul pe care acești oameni îl slujesc devine foarte clar. Templul Satanic numește chiar avortul un ritual religios. Însă anti-natalismul nu apare întotdeauna sub forma cuiva care spune: „Urăsc copiii.” De cele mai multe ori sună mult mai blând. Sună așa: „Nu sunt pregătit.” „Copiii îți distrug viața.” „Sarcina îți distruge trupul.” „Lumea este prea rea.” „Maternitatea este muncă neremunerată.” „Mă aleg pe mine.” Astfel devine anti-natalismul normalizat. El devine presupunerea ascunsă din spatele întâlnirilor, educației, carierelor, contracepției, avortului, culturii terapiei, anxietății climatice și feminismului modern.
Și așa lucrează diavolul. El vinde minciuna ca pe o eliberare, iar apoi capcana se închide. Și, dintr-odată, femeile sunt prea bătrâne pentru a avea copii. Pierd ocazia maternității. Își dau fecioria ca și cum n-ar avea nicio valoare, iar când regretă, diavolul râde. De aceea bărbații nu ar trebui să râdă de prăbușirea femeilor. Nu este amuzant. Nu este vreo victorie. Nu este vreo mare izbândă atunci când femeile sunt amare, singure, masculinizate, fără copii și alungate chiar de ideologiile pe care le-au îmbrățișat. După cum spune înțelepciunea lui Sirah: „Dacă ai fiice, păzește-le curăția și nu le strica, nici nu fi prea îngăduitor cu ele.”
Creștinismul spune că femeia e la înălțimea maximă nu când devine zeiță, ci când devine sfântă prin îndumnezeire Cea mai înaltă imagine a femeii nu este vrăjitoarea, preoteasa, „fata șefă”, seducătoarea sau femeia autonomă care nu aparține nimănui. Este Născătoarea de Dumnezeu. Maria nu devine mare lepădând rânduiala lui Dumnezeu. Ea devine mare primind-o. Ea nu vede nașterea ca pe o asuprire. Ea primește viața ca pe un dar. Ea nu spune „trupul meu, alegerea mea”, ci „fie mie după cuvântul tău”. Aceasta este cu totul opusul duhului modern. Zeița spune: „Viața mea îmi aparține mie.” Maica Domnului spune: „Viața mea Îi aparține lui Dumnezeu.” Și de aceea anti-natalismul nu este doar o opinie politică, ci o inversare spirituală. Căci odată ce o societate Îl leapădă pe Dumnezeu-Tatăl, maternitatea încetează să mai fie văzută ca o participare la viață și devine o amenințare la adresa sinelui.
Aceasta este realitatea care stă la temelia crizei întâlnirilor, a crizei natalității și a incapacității societății de a se reproduce. Iar eu cred sincer că doar Biserica Ortodoxă are temeiul și puterea de a o realiza. Ceea ce o deosebește pe Biserica Ortodoxă de toate celelalte este faptul că ea nu este, în esență, o revoltă sau o reacție la ceva. Nu e o ideologie politică. Nu e un set de enunțuri. Nu este “să fii bazat”. Ea este însăși viața. Este un spital în care Hristos poate să ne mântuiască pe toți din slăbiciunea noastră omenească căzută și să ne dăruiască mântuirea prin pocăință și prin Sfintele Taine ale Bisericii.
Până data viitoare, acesta a fost „Plămânii Credinței” și, ca întotdeauna, nu negociați cu teroriștii.
Cine sunt cei mai uitați oameni? – Starețul Efrem din Arizona
Ascultați un frumos cuvânt duhovnicesc al Cuviosului Efrem din Arizona despre cei mai uitați oameni și cum îi putem noi ajuta.
Vizionare plăcută!
Powered by RedCircle
Cine sunt cei mai uitați oameni? – Starețul Efrem din Arizona
Uitați-vă în spitalele de psihiatrie și vedeți cât suferă sufletele oamenilor. Și noi, cei așa-ziși sănătoși, suntem chemați să nu-i uităm pe acești oameni. În rugăciunile noastre să-i pomenim și pe aceștia, și prin grija noastră, să-L rugăm pe Dumnezeu, să le trimită răbdare, să le aducă alinare, să le dăruiască vindecare. Căci trebuie să ne însușim durerea fratelui nostru. Dacă nu facem aceasta, nu avem dragoste. Dacă îi uităm, suntem în afara iubirii lui Dumnezeu.
Dumnezeu îi încearcă pentru a-i face vrednici de Împărăția Sa, dar de la noi cere să le fim alături, iar nu dacă ei sunt acolo să lipsească și din inima noastră. Pentru că și noi am putea ajunge acolo mâine. Gândiți-vă! Să ne gândim la oamenii care sunt în agonia morții, a căror viață este judecată și pe care conștiința îi mustră. Această durere și această neliniște să devină și ale noastre. Atunci Dumnezeu, Cel ce cercetează inimile și rărunchii, va cunoaște această iubire, El o va înscrie și Se va considera dator să ne răsplătească, nu numai în viața viitoare, ci și în aceasta.
Va veni vremea în această viață când și noi ne vom confrunta cu o dificultate, iar, pentru fapta noastră, El ne va ajuta și îi va lumina pe alți oameni să se roage pentru noi, așa cum și noi am făcut pentru alții. Ceea ce semănăm, aceea vom și secera. Dacă semănătorul seamănă grâu, grâu va secera. Dacă seamănă neghină și spini, neghină și spini va secera. Dacă pământul îi dă semănătorului rod după sămânța pe care a semănat-o în el, cu atât mai mult Dumnezeu, Dumnezeul cel viu, Cel ce cercetează inimile și rărunchii și cunoaște cele ascunse ale oamenilor, va răsplăti cu desăvârșită dreptate.
Nu vor să știi asta… – Cuviosul Efrem Arizonitul
Ascultați un cuvânt duhovnicesc al cuviosului Efrem Arizonitul care arată cum lumea de azi manipulează adevărul construind o minciună globală despre sursa științei.
Vizionare plăcută!
Powered by RedCircle
Nu vor să știi asta… – Cuviosul Efrem din Arizona
„Zis-a cel nebun întru inima sa: [Nu este Dumnezeu]” (Psalmul 52:1)
Cine a spus asta? Omul care are stricate frânele minții, ale inimii și ale vieții sale. Dacă nu există Dumnezeu, totul este permis. Ateismul, care va fi tema principală, este antiuman. Oricât ar proclama contrariul. De vreme ce îl desființează pe Dumnezeu, este firesc să-l desființeze și pe om.
Ateismul de astăzi este dinamic și combativ, de aceea este atractiv. Are zelul și dinamismul unui nou-convertit. Nu este doar la nivel academic, ci se strecoară peste tot. De la laboratorul științific și amfiteatrul universitar până la arena politică, în fabrică, în liceu, și de ce nu, chiar și în școala elementară. Ateismul are un anumit farmec pentru mase deoarece, printre altele, prezintă multe dintre realizările epocii noastre ca fiind propriile sale cuceriri, deși în fapt este contrariul. Nu este necunoscută denaturarea adevărului, denaturare conform căreia știința s-ar opune religiei. De ce, așadar, i-ar fi greu ateismului să se prezinte drept creatorul tuturor cuceririlor tehnologice, politice, economice și științifice contemporane?
Dar adevărul este că progresul științific și tehnic, realizările moderne în sfera socială sau politică și descoperirile majore, în special în medicină și psihologie, nu au fost nicidecum creații ale ateismului. Acesta și le-a însușit ca fiind ale sale. Este o greșeală. Acest lucru este fals. Și simplul fapt că mari prsonalități ale științei, artei și literelor au fost în același timp personalități cu o religiozitate profundă este un răspuns zdrobitor la ateism. Nu era vorba de o credință vagă într-o putere superioară, așa cum ar spune unii, ci de o credință conștientă în Dumnezeul întrupat, în Iisus Hristos, Domnul nostru.
Un tribunal legalizează Sharia în Austria
Urmăriți un reportaj îngrijorător care relatează despre cazul uimitor al Austriei, în care un tribunal a decis că Sharia, legea islamică, poate funcționa și în această țară.
Vizionare plăcută!
Powered by RedCircle
Un tribunal legalizează Sharia în Austria
Legea Sharia (legea islamică) este acum valabilă în Austria. O instanță a hotărât acest lucru printr-o decizie larg contestată de localnici. Printr-o hotărâre juridică istorică, instanța a decis că un contract încheiat între doi oameni de afaceri în care se folosește legea Sharia este valabil în țară. Una dintre părți a adus cazul în instanță, arătând caracterul arbitrar al Shariei, fiind supusă adesea unor interpretări foarte diferite din partea cărturarilor, precum și încălcarea fundamentală a legii austriece și a principiilor acesteia. Dar instanța a respins argumentul, afirmând explicit că înțelegerea Sharia nu contrazice valorile austriece. Și a hotărât că prevederile juridice islamice, cităm, “pot fi convenite în mod efectiv printr-un acord de arbitraj”.
Decizia a stârnit indignare în rândul guvernului conservator. Claudia Plakolm, Ministrul European al Integrării și Familiei, a declarat: „Sharia nu are nicio legătură cu Austria și cu principiile constituției noastre și așa trebuie să rămână. De aceea, noi, ca guvern federal am decis încă din luna mai ca Ministerul Justiției să elaboreze propuneri până la sfârșitul anului, astfel încât regulile Sharia să nu mai poată fi aplicate în viitor. Regulile Sharia nu își au locul în Austria.” Partidul Popular aflat la guvernare a afirmat că: “Asta deschide ușa unui și mai accentuat islam politic. Hotărârea ridică societăți islamice paralele în Austria și slăbește acele forțe care refuză să se supună islamului.”
Aceasta este cea mai recentă întorsătură din relația complicată a Austriei cu islamul politic. Austria a fost prima țară din Europa care a recunoscut oficial islamul ca religie prin Legea Islamică din 1912. Însă modificările aduse legii, care interzic finanțarea străină a moscheilor, au provocat o reacție din partea musulmanilor, care au afirmat că statul răspândește neîncredere față de ei. În 2017, țara a interzis burka. Partidele de dreapta au crescut în Austria, alimentate de îngrijorarea față de imigrație și islamism. Partidul Libertății de dreapta a câștigat ultimele alegeri, dar președintele Austriei a refuzat să îi permită formarea unui guvern. Partidul promisese o înăsprire a politicii privind imigrația.
“Este firesc ca pe cei care nu au drept de protecție, pe cei care atacă femeile și fetele noastre, pe cei care ucid oameni în această țară, să nu-i mai tolerăm și să nu-i mai hrănim, ca apoi, sub masca unei false toleranțe, să-i mai ținem în țară ani și decenii de-a rândul. Nu, dragi prieteni, un asemenea sistem îi ocrotește pe cei care nu trebuie. Eu vreau să îi ocrotesc, împreună cu voi, pe cei care trebuie, adică pe propria noastră populație. Și de aceea, re-emigrare pentru toți cei care nu cred în regulile noastre.”
Partidul Popular aflat la guvernare și-a întărit propria poziție, ca replică, Claudia Plakolm făgăduind interzicerea vălului pentru copiii sub 14 ani. „Vălul este un semn al asupririi. Fetele se află într-o etapă foarte hotărâtoare, în care se dezvoltă personalitatea, în care se dezvoltă trupul, ascuns după văl. Iar aceste tendințe extremiste, mai ales la copii, pur și simplu nu își au locul în școlile noastre.” Marea Britanie înregistrează, la rândul ei, o îngrijorare tot mai mare față de rolul instanțelor Sharia în societate.
Muhammad este cel mai popular nume de băiat în Marea Britanie pentru al doilea an consecutiv, „Aș dori să-l felicit pe Muhammad pentru dubla performanță. Este o victorie consecutivă pentru Muhammad. Numărul micuților Muhammad a crescut cu 23 % în ultimul an. De altfel, numele Keir a dispărut complet. Așadar, numele Keir a dispărut cu totul. Nu pot să nu observ o anumită ironie tragică în acest fapt, deoarece Partidul Laburist al lui Sir Keir Starmer pare să fi pierdut cu desăvârșire votul musulman.
Există însă un grafic sugestiv care ilustrează ascensiunea numelui Muhammad. Cred că îl putem privi acum. Dacă începem din 1996, vedem mulți Jack, Joshua, Thomas și Samuel, care se mențin bine. Jack începe să se detașeze la începutul anilor 2000 și ajunge chiar în frunte. Pe măsură ce ne apropiem de 2008, ai grijă, Jack, ai grijă că vine Oliver. Uitați-vă cum avansează. Oliver și Harry se luptă între ei. Dar priviți ce se întâmplă în jurul anului 2016. Ceva interesant. Iată-l. Pătrunde Muhammad. Și nimic nu-l mai oprește. Sus, tot mai sus. Muhammad avansează. L-a întrecut pe Arthur, l-a întrecut pe George, l-a întrecut pe Oliver. Nu putea fi decât un singur învingător: Muhammad. Și uitați-vă cum urcă. Sus, tot mai sus. A reușit chiar să urce în frunte. Este el și Noe. Are loc o confruntare biblică. Și iată-l în frunte. Dar nu doar că a câștigat, a câștigat cu un avans zdrobitor. Acum este primul, cu 5.721 de nou-născuți. Așadar, acestea sunt datele.
Însă, pe un ton mai serios, cred că acestea reflectă o realitate mai largă despre schimbarea demografică rapidă din Marea Britanie. În Small Heath, Birmingham, 85.9 % din populație se declară musulmană. În anumite zone din Leicester, 75 % sunt musulmani. În anumite zone din Bradford, cum ar fi cartierul Toller, 80 % dintre locuitori spun că sunt musulmani. În Regatul Unit, femeile musulmane au, în medie, mai mulți copii decât cele nemusulmane. Potrivit cercetărilor Centrului Pew, rata fertilității în rândul musulmanilor din Regatul Unit este de aproximativ 3 copii, pe când la nemusulmani este de circa 1.8. De fapt, mamele de origine albă au doar 1.44 copii de-a lungul vieții, conform acelorași date. Populația musulmană ar putea ajunge la 5.6 milioane până în 2030, iar musulmanii ar putea reprezenta 17.2 % din populația Marii Britanii până în 2050. Nu este oare uimitor să ne gândim că, în doar 25 de ani, 17.2 % din populația britanică ar putea fi musulmană?
Această evoluție se va datora în mare parte imigrației, atât legale, cât și ilegale. Apare însă un citat interesant atunci când căutăm pe Google AI informații cu privire la ajutoarele sociale pentru grupurile religioase din Marea Britanie. Iată ce indică acestea. Am preluat citatul direct din Google AI. “Datele sugerează că o proporție mai mare de musulmani și de alte grupuri religioase sunt afectați de sărăcie și primesc ajutoare sociale legate de venit. Acest lucru se datorează parțial ratelor mai ridicate de șomaj din comunitatea musulmană și tendinței mai mari de a locui în zone defavorizate.”
Desigur, acest lucru nu este valabil pentru toți. Totuși, nu pot să nu mă întreb dacă, atunci când cineva primește deja ajutoare și este șomer, este oare mai puțin probabil ca acesta să se gândească dacă își poate permite să aibă copii înainte de a-i avea. Nimeni nu poate nega că în Regatul Unit are loc o schimbare culturală profundă, care va continua. Există, desigur, anumite beneficii ale multiculturalismului, dar nu orice schimbare culturală este benefică. Marea Britanie are mai multe instanțe de drept Sharia decât orice altă țară occidentală. O ofertă de angajare pentru un administrator de drept Sharia a fost publicată pe site-ul guvernului, dar a fost între timp ștearsă.
Recent au avut loc dezbateri în Parlament despre căsătoria între veri primari. Avem asistente medicale specializate în problemele consangvinizării, pentru a face față complicațiilor medicale pe care le poate provoca. Acum există clinici specializate pentru mutilarea genitală a femeilor. Căsătoriile forțate reprezintă o problemă, mulți oameni fiind duși în străinătate, în locuri precum Pakistan, ca să fie căsătoriți, uneori chiar cu persoane pe care nu le-au întâlnit niciodată. Desigur, musulmanii și multiculturalismul pot aduce multe societății noastre. Bineînțeles, un mare număr dintre ei lucrează în serviciile publice și în toată țara. Dar, cum am spus, nu orice schimbare culturală este neapărat bună, nu-i așa? Lista numelor de prunci dezvăluie mult mai multe despre Marea Britanie decât doar nume de copii, nu-i așa? Și am sentimentul că Muhammad va fi probabil în fruntea acelei liste în fiecare an, de acum și până la sfârșitul veacurilor.
De fapt, nu generația Z este problema
Urmăriți un foarte bun, extins și documentat material care scoate în evidență cauzele care au dus la actuala criză de identitate în rândul tinerilor și nu numai.
Vizionare plăcută!
Powered by RedCircle
De fapt, nu generația Z este problema
Bărbații din generația Z sunt niște ratați. Niște slabi și neînsemnați.
Acești tineri din generația Z sunt pur și simplu leneși.
Iar ideea că tu, ca bărbat din gen Z, te confrunți cu obstacole ce niciun alt om nu le-a întâlnit vreodată în toată istoria omenirii… Mai citește o carte!…
Așadar, bărbații din generația Z sunt într-o situație grea, iar datele arată că nu ei au creat-o. Se rup de muncă, de școală, de relații și de societate în ansamblu, și de fapt se rup de identitatea lor. Și totuși, sunt învinovățiți pentru toate acestea. Dar de ce se întâmplă asta?
În acest material vom analiza datele, motivațiile și instituțiile din spatele acestui fenomen, ca să înțelegem exact cum au ajuns bărbații din gen Z atât de dezrădăcinați, de ce se agravează și ce poți face înainte ca totul să devină ireversibil.
Odată ce vei vedea ce vor să facă cu tine, vraja se va rupe. Un lucru e limpede: e o criză, iar acesta e cel mai important material pe care l-am făcut vreodată pe acest canal.
Iată de ce. Adevărul e că, deși femeile au devenit mult mai progresiste decât bărbații, nici bărbații nu se află într-o situație bună, însă din motive cu totul diferite. Cam 7 milioane de bărbați din America, la vârsta cea mai bună pentru muncă, nu lucrează și nu caută de lucru. Pur și simplu au dispărut. Dar ce fac? Au devenit cu toții milionari din criptomonede?
Nu, nici măcar nu sunt la școală. În toamna anului 2021, doar 42 % din studenții la licență erau bărbați. Între 2010 și 2021, numărul bărbaților înscriși la licență a scăzut cu 20% de la 7.8 milioane la 6.5 milioane. Conform NCES, în 2022 doar 57 % dintre absolvenții de liceu de sex masculin s-au înscris imediat la facultate, comparativ cu aproape 70% dintre femei.
Poate că sunt pe undeva, alergând după fete sau întemeind familii. Nici vorbă.
Potrivit Pew, 47 % dintre adulții sub 30 de ani sunt singuri, iar bărbații tineri au aproape de 2 ori mai multe șanse să fie singuri decât femeile tinere.
O femeie cu studii superioare nu e interesată să se căsătorească cu un bărbat fără studii superioare.
Căsătoria a devenit un lux. Pew a constatat că, în 2021, 15% din americanii de 40 de ani nu fuseseră căsătoriți, față de 6% în 1980. În 2023, aprox. 80% din sinuciderile din SUA au fost făcute de bărbați.
Am putea ignora, dar e realitatea în care se află majoritatea bărbaților.
Dacă nu e pe piața muncii, nu e la școală și nu se căsătorește, iar noi observăm prezența lui doar când devine o statistică tragică, atunci unde e?
Este o realitate dureroasă care arată nedreptatea lumii. Se dovedește că el caută o identitate.
A găsi un loc de muncă, a dobândi o educație și a întemeia o familie, înseamnă că știi deja pentru ce trăiești.
De ce să muncești dacă nu ai pentru ce? De ce să înveți dacă nu ai niciun scop? De ce să te căsătorești dacă viața însăși ți se pare lipsită de sens?
Sunt întrebările pe care și le pun bărbații moderni. Și de aici a apărut înmulțirea subculturilor.
De ce, oare, sunt atât de multe? Milioane de oameni s-au fragmentat în mici lumi-ecou, autosuficiente.
Mici triburi identitare, oferinf propria versiune de sens, disciplină, scop, statut și chiar fraternitate.
Există cultura streamingului și a jocurilor, unde bărbați maturi petrec mii de ore urcând în ranguri, cumpărând skin-uri, urmărind streameri, investind în lumi virtuale pe care nu le vor construi niciodată.
Există cultura pariurilor sportive, unde un sondaj Siena din 2026 a arătat că 52% din bărbații între 18 și 49 de ani au cont activ de pariuri online iar 50 % din bărbații din aceeași grupă de vârstă pariază efectiv.
E cultura auto, identitatea unui bărbat devine mașina pe care o conduce, cât de zgomotoasă și de rapidă e, și câte modificări își permite să-i aplice.
E cultura financiară, în care tinerilor li se spune că valoarea lor se măsoară în venit, statut și capacitatea de a monetiza fiecare aspect al vieții lor.
E cultura tech, științifică, pornografică, cultura pastilei roșii, cultura memelor și ironiei, „mountain crunchy” cu natură, cultura biohacking-ului, a colecționarilor, influencerilor bodybuilderi, tribalismului politic, masculinității tradiționale, cultura preppers, cultura dopaminei și a călătoriilor.
Adevărul e: niciodată societatea nu a fost atât de fragmentată în subculturi izolate, în jurul unor interese hiper-specifice ce rareori interacționează în mod real între ele.
Dintre toate aceste subculturi în creștere, două se ridică acum deasupra celorlalte. Folosește crystal metanfetamină, ca stimulent și pentru looksmaxing.
Prima este looksmaxing-ul. La suprafață pare inofensiv, dar nu este doar cultură de sală, nu este doar modă. Nu este doar îngrijirea pielii. O să fac curând operație la maxilar.
Vor tăia maxilarul inferior și îl vor muta înainte, fixându-l cu șuruburi. Cât va fi? 35.000 de dolari. Sunt distrus.
Iau Pentastack: Adderall, DXM, ketamină, BDO și pregabalin. O întreagă viziune asupra lumii, construită pe ideea că valoarea unui bărbat este determinată de față, de structura osoasă, de simetrie și de capacitatea de a se optimiza prin orice mijloace.
Învață și întărește ce se numește pastila neagră, că aspectul fizic decide cum ești tratat.
Iar acest fenomen nu mai e marginal. Unul din centrele de looksmaxing, looksmax.org, a avut 4 mil. de vizite în martie 2026, 1.25 milioane din SUA. Altul a avut 0.5 mil. de vizite în aceeași lună, cu 31% mai mult decât februarie.
GQ zice că looksmaxing-ul a explodat din vechile forumuri asociate incelilor și cultura TikTok, încât sistemul de evaluare PSL e folosit de toți adolescenții.
Clavicular, cea mai cunoscută față a mișcării, promovează “bone smashing”, lovirea feței cu ciocanul ca să remodelezi maxilarul și pomeții.
Spune că a început să comande testosteron, dizolvatori de grăsime de la 14 ani, pretinde că e infertil datorită anilor de abuz de steroizi și folosește metanfetamină să reducă pofta de mâncare.
Aproape 180 mii urmăritori Kik și 760 mii pe TikTok, a luat 100 mii dolari pe Kik pe lună.
Seamănă cu valorile gânditorilor transumanisti moderni ca Peter Thiel. Dar în același timp, se ridică o forță contrară: creștinismul.
Datele Gallup arată că 42% dintre tinerii bărbați cu vârste între 18 și 29 de ani spun că religia e foarte importantă în viața lor, dublu față de ani în urmă.
40% din tinerii bărbați participă lunar, des la slujbe religioase. de Paștele trecut, 20.000 convertiți noi la Ortodoxie.
De la COVID, din 2020 încoace, au venit în valuri. Fenomenul se accelerează.
Noi respectăm bărbații cum multe alte biserici nu o fac. Întrebarea de temelie e, cine va câștiga identitatea bărbatului?
Pentru a înțelege toate acestea și încotro se îndreaptă, trebuie să înțelegem cu adevărat de unde au pornit toate.
Bărbații nu s-au trezit pur și simplu într-o zi și au uitat ce sunt.
De-a lungul istoriei omenirii, identitatea bărbatului nu era ceva ce trebuia să inventeze. Era întipărită în însăși realitatea vieții.
Lucrai cu mâinile tale, trăiai cu familia, erai cunoscut în comunitatea ta și erai măsurat după ceva real și palpabil.
Apoi, toate au început să se schimbe. Industrializarea a fost prima ruptură.
Timp de mii de ani, lucrul bărbatului era palpabil. Ca fermier, meșteșugar sau ziditor, puteai vedea rodul muncii tale. Te oglindea pe tine. Te disciplina. Te lega de un loc și de un popor.
Însă, odată cu apariția sistemului industrial, toate acestea s-au schimbat. Munca s-a mutat în fabrici, apoi în birocrații, apoi în birouri.
Sarcinile au devenit mai specializate, mai fragmentate și mai abstracte. Și cei care au lăudat progresul industrial au recunoscut pierderea firii omenești.
În același timp, structura familiei a început și ea să se destrame.
Gospodăria multigenerațională, unde tați, fii, și bunici trăiau aproape a început să dispară. Economiile industriale au cerut mobilitate.
Bărbații au plecat de acasă la muncă. Familiile au devenit mai mici, mai izolate, fragile.
Sociologi, precum Émile Durkheim, au atras atenția. El a folosit termenul de anomie pentru a descrie starea în care normele sociale se prăbușesc, iar oamenii rămân fără repere sau scop.
Gândiți-vă la lumea în care trăim acum. Când ultima oară, cineva s-a îngrijit de tine?
În lumea de astăzi, poți trăi ani și ani fără să interacționezi cu nimeni, dacă vrei asta.
Și, prima oară în istorie, s-a întâmplat ceva și mai radical: mass-media.
Dar înainte, vreau să spun că e greu să găsești sponsori pentru astfel de materiale video și, de aceea, acesta nu e sponsorizat.
De fapt, materialele video necesită săptămâni întregi de producție, atât în ce privește cercetarea, cât și realizarea, iar în prezent lucrez singur, o singură persoană.
Însă, din fericire, susținătorii mei de la buymeacoffee.com fac posibile aceste materiale video.
Dacă vă plac aceste materiale, vă rog să luați în considerare o donație acolo.
Susținătorii care donează 50 de dolari pe lună sau mai mult sunt menționați ca producători și au un cuvânt real de spus cu privire la temele viitoare.
Să revenim la subiect. Cu apariția ziarelor, a filmului, tv-ului și, mai târziu, a internetului, chipul ce trebuia să modeleze bărbatul nu a mai fost format de tați sau de comunități.
A fost proiectat simultan pe milioane de oameni, de către cei care aveau mijloacele să hotărască cum trebuie să arate acesta.
Identitatea nu mai era primită. Ea era difuzată, ambalată și consumată.
Figuri precum Edward Bernays au vorbit deschis de această schimbare.
El descria societatea modernă ca fiind una în care, citez, “manipularea conștientă și inteligentă a obiceiurilor și opiniilor organizate ale maselor reprezintă un element important al societății democratice.”
Cu alte cuvinte, cultura însăși putea fi construită artificial. Iar atunci când aduni toate acestea — munca înstrăinată, familiile destrămate, orașele anonime și identitatea fabricată — nu obții doar confuzie.
Obții un gol, o pânză goală. Un spațiu în care ceva a existat odinioară, acum lipsește.
Iar întrebarea nu mai e doar ce s-a întâmplat cu bărbații.
Întrebarea este cine sau ce a venit să umple acel gol.
În timp ce Revoluția Industrială schimba felul în care bărbații munceau și trăiau, altceva se destrăma în tăcere, în același timp, și nu poate fi trecut cu vederea.
O schimbare mult mai radicală. “Conceptul nostru particular de societate liberă. Nu cred că păcatul ar trebui să aibă un loc anume într-o societate seculară, pentru că e un concept religios și trebuie să rămână astfel.”
Cei mai mulți oameni presupun că revoluția sexuală a vizat în primul rând femeile.
Dar acest lucru nu are sens, dacă te gândești cu adevărat.
De ce schimbarea a ceva așa fundamental ca sexualitatea ar afecta doar jumătate din umanitate?
Dacă schimbi standardele femeilor, atunci majoritatea bărbaților slabi se vor adapta.
Dacă vrei un video care tratează subiectul în detaliu, am multe despre revoluția sexuală, pe care merită să le urmărești.
Întrebare pe care mulți și-o pun e: dacă societatea era chiar așa creștină înainte iar bărbații erau puternici și morali, cum a putut această mișcare să aibă o asemenea forță?
Bărbații nu s-ar fi împotrivit? Pentru că ideea acelei Americi catolice perfecte dinainte de 1950 nu e decât o caricatură de care tradiționaliști moderni le place să se agațe.
In realitate, lucrurile nu stăteau atât de bune în America nici atunci.
Prăbușirea așa-zisului creștinism în Apus se vedea în scăderea participării la slujbe atât în rândul catolicilor, cât și al protestanților.
Formarea religioasă era slabă, superficială, iar cei mai mulți oameni se lepădaseră lăuntric de credință, chiar dacă pe dinafară nu se vedea.
Și astfel, bărbații au căzut în această capcană. În esență, revoluția sexuală a despărțit sexul de responsabilitate.
De-a lungul istoriei, viața sexuală a fost legată de căsătorie, de familie. Avea greutate. Cerea ceva de la om. Angajament.
Dar începând de la mijlocul sec al XX-lea, odată cu normalizarea contracepției, prăbușirea normelor sexuale și frământările culturale din anii 1960, această legătură a fost ruptă.
Chiar și cele mai influente figuri ale revoluției sexuale, precum Wilhelm Reich, susțineau că morala sexuală tradițională este o formă de represiune și tiranie.
În aceeași perioadă, Alfred Kinsey a publicat rapoarte foarte controversate, folosind date provenite de la victime minore ale abuzurilor sexuale, care prezentau comportamentul sexual ca fiind ceva fluid, răspândit și complet desprins de orice structură morală.
“Multe dintre concluziile și metodele lui Kinsey rămân controversate, inclusiv dependența sa ocazională de mărturiile unor abuzator de copii recunoscuți. Totuși, el este adesea prezentat ca un pionier într-un domeniu anterior tabu.”
Iar el a primit milioane de dolari sub formă de granturi și finanțări din partea familiei Rockefeller.
Primul său grant, în 1941, a fost de 1.600 de dolari. Nu o sumă mare.
Însă până în 1947, proiectul său primea anual între 40.000 și 100.000 de dolari, ceea ce, ținând cont de inflație, echivalează cu aproximativ 600.000 până la 1.000.000 de dolari în ziua de azi.
Aceste idei nu au rămas doar în mediul academic. Ele au transformat cultura.
Iar atunci când sexualitatea nu mai este îndreptată spre responsabilitate, se întâmplă ceva straniu: devine consum.
Iar pornografia este cel mai clar exemplu. Ceea ce era odinioară ascuns, rar și condamnat social, a devenit acum instantaneu, nelimitat și livrat algoritmic, iar efectele nu sunt deloc subtile.
Studiile au legat consumul frecvent de pornografie de creșterea singurătății, scăderea satisfacției în relații și deformarea așteptărilor privind intimitatea.
Diagrama arata recompensa creierului sub heroină, și sub pornografie. Practic imposibil de distins. Nu mai trebuie să-ți construiești o viață.
Trebuie doar să te aliniezi cu ceva de pe internet și asta se potrivește cu afirmația Forumului Economic Mondial că „nu vei deține nimic și vei fi fericit”.
“Tranziția de la epoca industrială la inteligentă are loc în ritm exponențial.”
Decenii, figuri ca Klaus Schwab descriu un viitor definit de ceea ce el numește a 4-a revoluție industrială.
Tehnologia nu schimbă doar modul cum lucrăm, ci transformă fundamental felul în care trăim, și înțelegem ce înseamnă a fi om.
Scrie că această nouă eră “va estompa granițele dintre sfera fizică, digitală și biologică”.
Gânditori ca Yuval Noah Harari au mers și mai departe, descriind ființele umane ca „animale piratabile”, cu dorințe, și identități ce pot fi înțelese și modelate prin date.
“Trebuie să înțelegem că oamenii sunt acum animale piratabile. Le poți pirata.”
“Toată povestea lui Iisus care a înviat din morți și e Fiul lui Dumnezeu e fake news.”
“Idea că omul are un suflet sau duh și că posedă liberă-voință aparține trecutului. Personal, îmi pasă cel mai mult pentru sufletul țării mele, al neamului meu. În Israel, acum, se duce o luptă pentru sufletul națiunii israeliene, dar niciodată nu s-a confruntat cu o catastrofă ca cea de acum, care e una spirituală pentru iudaismul însuși.”
Când faci un pas înapoi, începi să vezi tiparul. Oameni ca Peter Thiel, Forumul Economic Mondial și toată elita globalistă, ei urmăresc 3 obiective principale pe care trebuie să le înțelegem.
Primul e controlul tehnocratic. Vechea fantezie revoluționară marxistă de a răsturna sistemul printr-o revoltă comunistă deschisă a eșuat în mare parte, mai ales în Occident, pentru că era evidentă.
Ea declara război ordinii existente într-un mod pe care oamenii obișnuiți îl puteau vedea, se puteau teme și puteau să-l respingă.
Dar asta nu înseamnă că impulsul mai adânc a dispărut. Pur și simplu s-a adaptat.
Și trebuie să înțelegem cine sunt socialiştii fabieni Am un video care detaliază mai mult subiectul fabienilor și ar trebui să îl urmăriți.
But trebuie să rețineți: există 2 curente principale de gândire.
Al revoluționarilor marxiști, care zic că răstoarnă ordinea prin violență și forță.
Fabienii formau un alt grup de comuniști, dar nu erau de acord cu metoda marxistă.
Ei preferau o strategie numită gradualism. Aici a apărut ideea de opoziție controlată ce apare când un sistem permite, amplifică sau îndrumă subtil o pretinsă revoltă, încât aceasta să nu iasă niciodată cu adevărat din orbita dorită.
Ea pare anti-sistem, împotriva sistemului. But, în cele din urmă, împinge oamenii către o nouă poziție care rămâne totuși utilă sistemului.
Opoziție controlată. Putem vedea cu ochii noștri. De aceea războiul cultural modern e revelator.
Pe de o parte, publicul e lovit cu forme radicale de ideologie de gen, de politică sexuală și de feminizarea blândă a bărbatului.
E imaginea caricaturală pe care și-o fac oamenii despre marxism.
Când auzi de marxism, îți închipui o femeie liberală cu păr albastru și supraponderală, protestând pe stradă.
But, în realitate, tocmai asta vor ei să creedem că e marxismul.
Iar când această nouă icoană e introdusă în societate, produce indignare, dezgust și reacție.
Însă reacția nu produce în mod automat bărbați creștini. Mai des duce la o supracorecție și la o dreaptă mai degrabă libertariană, de tipul lui Ben Shapiro și al întregii sfere Daily Wire: o dreaptă condusă de meme-uri, hiper-ironică și estetizată, care pare rebelă, dar rămâne prinsă în ideile post-iluministe, clasico-liberale și moderne, complet inofensive pentru sistem.
“Vreau să mulțumesc celor care ați venit care vor ca America să continue să crească și să fie puternică, ca să îi putem învinge pe toți liberalii.”
Al doilea obiectiv e destabilizarea economică și dependența. Ai zice că statisticile privind bărbații ce părăsesc piața muncii sunt un accident, dar raportul World Economic Forum Viitorul locurilor de muncă afirmă că, până în 2025 85 milioane de locuri de muncă ar putea fi înlocuite prin schimbarea raportului dintre munca umană și cea a mașinilor.
Nu e o speculație marginală. E limbajul planificării elitelor. Milioane sunt împinși la munci instabile și fragmentate, AI, economia gig, atunci următorul pas devine mai ușor de impus.
World Economic Forum a publicat argumente cum vechiul sistem de venituri e distrus e nevoie urgentă de sistem de distribuire a veniturilor din sec 21, în care venitul de bază (UBI) să joace un rol central.
În același text, Guy Standing descrie precariatul modern ca fiind format din oameni care trăiesc „din bucăți și fărâme” într-o viață instabilă din muncă neplătită ce pierd tot mai mult inițiativa proprie.
Yuval Harari avertizează de clasa nemuncitoare, zicând: “Ce să facem cu oamenii nefolositori?”
Punctul culminant nu e doar controlul comportamentelor ci rescrierea a ce e omul.
“Trebuie să realizăm că oamenii acum sunt animale piratabile.” Timp de secole, lumea modernă post-iluministă ne-a spus că rațiunea e neutră, faptele vorbesc de la sine și lucrurile sunt evidente, iar morala poate fi întemeiată pe rațiunea autonomă și pe om în sine.
Acum arhitecții noii ordini recunosc în taină că tehnologia nu e neutră din punct de vedere valoric.
Forumul Economic Mondial susține că a 4-a revoluție industrială necesită “o conducere bazată pe valori și viziuni reale despre lume”.
Un alt material al aceluiași forum afirmâ că, în epoca mașinilor, „întregul cod moral ar trebui resetat.”
Adică nu mai e vorba doar de unelte ci de construirea unui nou cadru moral sau, a unei noi religii, potrivite lumii tehnocratice.
Și devine interesant. Să ne întrebăm: cunoaștem pe cineva, vreo mișcare ce se potrivește mănusă cu noua ordine mondiala descrisă de elite?
Uite 2 arhetipuri diferite. „looksmaxer”-ul modern, optimizatorul de sine, mașina estetică, cineva precum Clavicular.
El păstrează multe din trăsăturile pe care lumea modernă pretinde că le urăște la bărbați, socotite „de dreapta”: puterea agresivitatea, ambiția, competitivitatea, dar le desprinde de orice scop mai înalt.
Rupte de datorie, jertfă și Dumnezeu și îndreptate exclusiv spre sine: spre deșertăciune, plăcere, statut și obsesie de sine.
Propria lui mărturisire: „Poate ai această perspectivă pentru că ai propria emisiune și ai mult mai multă influență asupra direcției țării decât un om obișnuit. Dar dacă ești doar un spectator obișnuit, nu ai nicio voce. Cine ar risca să-și piardă slujba pentru că a spus ceva greșit din punct de vedere politic? Eu zic că nu ar trebui să se preocupe de schimbarea cursului societății.”
Iată, un om schilodit, un om castrat, asemenea unui soldat fără armă, dezarmat, mulțumit de sine, ușor de controlat și, de aceea, deloc o amenințare pentru sistem.
Pare puternic pe dinafară, dar e perfect sigur pentru lumea care l-a creat.
Nu va zidi vreodată o civilizație creștina Nu va întemeia o familie sfântă.
E prea ocupat să se transforme pe sine într-o mașină inutilă.
Să-l comparăm cu un bărbat creștin ortodox după Scriptură, de pildă cu Sfântul Pavel.
Pavel nu era slab, pasiv sau moleșit. Era cunoscut ca extrem de aprins, disciplinat, plin de râvnă și curajos.
Însă după ce Hristos l-a găsit pe drumul Damascului, acele însușiri au fost transfigurate.
Nu au dispărut, au fost reorientate spre un scop mai înalt.
Puterea sa a fost în îndurarea bătăilor ce le-a suferit pentru Adevăr, în postiri și ostenelile pentru Biserică.
Mintea sa a slujit Adevărului și îndemnării altora spre Hristos, nu manipulării pentru câștig.
Îndrăzneala sa nu era prefăcătorie ci lipsă de frică în fața oamenilor, căci se temea de Dumnezeu, nu de oameni.
Libertatea lui nu era plăcerea, ci a se stăpâni pe sine și a se consuma pentru ceva veșnic, a îndura bătăi, ocări, închisori și chinuri de dragul Adevărului.
Și acest lucru nu-l mai poate face omul modern în starea sa actuală, și rămâne lipsit de nădejde: căci se teme să îndure suferința ce ar putea veni dacă ar sta de partea Adevărului.
But adevărul e că, înainte ca Saul să devină Pavel, el se identifica în mare măsură cu acest om modern rătăcit.
Ba chiar îi prigonea și îi ucidea pe creștini. Și totuși, Hristos l-a întâlnit și i-a vorbit pe drumul Damascului.
Într-o clipă, Pavel s-a convertit și s-a schimbat pentru totdeauna.
Și nu e niciun motiv pentru care acest lucru să nu se poată întâmpla chiar acum, cu orice om care aude Cuvântul lui Dumnezeu, să fie transformat în cea mai puternică sabie a lui Dumnezeu împotriva ereziilor și antihriștilor ce încearcă să folosească omenirea în scopuri necurate.
Și ce urmează? Suntem în 2026, lucrurile nu arată deloc bine. But există și un aspect pozitiv în toate acestea.
Acest întuneric nu e menit doar să vă paralizeze, ci e un har care vă arată exact de ce se teme Satana cel mai mult.
Dacă ar fi cu adevărat sfârșitul pentru noi, elitele nu s-ar lupta atât de aprig, punând atâta energie, resurse și bani ca să oprească creștinismul adevărat.
Nu un creștinism exterior și deșart, de formă, ci unul ce nu se teme de cruce, uno care nu se teme să meargă până la moarte pentru Hristos.
Cum ne-a învățat Sf Paisie, creștinii trebuie să creeze în lume o neliniște bună nu o mângâiere falsă, ci acea tulburare sfântă care trezește sufletele la pocăință.
Adevărul e că omul modern duce lipsă de dreaptă socoteală, dăruire și ascultare, iar aceste 3 lucruri se află în Biserica Ortodoxă, cum a întemeiat-o Hristos.
Anul acesta, după estimări, 20.000 de oameni s-au făcut ortodocși la Paști, inclusiv eu, în Sfântul Mare Post.
Slavă lui Dumnezeu pentru fiecare dintre ei, but într-o lume atât de căzută, acestea sunt încă cifre modeste.
Să facem ca acest număr să ajungă la 200.000 anul viitor. Poate chiar la 2 milioane.
Până data viitoare, aici sunt „Plămânii Credinței” și, nu negociați cu teroriștii.
♪ Vor să mă socotească pierdut.
♪ Data viitoare alegeți un număr mai mare.
♪ Data viitoare fug după adăpost.
♪ Data viitoare lăsați uriașii să doarmă.
♪ Vor să mă țină jos.
♪ Tu ești refugiul meu.
Valoarea omului e definită de Dumnezeu? – p. Iosia Trenham
Urmăriți un interesant dialog în care părintele Iosia Trenham explică faptul că atunci când societatea modernă Îl ignoră pe Dumnezeu, ea pierde și toate reperele despre valoarea omului și odată cu ele și sensul existenței acestuia.
Vizionare plăcută!
Powered by RedCircle
Dumnezeu definește valoarea omului? – p. Iosia Trenham
– Într-o lume care redefinește ce înseamnă să fii virtuos, o lume care pune libertatea noastră personală mai presus de responsabilitatea morală, cum putem noi, ca creștini ortodocși și catolici, să promovăm valoarea vieții umane, de la concepție până la moarte? Și poate oare o societate seculară să ajungă la înțelegerea că toți oamenii au o valoare intrinsecă fără Creștinism?
– Sunt o mulțime de întrebări foarte importante. Să spun mai întâi că lumea este a lui Dumnezeu și că noi iubim lumea. Domnul a făcut-o în chip minunat. Fiecare aspect al lumii reflectă frumusețea Sa. Fiecare parte a creației Sale are un sens, un logos pe care El l-a întipărit ca să arate un anumit aspect al măreției Sale dumnezeiești. Punctul culminant al întregii creații, ultimul aspect al creației lui Dumnezeu a fost ființa umană. El a petrecut șase zile întemeind lumea, Împărăția, cum spun Părinții Bisericii, și apoi i-a făcut pe Împărat și pe Împărăteasă, și i-a introdus în acest loc al măreției. Acea creație inițială, ceea ce noi numim în teologie protologie, viața noastră așa cum a fost ea menită să fie în prima ei manifestare, era o viață de comuniune neîncetată cu Dumnezeu, o viață de intimitate și de reciprocitate între bărbat și femeie, între Adam și Eva, un loc al desăvârșitei armonii cu toate aspectele creației, cu toate animalele, cu tot pământul și cu toată frumusețea lui vizibilă. Asta a dorit Dumnezeu pentru noi și asta ne-a dăruit nouă.
Noi am stricat acea frumusețe incredibilă în multe feluri. Păcatul lui Adam și al Evei în rai, Părinții Bisericii l-au numit o decădere uriașă. Dacă îți poți închipui Schimbarea la Față a lui Hristos pe Muntele Tabor și slava pe care a manifestat-o în umanitatea Sa, dumnezeirea revărsându-și lumina necreată prin trupul Său, aceea este opusul a ceea ce s-a întâmplat cu Adam și Eva. Sfântul Grigorie de Nyssa spune în Marea Sa Cateheză că, dacă vrei să înțelegi cât de cumplită este căderea, cum am ajuns în această dezordine, trebuie să înțelegi slava umanității. Așa că gândește-te la Tabor și apoi la opusul lui. Noi trăiam viața taborică și am lepădat-o, am lepădat intimitatea cu Dumnezeu, am lepădat comuniunea față către față, statutul de a fi numiți prietenii lui Dumnezeu. Asta eram noi și asta a voit Dumnezeu ca neamul omenesc să fie. Și apoi am căzut.
Așadar, oricum am judeca cele ce se petrec în lume, să nu uităm niciodată că fiecare ființă umană poartă în sine ecoul raiului. Toți știu că au fost făcuți pentru ceva mai mult. Toți știu că ceea ce vedem acum, și partea cea mai rea a lumii, desigur, este partea lumii care este în noi. Și fiecare dintre noi poartă în sine această cădere. Toți purtăm această suferință. Unii s-au predat ei cu totul. Alți creștini evlavioși luptă împotriva ei și au Împărăția lui Dumnezeu sădită înlăuntrul lor prin Sfântul Botez.
Dar trebuie să avem totdeauna simțământul de unde am venit, al faptului că, deși lumea a fost adânc rănită și zdrobită, cândva nu exista nicio despărțire între sacru și secular. În rai, totul era sfânt. Și într-o zi, când Hristos va veni din nou și Împărăția va veni în plinătate, această ruptură care există în noi și în lume va fi vindecată. Profeții spun aceasta. Proorocul Zaharia spune că într-o zi, când va veni Hristos, totul va fi sfânt, chiar și oalele și tigăile din bucătăria ta vor spune: „Slavă Domnului!”, chiar și șaua calului tău, orice fel de cai sau mașini vom avea în rai, nu știu, dar vor spune „Slavă Domnului!”, pentru că nu va mai exista nicio despărțire.
– Fiindcă toate sunt bune, toată creația este bună.
– Da, și toate vor ajunge la plinătate, toate vor fi pătrunse de prezența lui Dumnezeu, toate vor fi un mijloc de împărtășire cu Dumnezeu.
– Așa cum spuneți, Părinte, îmi amintesc de ceva ce a spus Sf. Irineu de Lyon. El a zis: „Slava lui Dumnezeu este omul cu adevărat viu”.
– Da, omul viu este slava lui Dumnezeu.
– Este slava lui Dumnezeu! Așadar, omul pe deplin viu este slava lui Dumnezeu. Cred că scopul nostru al tuturor e să fim cu adevărat pe deplin vii. Cred că lumea gândește că ceea ce încercăm să facem, ceea ce Biserica încearcă să facă, ceea ce Domnul nostru Iisus Hristos încearcă să facă, este să ne limiteze. Nu, dimpotrivă. El vrea să ne dăruiască adevărata libertate, libertatea reală, pentru că prima parte a întrebării, a pus în opoziție voința noastră liberă și libertatea de alegere a virtuții. Și credem că aceste două lucruri sunt separate, dar nu este așa. Ai nevoie de una pentru a ajunge la cealaltă. Dacă nu ai virtutea creștină, nu poți fi cu adevărat liber niciodată. Nu poți fi liber, pentru că, dacă nu ai virtute, devii rob al tău însuți, devii rob al patimilor tale, rob al culturii, rob al oricărui lucru care pune stăpânire pe tine mai întâi. Așadar, ai nevoie de virtute ca să fii liber, ca să fii pe deplin viu, ceea ce este slava lui Dumnezeu.
– Cred că aveți perfectă dreptate. Aș merge doar dincolo de aceste cuvinte, spunând: ”Ce înseamnă să fii liber? Ce înseamnă să fii virtuos?”
– Dacă nu ai o protologie, dacă nu crezi că Dumnezeu este Ziditorul neamului omenesc, și crezi că suntem cumva niște animale care au ieșit din noroi de-a lungul unei lungi perioade de timp, fără un plan dumnezeiesc și fără o menire, că venim de nicăieri, că nu avem niciun sens și nu mergem nicăieri. Dacă asta crezi cu adevărat, atunci, desigur, nu poți avea conceptul de virtute. Nici nu poți avea măcar conceptul de libertate. Aceste lucruri sunt doar necesități biologice și nu există niciun motiv să le dăm un sens substanțial inventând asemenea cuvinte.
Așadar, pentru noi, când privim tragedia societății noastre secularizate, o măsurăm după chipul originar, o măsurăm după voia lui Dumnezeu. Și când spui că trebuie să fim virtuoși, trebuie să fim așa cum Dumnezeu a zidit ființa omenească să fie, ca să putem rămâne într-o comuniune strânsă cu El, unul cu altul și cu toată creația. Un viciu, un păcat, este o încălcare a intenției și voii lui Dumnezeu pentru neamul omenesc. Nu este doar un fel de greșeală. „Am greșit la test și Dumnezeu o să ne pedepsească”. Nu! Este o imagine mult mai largă decât atât. El ne cheamă să fim împreună cu El, să ne împărtășim din viața Sa, să fim copiii Lui prin har. Aceasta este ceea ce El oferă întregii lumi. Așadar, este o tragedie a păcatului, a stricăciunii pe care o vedem, durerea pe care aceasta o aduce în viața omului, pentru că ne pierdem menirea. Suntem mulțumiți cu ceva foarte mărunt și neînsemnat. ”Vreau să am o viață bună, vreau să-mi iau o soție drăguță și să am un loc de muncă decent.” Serios? Aceasta este menirea unei ființe umane? Eu cred că nu.
– Și sunt foarte bucuros că ați spus asta, Părinte, pentru că atinge ultima întrebare care a fost pusă. Adică, dacă poate societatea, cultura să se întoarcă la virtute fără Creștinism? Și cred că știm cu toții că răspunsul este nu. Nu poți face asta fără Creștinism, pentru că dacă îndepărtezi Creștinismul din ecuație, acum tu ești cel care hotărăști ce este virtutea. Și tu definești ce este bine și ce este rău. Și cred că am avut, de-a lungul istoriei, multe momente în care cei de la putere au îndepărtat Creștinismul și ei au fost cei care au definit ce este virtutea, ce este binele sau ce este răul, și uitați-vă ce s-a întâmplat. Avem atât de multe exemple în istorie, încât această întrebare nici nu ar mai trebui pusă, pentru că, dacă ne cunoaștem istoria, știm că este imposibil. Este imposibil să ai o societate virtuoasă, o cultură virtuoasă, fără Dumnezeu, fără ceea ce Dumnezeu a revelat, iar ceea ce Dumnezeu ne-a revelat este Creștinismul. Așadar, răspunsul este nu. Dacă lumea caută adevărata virtute, care este obiectivă, reală și are substanță, atunci ceea ce caută cu adevărat lumea este Iisus Hristos. Asta caută lumea! Ce ați spune despre asta, Părinte?
– Aș spune următoarele: ne aflăm într-un moment cultural unic. Am îndepărtat în mod agresiv referințele la Domnul Dumnezeu din cultura noastră de foarte mult timp. L-am alungat din educație. Îți poți imagina să fii părinte și să-ți trimiți copiii la școli în care Dumnezeu nu poate fi numit, rugăciunea nu poate fi rostită, iar Biblia nu poate fi citită? Aceasta este, prin definiție, educație ateistă, în care formăm, de fapt, copii secularizați. Avem acest experiment american prin care formăm copii secularizați și a dat roade groaznice. În fiecare categorie măsurabilă a înfloririi umane am înregistrat un declin radical.
Problema este că nu am luat deloc în considerare virtutea. Virtutea presupune prin însăși natura ei religia. Nu poți avea virtute fără Dumnezeu, fără legi morale eterne întemeiate pe caracterul Său. Altfel, ceea ce ai este ceea ce vedem astăzi: o cultură în care liderii, neavând niciun punct de referință la Dumnezeu, folosesc limbajul creștin – precum „virtute” – doar ca să promoveze o agendă seculară. Ei nu pot justifica acest limbaj din perspectiva propriei lor viziuni. Nu are niciun sens într-o viziune seculară. Dacă nu ai un punct de referință la Dumnezeu, cum poți trage pe cineva la răspundere pentru bine sau rău? Ce este binele și ce este răul?
– Exact, nu există.
– Nu există deloc.
– Virtutea despre care vorbesc ei și binele pe care îl propovăduiesc sunt false. Nu sunt reale. Sunt contrafăcute.
– Am gustat din ele.
– Avem o cultură contrafăcută.
– Cultura noastră occidentală a gustat din ele și a rodit putregai, o sămânță rea și un nivel imens de nefericire. Privește toate categoriile măsurabile ale felului în care oamenii își judecă propria viață: pacea, stabilitatea familiei. Când eram tânăr, familia era extrem de importantă. Nu a trecut atât de mult timp de atunci. M-am născut în anii ’60, în Los Angeles. Și totuși, pe atunci, aproape toată lumea era căsătorită. Trei din patru case aveau o mamă, un tată și copii. Era ceva firesc. Aveam o societate care nu gustase încă pe deplin roadele hotărârilor care se luau pe vremea nașterii mele: revoluția sexuală, îndepărtarea lui Dumnezeu din spațiul public, secularizarea completă a educației. Toate acestea au avut consecințe înspăimântătoare. Iar acum ne aflăm într-un moment incredibil, în care oamenii au gustat din această mocirlă și se gândesc din nou, cu toată seriozitatea, dacă direcția în care am mers în cultura noastră, o direcție fără nicio legătură concretă cu morala, e cea bună.
Îți dau un exemplu. Unul dintre cei mai mari judecători ai Curții Supreme din vremea mea a fost regretatul Antonin Scalia. A fost un om foarte cunoscut, un originalist profund, care a scris enorm despre drept. În 2003, el s-a opus mișcării LGBT de atunci, care obținea victorii mari și ataca instituția căsătoriei. Această mișcare, încă din anii ’60, a căutat în mod deschis să desființeze căsătoria. Întotdeauna au batjocorit-o. Apoi, deodată, au văzut prilejul să spună că o doresc, ca să o poată redefini. Astfel a apărut marea campanie pentru legalizarea sodomiei. În 2003, în procesul Lawrence împotriva statului Texas, Curtea Supremă a legalizat sodomia și Scalia a redactat o opinie minoritară, separată, în acel caz. Și a spus că această hotărâre, pentru Lawrence versus Texas, înseamnă sfârșitul legislației morale în America. Este sfârșitul. Nu mai putem face nicio referire la Cele Zece Porunci. Trebuia să ne referim la Dumnezeu și la porunci mereu, și la Sfânta Scriptură în legile noastre. Așa era firesc, căci cum poți avea lege fără un Legiuitor suprem?
– Iar Antonin Scalia a avut dreptate, dacă ne uităm la tot ce s-a întâmplat după 2003. Toate legile, absolut toate…
– Chiar și judecătorii conservatori care îl respectă au încercat să-i păstreze moștenirea, dar au fost nevoiți s-o facă doar prin procedură juridică. Nu mai pot face referire la o lege morală obligatorie. Cred că am ajuns într-un moment în care, ca popor, putem spune: „Destul!”.
– Da!
– Există Dumnezeu, există Biblia. Ca popor, cerem să ne raportăm la ele.
– Căci Dumnezeu, Biblia și credința aceasta au zidit societatea apuseană de la început.
– Într-adevăr!
– Trebuie să spunem limpede aici, mă refer la Curtea Supremă, că această lege n-am fi avut-o fără Dumnezeul lui Israel! N-am fi avut-o fără Fiul Său, Iisus Hristos. Ceea ce avem este pentru că Sfânta Scriptură și credința ne-au îngăduit să facem asta. Dar ne-am îndepărtat de credință.
