Întrebări și răspunsuri despre: îngeri, credință, sfințirea în căsătorie…
8 martie 2026
Singurele momente când bărbații ar trebui să plângă – p. Moise McPherson
9 martie 2026
Acest dialog între Valentin Preda, președintele Diplomacy360 si al Bursei Române de Afaceri, și părintele Teologos pleacă de la o observație reală: criza din România nu este doar economică, ci una de inimă, de viziune și de măsură duhovnicească. Se vorbește despre istoria frântă a neamului, importul de modele străine, dezbinarea politică și socială, dar și despre curajul de a ne asuma păcatele, de a reînvia dialogul și de a redescoperi rostul Bisericii și al fiecărui român în vindecarea țării.
Vizionare plăcută!
Powered by RedCircle
Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin!
Pentru rugăciunile Sfinților Părinților noștri, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-ne pe noi. Amin!
Cine este Valentin Preda și de ce vorbim azi despre criza din România – o introducere
Părintele Teologos: Dragii noștrii, ne aflăm cu Valentin Preda, pe care, mă rog, îl cunosc de foarte mult timp și îl iubesc de foarte mult timp. Un om, după părerea mea, extraordinar, care, da, întâi de toate este un om extraordinar și ar trebui să punem punct, dar, poate că ar fi bine să-l prezint puțin pentru a… da greutate spuselor sale. De ce? Pentru că ne aflăm într-o perioadă de criză și vorbim despre o perioadă de criză; vorbim puțin și ce a generat această perioadă de criză și, mai ales, soluții: cum putem să ieșim din această perioadă de criză.
Deci, foarte pe scurt, că știu că nu vă plac introducerile, Valentin este șeful, de fapt, nu? Șeful Bursei Române de Afaceri și, de asemenea, este conducătorul, sau cum să spun, unui think tank românesc numit Diplomacy 360. Think tank înseamnă o – nu știu cum să spun – o adunare de oameni care gândesc la binele țării și care încearcă să aibă relații bune cu toată lumea, cu toată lumea, relațiile diplomatice, bineînțeles, și care încearcă să fie, evident, imparțiali. Toți, de fapt, suntem imparțiali, suntem doar de partea lui Hristos și împotriva păcatului! Asta este foarte, foarte important. Și, cum spuneam, încercăm să ajutăm, sigur, și pe noi înșine, dar întâi de toate neamul, țara, poporul, astfel încât să avem un viitor luminos.
Deci, din cauza asta, pentru că ne aflăm într-o vreme de criză, o să-l rog pe Vali să facă o mică analiză a acestei crize în care, mă rog, ne aflăm, vă aflați… Sigur, eu sunt solidar total cu voi pentru că vă iubesc, dar sunt în Sfântul Munte. Și o să-l rog să spună, dincolo de analiză, și câteva soluții, cum vede el. Ai cuvântul.
Valentin Preda: Înainte de toate, dați-mi voie să vă mulțumesc pentru invitația și, să spun, onoarea pe care mi-o faceți invitându-mă la acest podcast și mai ales că acest podcast se filmează în Sfântul Munte.
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: Și asta este o chestiune foarte importantă. Vă mulțumesc pentru încrederea care mi-o acordați!
Părintele Teologos: Ehhh!
Valentin Preda: Pentru că știu că podcast-ul dumneavoastră este foarte vizualizat. Și vă spun, inclusiv familia mea, adică urmărește și îl apreciază foarte mult.
Părintele Teologos: Eh!
O rază de lumină!
Valentin Preda: Avem dimineți când primim link-ul de la dumneavoastră și, poate, aia este singura rază de lumină pe care o vedem în ziua respectivă. Și o spun nu ca să vă flatez sau… o spun efectiv cu o responsabilitate. Și vă mulțumesc încă o dată!
Părintele Teologos: Ehh! La Maica Domnului mulțumim! Ea, draga de ea, ne luminează și ne ajută.
Criza din România: lipsa inimii curate și consecințele
Valentin Preda: Da. Tema care o ridicați astăzi în discuție este foarte actuală. România se confruntă, poate, cu cea mai dificilă perioadă, de 35 de ani încoace, de după revoluție. O criză pe trei paliere, în principal – așa o văd eu –: o criză în plan politic, o criză în plan social și o criză în plan economic. Și pun criza în plan economic nu pentru că nu ar conta pentru noi, românii, dar cred că rezolvarea vine invers, vine din politic-social sau social-politic.
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: Ele sunt foarte bine legate între ele. Și, ulterior, economicul. Economicul este o consecință.
Părintele Teologos: Da. Nu este o cauză, economicul.
Valentin Preda: Da. Este o consecință. Și v-o spun și ca om de afaceri, dar și ca un bun creștin. Îmi dau seama că economicul vine la sfârșit.
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: Dacă ai o curăție – care curăție (înseamnă) o inimă curată – îți merg toate bine. Dacă nu ai o inimă curată, le pierzi pe toate, cu siguranță. România e o țară foarte bogată. Și, vedeți, multe din nemulțumirile noastre, ale românilor, sunt că am pierdut ce am avut. Am pierdut resursele, am pierdut… românii care au…
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: …emigrat și s-au dus în alte țări. Dar de ce le-am pierdut? Pentru că inima nu a fost curată.
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: Fie că a fost corupție, sau nepăsare, sau neglijență – toate împreună, de fapt, sunt chestiuni care țin de inima omului.
Și dacă este să abordăm așa sistematic toate aceste crize…
Părintele Teologos: Da, da, da.
Valentin Preda: …și să încercăm să găsim, de fapt, cauzele lor. Pentru că ceea ce vedem noi acum este vârful icebergului. Criza politică cu care s-a confruntat România – și din care, încă, după părerea mea, nu a ieșit – este o criză a clasei politice.
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: Este o criză a liderilor politici. Dar același lucru îl vedem și în plan social. Este o criză a societății civile, care nu a reușit, de 35 de ani sau de 75 de ani, să își formeze niște lideri adevărați. Același lucru îl vedem și în plan economic.
Despre legătura dintre criza inimii, corupție și fragilitatea instituțiilor la nivelul întregii societăți, o analiză socio-economică utilă poate fi găsită în studiile dedicate tranziției românești, iar pe site-ul nostru completează foarte bine tema dialogul Românii în războiul total – p. Teologos.
Crizele din România: Sisteme frânte și valori întrerupte în istoria României
Și vă spuneam, un pic mai devreme, că, de fapt, trebuie să vedem de unde au plecat aceste sisteme: sistemul politic, sistemul social și sistemul economic. În memoria scurtă, cea de 35 de ani, vedem că ele au plecat, într-un fel, în păcat. Noi am pornit aceste sisteme noi, această nouă Românie, printr-o revoluție violentă – au murit români și încă nu s-au găsit vinovații – și nu printr-o evoluție pornită de la valorile fundamentale ale neamului nostru, ăla vechi.
Părintele Teologos: Da. Deci, nu prin evoluția unui mod de gândire, ci prin violență, prin păcat, adică.
Valentin Preda: Asta este o chestiune, și… valorile neamului nostru au fost întrerupte de multe ori de-a lungul istoriei noastre, odată cu această revoluție, mult înainte, cu venirea comunismului, da? Deci noi, de două-trei sisteme, de fapt, ne-am confruntat cu aceste schimbări bruște de orientare.
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: Și atunci să nu ne judecăm nici pe noi prea aspru, că de ce nu avem un sistem politic matur, un sistem economic sau un sistem social, pentru că ele, tocmai când prindeau un pic de vigoare, au fost frânte.
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: Nu spun că neapărat de puteri străine, dar să nu le subestimăm puterea lor.
Părintele Teologos: Evident, evident!
Despre ruptura violentă din 1989 și sfârșitul oficial al comunismului, contextul, datele și mărturiile sunt sintetizate în articolul enciclopedic Revoluția Română din 1989, util pentru a înțelege mai bine schimbarea de regim la care face aluzie dialogul de față.
Între dorința de libertate și tentația păcatului: Provocările României post-comuniste
Valentin Preda: Pentru că noi nu puteam să ne facem atât de mult rău singuri.
Părintele Teologos: Rău…
Valentin Preda: Este clar că au fost multe, și istoria o spune deja: au fost multe influențe externe care ne-au oprit din anumite evoluții, sau unele, ori, ne-au făcut bine. Pentru că, vedeți, în momentele astea de criză, românii, unii dintre ei, s-au rătăcit, s-au dezorientat. Și, chiar cu durere în suflet, vă spun: aud de la tineri care nici nu au trăit în vremea comunismului că s-a făcut un sondaj săptămâna trecută, care a scos în evidență faptul că peste 70% din români consideră că era mai bine pe vremea comunismului.
Părintele Teologos: De ce?
Valentin Preda: Dar ei nu au trăit pe vremea comunismului!
Părintele Teologos: Sigur!
Valentin Preda: Sau poate nu au cunoscut ce se întâmpla pe vremea comunismului. Dar acum se bucură de libertatea de mișcare, de care mă bucur și eu, venind în Sfântul Munte Athos.
Părintele Teologos: Evident!
Valentin Preda: Înainte, nu puteau să se bucure de această libertate de mișcare. Ne bucurăm de libertatea de exprimare. Putem să vorbim deschis și să spunem că-L iubim pe Hristos! Păi, înainte, mergeam la pușcărie în secunda doi…
Părintele Teologos: Evident!
Valentin Preda: … dacă spuneam acest lucru. Eu nu puteam să vin în Sfântul Munte să vă întâlnesc pe dumneavoastră, dapăi să mai fac, și să particip la un podcast cu dumneavoastră, care este atât de difuzat și are atâta impact în inimile românilor. Vedeți, acestea sunt libertăți care le-am câștigat. Poate nu am beneficiat atât de mult de ele.
Părintele Teologos: Sigur!
Valentin Preda: Nu ne-am bucurat de ele. Am fost atrași de celelalte libertăți, care ne-au dus de multe ori în păcat: în plăcerile trupului, în multe altele care…
Părintele Teologos: În bani!
Valentin Preda: În bani… care nu am știut să le gestionăm corect. Și de aia, mă întrebați de ce își spunea lumea că era mai bine înainte.
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: Pentru că nu le place ce se întâmplă acum!
Părintele Teologos: Evident!
Valentin Preda: Și nu le place ce se întâmplă acum, pentru că, de 35 de ani, spuneam, noi am născut o societate care nu a venit integral din valorile noastre fundamentale. Am importat foarte multe lucruri. Am importat de la alte civilizații, din alte culturi, din alte popoare. Am importat cu bune și rele, da? Acum, organismul nostru, conștiința noastră, în limbajul nostru, ne spune că nu ne place exact tot ce am importat, da?
Părintele Teologos: Da, da, da. Sigur, sigur. Da, da.
Un dialog bine intenționat: Întoarcerea la valorile de dinainte de comunism
Valentin Preda: Dăm afară! Trebuie să dialogăm. Înțelegeți? Cred că, de fapt, dialogul este ca să începem, așa, să ne îndreptăm ușor și către — nu către soluție, dar [sigur] dialogul, în schimbul urii, trebuie să punem astea una lângă alta…
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: … și să vedem că ura nu va duce către rezolvarea acestor probleme, pe când un dialog onest, un dialog sincer, între frați, între români, de la inimă la inimă, ne va ajuta să ne înțelegem unii pe alții, să ne iubim unii pe alții, și, după aceea, lucrurile vor fi mult mai simple.
Părintele Teologos: Da. Cred că trebuie să existe acest dialog bine intenționat.
Și am discutat și eu, zilele trecute, cu cineva, apropo de acest sondaj, și m-a impresionat foarte mult ceea ce a spus el. – Bine, o să rezum toată discuția într-o concluzie. – El spunea că era mult mai bine pe vremea comunismului, pentru că era mult mai multă liniște, mult mai multă iubire între oameni.
Da, însă acest lucru era în cazul lui. De ce? Pentru că, în cazul lui, mai trăiau bătrânii de dinainte de comunism, adică eram mai bine nu datorită comunismului, care, într-adevăr, era un sistem opresiv și, într-adevăr, tăia și spânzura — să ne înțelegem, oameni buni, da? — ci pentru că el era sub o [cupolă de har], generată de oameni de dinainte de comunism. Adică vorbim de părinții lui — pentru că și omul avea o anumită vârstă — și, mai ales, de bunicii lui.
Deci, ceea ce trebuie noi să facem, dacă nu ne place și într-adevăr trebuie schimbat ceea ce avem astăzi, nu este să ne întoarcem în comunism, ci la sistemul de valori de dinainte de comunism. Cred că asta trebuie făcut!
Valentin Preda: Excat!
Părintele Teologos: La valurile perene, creștine, adevărate, care cresc coeziunea de neam, cresc iubirea de neam.
Un exemplu concret de întoarcere la rădăcini și la demnitatea neamului, în cheia jertfei pentru adevăr și libertate, este viața mărturisitorilor din închisori, precum Părintele Ilie Imbrescu, care ilustrează felul în care valorile creștine au ținut aprinsă conștiința românească chiar sub comunism.
Să acceptăm cine suntem noi!
Valentin Preda: Și esențial este faptul să vedem cine suntem noi!
Părintele Teologos: Evident!
Valentin Preda: Cine suntem noi, românii, de unde venim și unde vrem să ne îndreptăm?
Vorbeam de perioadele astea, cele două perioade de după căderea comunismului…
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: … și în perioada comunismului. Unde, de fapt în perioada comunismului nu aveam voie nici să ne spunem problemele.
Părintele Teologos: Evident!
Valentin Preda: Noi nu puteam să vorbim de probleme. Trebuia să zâmbim frumos că, se uita lumea la noi, da?
Părintele Teologos: Evident! Nici măcar să acceptăm că avem probleme!
Valentin Preda: Exact! Munceam cinci zile pe săptămână, șase zile pe săptămână
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: Unii și șapte zile, și se muncea, nu știu, se muncea greu.
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: Astăzi lumea vrea să muncească patru zile pe săptămână.
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: Și să schimbe mașinile, care le-au cumpărat de trei ani, să schimbe acum cu unele electrice.
Părintele Teologos: Da!
Valentin Preda: Se schimbă plasmele la 1,2 ani, pentru că apare una mai mare. Toate lucrurile astea noi le luăm de bune, așa!…
Părintele Teologos: Da!
Valentin Preda: …câștigate gratis. Și, încă o dată, eu nu cred că România mai are vreo șansă să se întoarcă la comunism, pentru că oamenii nu vor accepta, nu regimul acela opresiv, nu vor accepta nici măcar disciplina.
Părintele Teologos: Evident, din păcate!
Rețetele de succes ale altor țări
Valentin Preda: Uitați-vă, tinerii nu acceptă disciplina… Încercăm să vedem care sunt, să zicem, rețetele de succes ale altor țări. Și ne uităm, că una din…, pe rețetele la toate țările de succes din punct de vedere economic – încă o dată nu vorbim din punct de vedere duhovnicesc – din punct de vedere economic una, două chestiuni sunt esențiale: munca asiduă și disciplina.
Părintele Teologos: Sigur!
Valentin Preda: Nu cred că…
Părintele Teologos: Și cred că și racționalizarea cheltuielilor. Adică…
Valentin Preda: Cumpătarea.
Părintele Teologos: Cumpătarea, cumpătarea.
Valentin Preda: Aici, cred că această criză economică ne va aduce la punctul în care vom fi cumpătați, și dacă vrem, și dacă nu vrem.
Părintele Teologos: Și dacă nu vrem, da, da.
Recunoașterea identității, credinței și rostului neamului – calea spre mântuire
Valentin Preda: Da. Dar revenind, cred că trebuie să vedem cine suntem noi, românii…,
Părintele Teologos: Evident!
Valentin Preda: …de unde venim. Dacă acceptăm că am păcătuit, că venim din păcate și alegem să ne îndreptăm către mântuire, credeți-mă am rezolvat 90% din problemă.
Părintele Teologos: Așa este, așa este!
Valentin Preda: Am luat direcția. Am acceptat de unde plecăm. Avem o bază. Trebuie, e adevărat, să mai studiem, să vedem ce competențe avem, care sunt punctele tale, ale noastre, care sunt punctele slabe, să știm cum să ne îmbunătățim și cum să urcăm acest munte, da? Dar…
Pentru o aprofundare a discuției despre identitatea și menirea neamului într-o lume tulbure, este foarte potrivit cuvântul părintelui Teologos din articolul Menirea neamului românesc în vremuri tulburi, unde se reia tema legăturii personale cu Hristos și a responsabilității față de țară.
Complexul de inferioritate și mândria – consecințe și căi
Părintele Teologos: Nu crezi că există – iartă-mă puțin! – nu crezi că există, în neamul românesc, dar nu numai, dar în discuția de neamul românesc acuma, niște poziții extreme? Deci, sau că noi suntem cei mai buni, ”grădina Maicii Domnului”, adică, cum să spun… sigur că eu trebuie să muncesc foarte puțin și să câștig foarte mult, pe de o parte, și, pe de altă parte, un acut complex de inferioritate față de tot ceea ce este străin.
Valentin Preda: Da. Eu aș începe cu primul…
Părintele Teologos: Da…
Valentin Preda: Cu ultimul care l-ați…
Părintele Teologos: Cu al doi-lea, da, sigur!
Valentin Preda: Da. Pentru că ăsta este… îl auzim în fiecare zi. Și, să știți, inclusiv la cei care spun, declarativ, “România e o grădină a Maicii Domnului”, dacă le aduci în discuție două-trei elemente, spun: “Da, bineînțeles, n-avem drumuri, nu suntem buni să facem aia, nu suntem buni de nimic, vai de capul nostru, o să plecăm cu toții, se alege praful de țara asta.”
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: Deci asta duce în deznădejde.
Părintele Teologos: Sigur!
Valentin Preda: Și…
Părintele Teologos: Ferească Dumnezeu!
Valentin Preda: Ferească Dumnezeu! Pentru că nu este ceea ce…
Părintele Teologos: Nu e real! Da, și nu e real.
Valentin Preda: …cred. Și, părinte, eu nu cred că asta ne-a fost nouă dat, ca neam.
Părintele Teologos: Evident!
Valentin Preda: Da? … Trebuie să lăsăm un pic tentațiile astea, da? – Ca România să devină o țară foarte importantă la nivel european, ba chiar mai importantă, să fim și noi egali cu Germania și cu Franța!
Părintele Teologos: Da!
Valentin Preda: Trebuie să lăsăm un pic asta…
Părintele Teologos: Da, da, da, da.
Valentin Preda: Nu știu dacă…
Părintele Teologos: Himerele astea.
Valentin Preda: … o putem atinge, da?
Părintele Teologos: Da, da, da.
Nu trebuie să fim concurenți cu marile puteri – că nu avem cum!
Valentin Preda: Și nu știu dacă asta este menirea noastră, ca neam: să fim mai buni din punct de vedere economic, mai buni din punct de vedere militar decât alții care au tradiție, au un fel de a fi al lor.
Părintele Teologos: Da, da.
Valentin Preda: Le e lor caracteristic acolo.
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: Au fost mai… felul lor, da?
Părintele Teologos: Sigur! Istoria…, o întreagă poveste.
Valentin Preda: Exact! Felul nostru este că am încercat să ne apărăm țara, ne-am păstrat pașnici slavă Domnului!
Părintele Teologos: Cu adevărat! Slavă Domnului!
Valentin Preda: Da? Și așa să ne păstrăm, indiferent cum o să fie puse problemele.
Dar noi, nu… noi nu trebuie să devenim concurenți cu marile puteri, că nu avem cum!
Părintele Teologos: Da.
Nu ne găsim rostul!
Valentin Preda: Cred că în această noapte în care se află România, pentru că ne aflăm acum în semiîntuneric, așa…
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: Nu știm ce să facem, suntem într-o pădure și nu știm, nu găsim ieșirea.
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: În plus, nu ne găsim rostul.
Părintele Teologos: Astea sunt păcate.
Rostul nostru: nu competiția, ci să păstrăm lumina credinței
Valentin Preda: Pentru că realizăm că, din punct de economic, alții au avansat foarte mult, realizăm că nu avem aia, nu avem aia, nu avem aia, nu știm de unde să începem. Și atunci, cred că rostul României nu este să se concureze cu aceste mari puteri, nu este să avem o țară în care oamenii să, încă o dată, să schimbe mașinile ca pe ciorapi, ci rostul nostru este, ca neam, să păstrăm acea lumină, acea credință care ne este caracteristică neamului nostru.
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: S-o păstrăm, că, cu acea lumină, vom ieși din pădure.
Părintele Teologos: Așa este! Numai prin virtute! Altfel nu se poate!
Valentin Preda: Și cu răbdare.
Părintele Teologos: Da, da, da.
Valentin Preda: Știu că asta este o virtute și e rar întâlnită.
Părintele Teologos: Evident!
Valentin Preda: E rar s-o mai găsești.
Părintele Teologos: E rar întâlnită, mai ales astăzi, și e o [virtute mare]. Trebuie răbdare, constanță…
Despre felul în care credința, familia și cultura pot păstra această „lumină” în vremuri tulburi, completează foarte frumos dialogul nostru și interviul Matricea Românească: credință, identitate și cultură, care vorbește despre responsabilitatea fiecăruia pentru viitorul neamului.
Construind unitate în vremuri de criză: Reorganizarea României prin dialog și implicare civică
Valentin Preda: Într-o societate în care informația circulă foarte repede…
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: … și vrei la fiecare click să câștigi un ban, care, de fapt, îl ai, și îți pierzi sufletul, îți pierzi timpul.
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: Oamenii vor mai multe, își doresc mai multe. Nu e rău să-ți dorești mai mult, dar trebuie să fii realist.
Noi, în cadrul Diplomacy 360, pornind de la această criză economică, politică, socială, pe care am văzut-o de la sfârșitul anului trecut, în care, efectiv, românii au început să se certe între ei, inclusiv în familii, în firme, la televizor nu mai spun!
Părintele Teologos: Clar, da!
O inițiativă
Valentin Preda: Pornind de la această durere am construit un program numit „Cine suntem noi (românii)?
Părintele Teologos: A!!
Valentin Preda: Dialog pentru România”.
Am crezut că putem să ne organizăm mai repede, numai că am avut o mare surpriză: absolut toți cunoscuții încercau să vadă, de fapt, de partea cui, a cărui candidat sunt. Și am stat să mă rog, m-am rugat și m-am rugat, și Dumnezeu mi-a spus să folosesc perioada asta de până la alegeri pentru a construi relații cu oamenii pe care îi știu, în a vedea cum putem să ne organizăm, indiferent cine va veni după aceea..
Părintele Teologos: Sigur!
Valentin Preda: Să putem să venim la sprijin, nu la judecata lui.
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: Pentru că, știm acum, deja de 35 de ani orice guvern nou vine sau orice președinte nou își pune mâinile în cap și spune că a găsit un dezastru și că lucrurile trebuiesc îndreptate, dar să vedem cum! Și o să facă colective de lucru, și o să facă planuri noi… Problema este că iese după o lună și spune: «Dar nu avem bani!» Și ce facem? Astea le-am auzit deja de multe guverne încoace, și am zis: hai să câștigăm timp. Numai că societatea a fost atât de divizată, atât de, nu știu, grupurile astea pornite unul împotriva celuilalt, încât a fost greu să aduci în aceeași sală oameni cu diverse opțiuni politice. Asta să zicem, a fost și până acum; românii au avut diverse opțiuni politice.
Părintele Teologos: Da!
Valentin Preda: Numai că acum au fost radicalizați.
Părintele Teologos: Doamne ferește, da!
Valentin Preda: Au fost radicalizați, puneau etichete imediat și îmi spuneau: ”Dacă vine respectivul la reuniune, eu nu vin!”
Părintele Teologos: Deci, din partida… cealaltă.
Valentin Preda: Și noi nu vorbeam de partide.
Părintele Teologos: Da, da, da.
Valentin Preda: Noi vorbeam de oameni, efectiv, din societatea civilă, dar personalități.
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: Care se cunoșteau între ei și…, în fine… A durat o perioadă de timp, în primul rând, să dovedesc în fața prietenilor apropiați, care mă știu de o viață, că Diplomacy 360 își menține echilibrul pe mijloc și…
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: …reușește să aducă la aceeași masă oameni cu opinii diferite, cu viziuni diferite, cu comportamente diferite… Și încă suntem în perioada de organizare.
Părintele Teologos: Da.
Abordarea relației cu cetățeanul
Valentin Preda: Am identificat, așa, să zicem, opt grupuri de lucru pe care putem construi echipe de experți, numai că, vedeți, cu democratizarea asta a proceselor, în general, cu internetul, cu inteligența artificială, tehnologiile, am găsit de cuviință să abordăm și relația cu cetățeanul.
Părintele Teologos: Neapărat!
Valentin Preda: Noi nu putem, într-o situație atât de critică, să ne bazăm doar pe doi, sau cinci, sau 50 de experți. Nu avem dreptul să decidem pentru cetățenii care, de fapt, sunt nemulțumiți. De ce? Pentru că relația lor cu structura de conducere a țării, cu sistemul politic, este ruptă. S-a rupt.
Părintele Teologos: Și nu numai atât, este o relație negativă, de ură, de… de revoltă.
Valentin Preda: A intervenit ura, a intervenit judecata.
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: Și când cetățenii își judecă conducătorii, și conducătorii disprețuiesc cetățenii, ajungi aici.
Părintele Teologos: Da!
Valentin Preda: E, acum, cum repornești motoarele unei funcționări normale a unei societăți, care trebuie să plece de jos?
Cauza eșuării comunismului
Părintele Teologos: Da. Și, iartă-mă! Vezi, eu cred că asta a fost una din… una din cauzele principale pentru care a eșuat comunismul. Pentru că în comunism era foarte multă ură, și de jos în sus, și de sus în jos, și atunci omul de rând zice: «Pentru ce să muncesc eu? Pentru cine? Pentru ăia de la putere?» Bine, nu muncești pentru ăia de la putere, muncești pentru tine. Dar, bineînțeles că omul vede că muncește pentru cel de la putere, și atunci, evident, că nu mai are acel zel, nu mai are acea determinare, acel eroism, nu mai are conștiința că lucrează, de fapt, pentru neamul său, sau, mă rog, pentru sineși, în ultimă instanță.
Cetățenii nu se mai simt implicați în deciziile societății
Valentin Preda: Cetățenii nu se mai simt implicați…
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: …în deciziile societății.
Părintele Teologos: Da. Crunt! Mare problemă!
O aplicație – o platformă de dialog
Valentin Preda: Și acolo am gândit o aplicație unde o să supunem, nu votului, ci dezbaterii reale în 1000 de probleme ale societății românești cu care cred că ne confruntăm acum. Și nu… vedeți, cetățenii sunt chemați la vot o dată la patru, la cinci ani, și de multe ori votează cu răul cel mai mic, nu că le-ar plăcea vreunul din candidați!
Părintele Teologos: Da, da, da.
Valentin Preda: Vor răul cel mai mic, și asta nu face decât să acumuleze frustrări la fiecare 4-5 ani.
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: Nu rezolvă problema!
Părintele Teologos: Și mai ales dacă sunt și manipulări în sistemul electoral, lovituri de stat și așa mai departe….
România prezintă interes!
Valentin Preda: Este clar că România prezintă interes și s-a văzut acum. Deci au fost atâtea ingerințe să spui în acest proces electoral, încât lucrurile sunt clare.
Părintele Teologos: Clar! Da.
Valentin Preda: Și noi nu putem să blamăm nici Estul, nici Vestul, acuma, că nu de asta suntem aici.
Părintele Teologos: Da, da, da.
Valentin Preda: Noi trebuie să ne vedem drumul nostru.
Părintele Teologos: Așa este! Trebuie să ne iubim neamul și trebuie să fim uniți! Asta e foarte important.
Rețeta românească: o platformă echilibrată și nedistorsionată — o mare provocare
Valentin Preda: Și să găsim o rețetă care să nu ne ducă înapoi în comunism, asta cu siguranță, să ne ducă către niște valori, să spunem, moderne, europene, euro-atlantice, dar, după o rețetă care să…
Părintele Teologos: Românească.
Valentin Preda: …i se potrivească…
Părintele Teologos: Da, românească.
Valentin Preda: … valorilor românilor. Pentru că, altfel, românii vor rejecta peste 10 ani.
Părintele Teologos: Evident!
Valentin Preda: Ceea ce fac acum.
Conștiința lucrează, și asta e o chestiune bună. Faptul că românii au ieșit și își manifestă nemulțumirea înseamnă că conștiința lucrează.
Părintele Teologos: Da, da! Foarte bine!
Valentin Preda: Noi nu trebuie să-i judecăm, nici pe unii, nici pe alții că au votat într-un fel sau că se manifestă; din contră, trebuie să-i încurajăm să se manifeste, că până acum nu s-au manifestat.
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: Și prin inacțiune am ajuns aici.
Părintele Teologos: Așa este.
Valentin Preda: Să-i încurajăm să se manifeste, dar să le creăm o platformă corectă, echilibrată, ne… cum să spun?
Părintele Teologos: Nedistorsionată.
Valentin Preda: Nedistorsionată de niciun partid politic sau de vreun alt interes.
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: Și vă spun că este o mare provocare!
Părintele Teologos: Știu!
Valentin Preda: Adică, nu că este o idee care mi-a venit mie sau altora, și nu le-a venit altora înainte.
Părintele Teologos: Sigur!
Mișcarea populară poate duce la judecarea aproapelui
Valentin Preda: Nu! Cred că sunt atât de mulți români bine intenționați care au încercat să facă tot felul de proiecte, numai că problemele nu erau atât de mari încât să genereze această erupție și mișcare populară. Este o mișcare populară de care trebuie să beneficiem, să ne modernizăm societatea.
Părintele Teologos: Și mai ales să avem grijă să nu se stingă.
Valentin Preda: Da!
Părintele Teologos: Să nu se stingă, și pe de-o parte să rămână în virtute, și chiar să crească virtutea, să nu se ajungă la extremisme sau alte lucruri de genul ăsta.
Valentin Preda: Și să nu continue, că acum mișcarea asta populară duce la judecarea aproapelui.
Părintele Teologos: Da, da, da. Nu-i bine!
Valentin Preda: Se judecă între ei, și asta nu e bine — e un păcat suprem.
Părintele Teologos: Sigur!
Valentin Preda: Asta e… Judecata este de la Iisus Hristos, nu putem noi să… ne luăm…
Părintele Teologos: Să judecăm doar problemele!
Valentin Preda: Judecăm problemele, nu oamenii.
Părintele Teologos: Sigur!
În societate se judecă oamenii!
Valentin Preda: Dar vedeți că, în societate, se judecă oamenii.
Părintele Teologos: Din păcate! Rău!
Valentin Preda: Se pun la țintă și se aruncă în fiecare seară pe câte unul.
Părintele Teologos: Da, da.
Valentin Preda: Dar cine se uită la probleme?!
Părintele Teologos: Eo mare problemă!
Cetățenii trebuie văzuți ca o resursă
Valentin Preda: La problemele reale… Și cine caută soluțiile? Și, mai ales, cine se și înhamă să rezolve problemele cu soluțiile pe care chiar el le-a propus?
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: Numai că, eu cred că, dacă cineva avea soluțiile, – sunt multe think tank-uri în țară, sunt mulți oameni deștepți, unii sunt orgolioși, dar nu contează, așa este societatea.
Părintele Teologos: Da!
Valentin Preda: S-au mai unit între ei, dar soluțiile ca să fie acceptate nu trebuie să vină de sus.
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: Trebuie să vină și de jos. Românii trebuie întrebați. Cetățenii trebuie văzuți ca o resursă, nu ca niște plătitori de taxi.
Părintele Teologos: Sau o masă de manevră.
Valentin Preda: Da. Trebuie văzuți ca o resursă, trebuie întrebați, trebuie întrebați copiii cum văd ei schimbarea sistemului de educație, astfel încât să vină fericiți acasă, că atunci ne fac și pe noi fericiți ca părinți și îi fac fericiți și pe profesorii — pe dascăli să-i numim așa, dascăli, nu profesori.
Părintele Teologos: Da. Dascăli.
Valentin Preda: Care nu vin la ore, dar stau în cancelarie pe telefon – unii dintre ei… – Că-și îndeplinesc și ei misiunea.
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: Pentru că altfel societatea nu poate progresa. Societățile sunt în concurență. Societatea românească este într-o concurență și la nivel european cu alte societăți. Nu înseamnă că, dacă suntem în Europa, suntem toți la fel și o să ne ducă trenul ăsta peste munți și voi. Nu!
Părintele Teologos: Da, da.
Valentin Preda: Celelalte societăți, marile puteri au dezvoltat sisteme de învățământ performante le-au conectat foarte bine cu meseriile viitorului și cu economia, cu ce se caută. Noi avem foarte multă treabă!
Un exemplu de analiză aplicată despre școală, elevi, familie și responsabilitatea comună este articolul nostru Problemele învățământului românesc: cauze, efecte și soluții, care arată concret de ce e esențial să privim cetățenii, mici și mari, ca resursă și nu doar ca „beneficiari” ai sistemului.
Curajul de a mărturisi. Iubirea de țară și rolul Bisericii în dezvoltarea antreprenorială și socială
Părintele Teologos: De ce crezi că românii… parcă, parcă românii sunt într-un blocaj la ora asta, parcă le este frică să-și iubească neamul? Adică, nu vorbesc de românul de jos, care a început să-și iubească neamul, ci vorbesc de clasa medie, mai ales de conducere — îi e frică să-și iubească neamul.
Valentin Preda: Să știți că tot ce s-a întâmplat are și un lucru bun: a reușit să aducă în prim-plan, pe mainstream, pe toate canalele de comunicare, oameni care, cu curaj, o spun: că-și iubesc țara!
Părintele Teologos: Slavă lui Dumnezeu! Asta chiar e bine!
Valentin Preda: Credeți-mă până anul trecut nu puteai să ieși public să spui că-ți iubești țara, că erai văzut ori ca un comunist…
Părintele Teologos: Prorus!
Valentin Preda: …ori ca un prorus…
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: …ori ca un patriot d-ăla care folosește un limbaj de lemn, „că-și iubește țara”. Dar, dacă nu mărturisești…
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: … de ce nu mărturisești? Nu ai curaj să mărturisești!
Părintele Teologos: Da!
Valentin Preda: De ce nu mărturisești?
Părintele Teologos: Foarte important!
Valentin Preda: Acum avem curaj să mărturisim…
Părintele Teologos: Asta e foarte bine!
Valentin Preda: …că ne iubim țara. E un bun început, pentru că, dacă ne strângem o masă critică care își iubește țara, înseamnă că mergem pe același drum.
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: Ideea este cum facem toată chestiunea asta incluzivă, adică nu exclusivă.
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: Nu doar pentru cei dintr-un partid, sau doar pentru cei care au votat o parte, sau care au simpatii către cealaltă parte.
Părintele Teologos: Nu crezi că asta implică iubire interpersonală, care aici este expertiza, mai degrabă, a Bisericii? Expertiza ta, ca și om de afaceri, este în mediul de afaceri, în strategii de dezvoltare și așa mai departe. Hai, și în geopolitică, pentru că și acolo ai expertiză. Dar nu crezi că Biserica ar trebui să se implice mai mult în cotidian, în mediul de afaceri? Dar nu – cum îi spune – adică: „Hai, ajută-mă să construiesc o biserică” – bun, asta e altă poveste –, ci să-l învețe pe antreprenor să gândească iubitor, să gândească virtuos?
Valentin Preda: Ba da! Numai că Biserica, încă o dată, până la alegeri…
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: …e bine că, la un moment dat, chiar s-a oprit…
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: …în a comunica în ceea ce privește candidații.
Despre cum se împletește patriotismul cu credința ortodoxă, fără a cădea în naționalism agresiv, este foarte echilibrată reflecția părintelui Teologos din dialogul Credință, neam, suveranism – George Simion, p. Teologos, unde se subliniază responsabilitatea și mărturisirea, nu ura față de alții.
Antreprenorii au nevoie (tot timpul) de o ghidare din partea Bisericii
Valentin Preda: Să știți că, totuși, dacă Biserica va demara programe pentru antreprenori, există riscul ca unii să spună: „A! Biserica își trage antreprenorii aproape ca să facă nu știu ce cu ei. Adică… Și trebuie făcut asta?” Pentru că și noi, antreprenorii, avem nevoie tot timpul de o ghidare, și cred că principalul lucru de care avem nevoie este să înțelegem că economia nu este doar despre bani.
Părintele Teologos: Evident!
Valentin Preda: Noi trebuie să găsim sensul lucrurilor care implică, care sunt implicate odată cu afacerile.
Părintele Teologos: Sigur. E vorba de dezvoltare personală.
Valentin Preda: Și nu doar milostenie.
Părintele Teologos: Nu, nu, nu! Sigur!
Valentin Preda: Sunt chestiuni foarte profunde.
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: Și Biserica, totodată, poate ar trebui să gândească programe adaptate actualelor crize…
Părintele Teologos: Sigur.
Valentin Preda: …și în plan social și în plan politic.
Părintele Teologos: Da.
Biserica și societatea – ascultare și dialog, acte de iubire
Valentin Preda: Adică, și pentru clasa politică, și pentru cetățenii de rând. Biserica cunoaște problematicile.
Părintele Teologos: Și are și expertiza, are… are, poate să și vindece prin învățătura ei.
Valentin Preda: Exact! Da. Adică, până la urmă, speranța de acolo vine! Că altfel nu văd de unde ar veni?!
Părintele Teologos: Mulțumesc mult! Adică eu sunt de vină!
Valentin Preda: Dacă… dacă oamenii…
Nu!
Părintele Teologos: Trebuie să recunosc!
Valentin Preda: Suntem într-un moment în care și noi trebuie să ne apropiem mai mult de Biserică.
Părintele Teologos: Da, da.
Valentin Preda: Că altfel, apropierea Bisericii — agresiv sau… către oameni —
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: …către oamenii de afaceri sau către clasa politică, nu știu dacă ar fi acceptată.
Părintele Teologos: Da, da, da.
Valentin Preda: Dar situația a ajuns în acel moment în care trebuie să ne strângem și să dialogăm.
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: Ne ascultăm unii pe alții, chiar dacă nu ne place ce spune celălalt, chiar dacă, pe domeniul meu de expertiză, trebuie să-l ascult pe unul care nu are nicio expertiză în domeniul ăla.
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: Trebuie să-l ascult! Stiți de ce? Că acolo îmi arăt iubirea.
Părintele Teologos: Așa este!
Valentin Preda: Altfel îmi arăt aroganța. Și cu aroganță, după aceea, vin celelalte tulburări, și mergi ”în gură” și se produce iar ruptura.
Părintele Teologos: Da, da, da. Ruptură, forme de război… o întreagă poveste.
Valentin Preda: Exact. Adică să avem o societate unită! Asta nu poți s-o faci decât prin dialog.
Părintele Teologos: Evident! Și prin iubire, prin răbdare, prin toate astea.
Despre responsabilitatea Bisericii în fața presiunilor secularizării și a schimbărilor sociale, merită citite și reflecțiile teologice din articolul „Biserica şi societatea: responsabilităţi teologice în faţa presiunilor secularizării” de pe Ziarul Lumina, care completează foarte bine nuanțele discuției de față.
Cum putem procesa soluții și păreri venite din partea cetățenilor?
Valentin Preda: Cetățenii au multe soluții la problemele pe care conducătorii poate nici nu le cunosc.
Părintele Teologos: Așa este.
Valentin Preda: De aici plecăm.
Părintele Teologos: Cum putem să extragem aceste soluții?
Valentin Preda: Păi, cred că trebuie să folosim inteligența artificială. Pentru că, dacă vorbim de un volum mare de date, doar să le procesezi… resursa umană nu poate s-o facă. Este subiectivă.
Părintele Teologos: Da. Sigur! E supusă greșelii…
Valentin Preda: Este supusă greșelii și, de fapt, lucrurile… știți cum e: când vrei să afli un răspuns la o întrebare, contează cum pui întrebarea ca să…
Părintele Teologos: Da, da, să răspunzi…
Valentin Preda: …să influențezi răspunsul.
Noi acum lucrăm la această aplicație și învățăm mult. Învățăm… am văzut cum au făcut alte țări…
Părintele Teologos: Da…
Valentin Preda: Statele Unite au o asemenea aplicație și procesează părerile cetățenilor.
Părintele Teologos: Da? Deci… Statele Unite folosesc AI-ul ca să scoată feedback, să scoată păreri de la cetățeni?
Valentin Preda: Da.
Părintele Teologos: Bravo lor!
Valentin Preda: China folosește cred că din 2017 sau chiar înainte…
Părintele Teologos: Pff, hoho!
Valentin Preda: … în 2014. Au o platformă în care cetățenii pot pur și simplu să-și spună problema și, dacă pot, soluția.
Părintele Teologos: Slavă lui Dumnezeu!
Valentin Preda: Și acolo, cineva procesează toate chestiunile astea. Și, dacă este potrivit, dacă soluția e potrivită, dacă problema este de actualitate și e reală, atunci se alocă resurse pentru a se găsi soluții. Dar imaginați-vă că avem acum o listă de probleme și soluții. Că suntem acolo. De unde începi?
Părintele Teologos: Da.
Cu ce începem? Soluții, costuri și impact real pentru cetățeni
Valentin Preda: Pentru că, pentru a rezolva problemele, trebuie să aloce resurse – resurse financiare și resurse umane, să le numim doar așa.
Părintele Teologos: Da, da, da.
Valentin Preda: Păi cât costă rezolvarea fiecărei probleme? Trebuie să o contabilizezi de acolo…
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: … și cât durează? Și când are impact asupra cetățenilor? Pentru că, până la urmă, toate aceste programe vor trebui derulate nu de noi, societatea civilă, ci vor trebui implementate de politicieni. Și politicienii vor spune: Noi vrem să facem și proiecte de impact pentru cetățeni, că dacă cetățenilor le place ce am făcut, atunci…să venim, să fim realiști.
Părintele Teologos: Sigur! Evident!
Valentin Preda: Să avem legitimitate politică în continuare.
Părintele Teologos: O să ne fie bine și nouă!
Valentin Preda: Bun! Adică, dacă noi identificăm acum că principala problemă a României este să facem porturile cele mai mari, e greșit, că aia costă mult și durează.
Părintele Teologos: De fapt, vorbim de eficiență, raportul dintre impact și cost.
Valentin Preda: Da. Da. Astfel încât cetățeanul să simtă că respectivul politician are bune intenții și că a făcut, adică…
Părintele Teologos: A făcut ceva!
Valentin Preda: … că s-a implicat!
Părintele Teologos: S-a implicat. Da, da, da.
Valentin Preda: Nu doar a promis. Și după aceea a spus: „Domnule, eu v-am promis, dar nu am avut bani.” Păi, înseamnă că nu ai fost un bun manager.
Părintele Teologos: Da, sigur. Nu știi ce vorbești, adică… Că așa și eu promit că România o să fie numărul 1 pe plan mondial.
Valentin Preda: Și, vă spun că răspunsurile la aceste întrebări…
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: Cu ce începi, să spunem, chiar dacă știi probleme și soluțiile: Și ai brumă de resurse.
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: Cu ce începi?
Părintele Teologos: Da
Valentin Preda: Doar și asta înseamnă că trebuie să facem un dialog foarte profund!
O platformă în care votul să conteze?!
Părintele Teologos: Nu crezi că ar fi bine ca oamenii să voteze? Adică, să fie o aplicație în care să voteze fiecare… sunt astfel de aplicații deja. Adică, eu pun acolo: „Doresc să se întâmple asta”, și atunci oamenii o să voteze. Și o să apară, o să se ridice în sus propunerea cea mai votată.
Valentin Preda: Da!
Noi credem că sunt foarte mulți oameni politici care au intenții bune, au idei bune și vor să propună clasei politice…
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: … spre vot și spre implementare anumite proiecte. Numai că ei nu au legitimitate. Inițiativa, aia vine de la o persoană, un parlamentar, sau un grup parlamentar — cinci parlamentari, să spunem — și de la alte grupuri de influență, ca să le numim așa, de pe lângă ei. Și asta nu e ok! Sau de la grupuri de experți.
Părintele Teologos: Da, da, da.
Valentin Preda: Păi, grupurile de experți, când se formează, ei sunt experți acolo pentru că au un interes în domeniul ăla.
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: Da? Și atunci cetățenii tot se simt neimplicați.
Părintele Teologos: Da. Păi asta spun, pentru cetățeni.
Valentin Preda: Da, exact.
Părintele Teologos: Adică, să fie o platformă online în care să voteze.
Valentin Preda: Și atunci, parlamentarii pot să aibă – adică – oportunitatea de a veni cu idei, dar și cetățenii pot să vină cu idei.
Părintele Teologos: Păi da!
Cetățenii să-și câștige legitimitatea prin platforme digitale: lecții din alte țări
Valentin Preda: Dar și să-și câștige legitimitatea prin aceste platforme.
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: Asta este ideea platformei.
Și atunci, dacă… am mers mai departe cu gândirea — și de asta am fost și în alte țări, să văd cum funcționează sistemul ăsta — dacă noi, cu această platformă, vom obține de la experți un studiu care spune că România pierde 10 miliarde dacă nu se eficientizează activitatea unor instituții… am raportul care…
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: … e validat de experți și îl supun atenției cetățenilor, să-și spună și ei părerea. Și dacă eu obțin 1 milion, sau 2, milioane, sau 3 milioane de români care să spună: „Da domnule dacă experții au zis, și noi suntem de acord.” Păi atunci vă spun că, cu raportul ăsta, poți să te duci la orice decident în stat și să i-l prezinți frumos, bineînțeles, dar să-i spui cumva, să-i atragi atenția și asupra responsabilității pe care o are.
Părintele Teologos: Păi acolo e…
Valentin Preda: Adică, dacă nu își face treaba…
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: … atunci acest raport care e validat de experți și validat și de cetățeni…
Părintele Teologos: Și de popor. Care cetățenii – iartă-mă! -, cetățenii validează și prin faptul că se uită pe raportul respectiv.
Valentin Preda: Pe raport!
Părintele Teologos: Da, dar dincolo de asta, cred că validează și prin faptul că cetățenii știu care este realitatea din teren.
Valentin Preda: Da. Și atunci înseamnă că respectivul decident, dacă nu face lucrul ăla, înseamnă că are orice altă agendă și, oricum, trebuie să plece. Dar nu să plece așa, pur și simplu, pentru că a ținut țara în loc și țara a pierdut 10 miliarde.
Cum reacționează alte democrațiile când liderii eșuează?
Acum, ce fac în alte țări, în alte democrații cei care, ca noi, care merg cu acest rapoarte…
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: … că nicăieri lucrurile nu merg perfect.
Părintele Teologos: Da!
Valentin Preda: Și decidenții nu fac. E așa o chestiune graduală, în care se face de rușine, în public, respectivul decident, că nu a dat curs. I se mai atrage atenția și de la alți prieteni de-ai lui, adică… Dar, până la urmă, ajungi și în a-l da în judecată.
Părintele Teologos: A, da? Se poate?
Valentin Preda: Da. În America…
Părintele Teologos: Pentru că în România…
Valentin Preda: În America se dă în judecată, așa, la ordinea zilei.
Părintele Teologos: Ohoho!
Valentin Preda: Da!
Părintele Teologos: Slavă lui Dumnezeu!
Valentin Preda: E ultima redută.
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: Noi nu vrem să facem asta că, încă o dată, e din ADN-ul nostru.
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: Adică nu suntem războinici, nu vrem să facem…
Părintele Teologos: Sigur.
Valentin Preda: Dar să vă spun ceva: nici nu ne-am sfii, dacă este vorba de 10 miliarde…
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: …și avem pe cineva care se opune… Adică trebuie să facem și acest exercițiu că…
Părintele Teologos: Sigur.
Valentin Preda: …până la urmă, trebuie spartă gheața. Decidenții trebuie să înțeleagă că ei merg acolo să slujească, nu să beneficieze.
Părintele Teologos: Dar pentru asta cred că și poporului trebuie să îi pese.
Valentin Preda: Da.
Părintele Teologos: Că dacă poporului nu-i pasă, nici lor nu le pasă.
Valentin Preda: Este vorba aceea că poporul alege ce conducător merită, și invers că…
Părintele Teologos: Evident!
Asumarea păcatului și împăcarea – puterea schimbării comune spre mântuire
Valentin Preda: Sunt întru totul de acord că lucrurile… vina nu este într-o parte sau în alta – și noi nu vorbim de vină aici.
Părintele Teologos: Evident!
Valentin Preda: Dar trebuie să vorbim de o împăcare.
Părintele Teologos: De o împăcare și de o îmbunătățire a situației.
Valentin Preda: O împăcare, în primul rând, prin recunoașterea propriilor păcate, nu prin al judeca pe celălalt.
Părintele Teologos: Da.
Pe lumea asta nu putem să facem nimic singuri!
Valentin Preda: Trebuie să ne uităm unde noi nu am făcut destul. Și, chiar și acolo să nu ne judecăm prea aspru, ca să avem încă energia să schimbăm lucrurile. Dar să fim conștienți de unde plecăm, că plecăm din păcat, și, dacă vrem să mergem către mântuire trebuie să mergem și individual, dar mai bine împreună, că pe lumea asta nu putem să facem nimic singuri.
Părintele Teologos: Da, cu adevărat!
Cum motivăm implicarea publică?
Părintele Teologos: Și crezi că poporul o să semneze aceste petiții? O să voteze, o să… pentru că despre asta vorbim.
Valentin Preda: Mă aștept ca la început participarea să fie aproape de 0.
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: E o …ține de noi să arătăm, să pornim cu subiecte de maxim interes pentru cetățeni, nu pentru noi.
Părintele Teologos: Da. Și, dincolo de asta, cred că cetățeanul trebuie să știe că votul lui contează.
Valentin Preda: Și…
Părintele Teologos: După cum s-a văzut și la alegeri.
Valentin Preda: Da.
Știți unde… este clar că va fi multă ură, multă supărare. Vor fi puse doar probleme și mai puține soluții, sau soluțiile vor fi aș, dintr-o perspectivă…
Părintele Teologos: Da…
Valentin Preda: …limitată, nu e… Sunt bune și alea. De fapt, feedback-ul de la fiecare om este important, negativ sau pozitiv.
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: Noi înaintensionăm ca, atunci când reușim să punem aceste probleme și să așteptăm răspunsurile, soluțiile, să comunicăm, chiar dacă participarea o să fie aproape neglijabilă. O să ieșim să comunicăm, să spunem: participarea a fost neglijabilă! O să se facă sau nu să se facă asta în parlament, și cu banii voștri o să se facă alte lucruri. Noi am crezut că vă interesează asta, că avem rapoarte de la experți și de asta am făcut acest demers. Înțelegem că nu vă interesează, atunci să nu-i judecați pe ăia de ce fac ce cred ei.
Părintele Teologos: Evident!
Valentin Preda: Următoarea săptămână. – Noi intenționăm să avem, așa, pentru că, încă o dată, problemele sunt multe, timpul e scurt, și, cumva, și decidenții au nevoie de feedback.
Consultări publice: ecoul acelorași voci
De ce nu contează opinia noastră în decizii?
Eram – nu o să spun județul, da…, circul mult și în țară – și eram în două județe, la Consiliul Județean, și era o discuție despre unde să se facă un parc. În altă parte era o altă discuție dacă să se renoveze un parc sau să se facă o grădiniță. În sală se făcea acea consultare publică unde erau, nu știu, 10-20 de cetățeni. Păi, nu ai cum să tragi o concluzie relevantă…
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: … cu 10-20 de cetățeni, care, de regulă, sunt aceeași.
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: Care vin, poate, să mănânce un piscoț sau să bea o cafea caldă… Vă spun, realitatea asta este. E dură! Dacă noi nu ieșim să spunem adevărurile…!
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: Trebuie să vedeți cum arată o consultare publică pe o lege la Parlament. Am fost. Sunt aceeași oameni.
Părintele Teologos: Săracii! Da!
Valentin Preda: Sunt săraci care vin pentru pișcoturi și pentru o cafea caldă.
Eu am încercat să fiu activ. Mi s-a spus că ideile sunt extraordinare, și nu s-a făcut nimic. De ce? Pentru că sistemul actual nu permite ca părerea noastră, când ne-o spunem, să fie real luat în considerare.
Părintele Teologos: Evident! Pentru că nu este presiune din partea poporului.
Valentin Preda: Trebuie să știți, înainte, în vremea comunismului, nu aveam voie să ne spunem problemele.
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: Acum le spunem, dar cine le ascultă.
Părintele Teologos: Da, da.
Valentin Preda: Adică, le ascultă, dar ce se face cu ele?
Părintele Teologos: Evident!
Adevărul cere acțiune și implicare online
Valentin Preda: Noi trebuie să plecăm de la aceste adevăruri și să le spunem, cât mai multe. Să mărturisim păcatul, păcatele care le-am făcut. S-au acțiunile care nu le-am făcut cum trebuie. Noi știm, ne mustră conștiința. Știm fiecare dintre noi ce n-am făcut cât trebuie, și, haideți să facem acum.
Părintele Teologos: Sigur! Pentru asta trebuie online. Trebuie postări online, trebuie redirecționări online a materialelor care ne reprezintă, trebuie o platformă online pe care oamenii să votează ușor. Să se reducă, să se reducă – știu că spun ceva groaznic acum – să se reducă efortul pentru a vota în cazul oamenilor. Asta trebuie să existe.
Ne pierdem capacitatea de gândire. De ce?
Valentin Preda: Da. Da, da, da. Trebuie să vedem cât de mult e omul disponibil să ne dea din… Pentru că și omul, săracul…
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: …inclusiv eu. Mă…, sunt, sunt…” disruptive”, da?
Părintele Teologos: Da, da, da.
Valentin Preda: Dis…
Părintele Teologos: Ditructiv.
Valentin Preda: Da… Distras de…
Părintele Teologos: Distras!
Valentin Preda: …foarte multe lucruri.
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: Și nu mai reușesc să mă concentrez sau să dau suficient timp lucrurilor importante sau oamenilor care merită. Nu ne mai uităm în inima oamenilor, ne uităm cum e și vedem dacă mai vorbim cu el sau nu.
Părintele Teologos: Da. Superficial. Foarte (superficial).
Valentin Preda: La fel și cu, nu știu, cititul materialelor. Mai nou, acuma, nici nu ne mai punem problema cum să rezolvăm anumite probleme. Mergem la acea ChatGPT sau la alte motoare de AI și întrebăm acolo. Și preluăm o structură de acolo, care ne aparține, sau nu, o ducem mai departe în societate și…
Părintele Teologos: Dar asta ne debilizează, pentru că uităm, efectiv, cum să gândim.
Valentin Preda: Da! Ne pierdem…
Părintele Teologos: Capacitatea de gândire.
Valentin Preda: …exercițiul… Da. Mușchiul gândirii, mușchiul creierului.
Părintele Teologos: Creierului, da, cum se spune.
Valentin Preda: Da. Da.
Părintele Teologos: Sigur!
Valentin Preda: Da. Și asta o să meargă mai rău și mai rău și la generațiile tinere.
Să ascultăm inima copilului!
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: Și eu, totuși, cred că am și patru copii acasă, cred că se poate face ceva cu ei.
Părintele Teologos: Da, da, da.
Valentin Preda: Dar trebuie să ajungi la momentul ăla inimă la inimă, să te uiți în inima lui să vezi de ce copilul nu e cu tine. Unde-i mintea copilului? Ce îi consumă procesorul?
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: Și ce supărări are? Pentru că dacă el are 90% din minte ocupată cu tot felul de gânduri, frustrări de la școală, de la prieteni…
Părintele Teologos: Cu zgomot informațional.
Valentin Preda: Și inima e, uite-așa, ruptă și frământată. Păi, când mai vii și tu și-i spui că trebuie să învețe, ca să ajungă la facultate, și, după aceea, să ajungă și el cineva, ca să plătească pensie… se ridică și pleacă.
Dialogul: puntea harului și unității
Muncă, rugăciune și cuvânt cu har
Am făcut exercițiul ăsta când am fost în toate țările astea de care vă spuneam…
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: …să studiez cum funcționează economiile țărilor — principalelor țări — din punct de vedere economic. Și am văzut că disciplina și munca asiduă sunt două elemente principale.
M-am întors în companiile noastre și am spus: ”Trebuie să munciți mai mult.” Au plecat jumătate. Și când să spun și că e mai multă disciplină, deja nu mai era niciunul… Mai bine, că poate dădeau și cu pietre în mine.
Părintele Teologos: Da, da, da.
Valentin Preda: Știți, adică… mă puneau și pe cruce.
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: Acolo suntem! Depinde cum spunem, cum folosim această…
Părintele Teologos: Da, da…
Valentin Preda: …Cum folosim vorba: să fie pâine, nu piatră.
Știți că mai vorbeam și cu alte ocazii… Și asta ține de noi, de rugăciune, să ne rugăm, să ne…
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: …spovedim, să ne împărtășim ca să vină un pic de [har] așa și atunci o să ne dea Dumnezeu cum să vorbim cu oamenii, cum să lucrăm împreună cu oamenii, cum să-i ascultăm… Dar totul pleacă de la dialog!
Părintele Teologos: Da.
Valentin Preda: Și mijloacele astea de comunicare – internetul și toate lucrurile de genul ăsta – reduc timpul în care pot să dialoghez cu omul.
Părintele Teologos: Evident! Pentru că sunt foarte mulți centrii de atracție și omul se însingurează. Și dacă omul este singur este manipulabil, este manipulabil. Trebuie să fie unitate, trebuie să fie virtute și nu război.
Războiul va crește?! Să facem pocăință adevărată!
Părintele Teologos: Crezi că în viitor va fi mult război, că războiul va crește?
Valentin Preda: Oamenii se înrăiesc.
Părintele Teologos: Se înrăiesc, da.
Valentin Preda: Și Dumnezeu va îngădui război ca să îi facă să se liniștească.
Părintele Teologos: Așa este!
Valentin Preda: Să ajungă la momentul împăcării.
Părintele Teologos: Și eu așa spun și așa simt.
Valentin Preda: Păi, oamenii, uitați, nu se împacă dacă nu se ia un pic și la bătaie. Și când se ia la bătaie, au căzut jos, atunci se împacă. Ideea este cât de mult își mărturisesc propria vină…
Părintele Teologos: Da. Se pocăiesc.
Valentin Preda: …care a generat cât de mult se pocăiesc, că dacă nu se pocăiesc până la sfârșit, înseamnă că împăcarea e superficială și peste doi, trei ani începe războiul iar. Că de asta nici războiul din Ucraina nu cred că se termină, pentru că nu s-a făcut o pocăință…
Părintele Teologos: Adevărată.
Valentin Preda: …adevărată.
Părintele Teologos: Sau în Orientul Mijlociu, acolo n-o să se oprească… niciodată.
Valentin Preda: Niciodată… și să vedem, Doamne ferește!, să nu…
Părintele Teologos: Să nu se extindă.
Valentin Preda: … să nu le mai vină și altora alte idei.
Părintele Teologos: Da.
Să avem un moment de reflecție!
Fără măsură duhovnicească, fără luminare, nimic nu rezistă
Valentin Preda: Pentru că dezvoltarea economiilor bazate pe industria de apărare, să știți că este pe primul loc…
Părintele Teologos: Da, din păcate!
Valentin Preda: …ca paradigmă de business.
Părintele Teologos: Da, din păcate.
Valentin Preda: Este… cine nu include participarea la licitații pentru industria de apărare, pentru construcții sau pentru orice sisteme, nu e văzut ca un om care gândește în viitor, pentru viitor.
Părintele Teologos: Da, pentru că, o dată, văd că războiul este starea omului păcătos, și, doi, văd că, din punct de vedere economic, s-a ajuns la un nivel de suficiență. E foarte dificil să mai promovezi ceva pe piață — un produs nou și așa mai departe — în afară de armament… unde, din păcate…
Valentin Preda: Păi, este o supraproducție și nu e de ieri, de azi!
Părintele Teologos: Evident! Da.
Valentin Preda: Înainte se arunca laptele pe câmp.
Părintele Teologos: Ferească Dumnezeu!
Valentin Preda: Să știți, marile puteri nu aruncă laptele pe câmp. Îl procesează în tot felul și îl vând la preț mai mic — dar nu pe termen lung. Generează un război, ca să genereze o cerere în altă parte. Sau fac o schimbare de regim în altă parte. Sau creează noi piețe, creează noi instrumente de marketing… de unde — și cu acest consumerism, de care sper un pic să mai scăpăm odată cu această criză economică…
Părintele Teologos: Să ajute bunul Dumnezeu!
Valentin Preda: …că noi trebuie să vedem de ce ne… de ce ne îngăduie Dumnezeu această criză!
Părintele Teologos: Sigur! Evident!
Valentin Preda: Adică ne îngăduie ca să ne mai oprim un pic din cheltuielile nejustificate.
Părintele Teologos: Așa este.
Valentin Preda: Noi suntem acum într-un moment de reflecție. Trebuie să vedem de ce ne îngăduie Dumnezeu toate astea.
Părintele Teologos: Da.
Deci, oameni buni, trebuie să avem un moment de reflecție. Trebuie să ne oprim puțintel. Și trebuie să știți, după cum foarte bine a spus Vali, eu o să sintetizez în două-trei cuvinte: Fraților, dacă nu este măsură duhovnicească, dacă nu este luminare, n-o să vină nici adâncime de gândire, n-o să fie nici unitate. Și atunci, orice am dori să facem, nu o să reziste. Cred că nu o să reziste.
Deci, din păcate, cel vinovat de situația din România nu este Valentin și nici alți politicieni, ci sunt eu, că nu am măsura duhovnicească necesară să reușesc să vă ridic măsura voastră duhovnicească. Cred că asta este. Dar…
Valentin Preda: Ne-ați ridicat, părinte, de atâtea ori, din… din căzuți unde eram! Cel puțin pe noi, și pe băiatul meu, și familia mea care vă urmărește, ne ridicați și vă mulțumim din suflet!
Părintele Teologos: Ee! Pentru puțin!
Valentin Preda: Și ne bazăm pe dumneavoastră și vă rugăm să vă rugați pentru noi, că avem nevoie și simțim.
Părintele Teologos: Amin! Să ne ajute bunul Dumnezeu!
Valentin Preda: Doamne ajută!
Părintele Teologos: Curaj, oamenilor, și să ne creștem măsura duhovnicească, pentru că altă soluție NU este!
Pentru rugăciunile Sfinților Părinților noștri, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-ne pe noi. Amin!
Întrebări frecvente
El vorbește despre o criză pe trei niveluri legate între ele: politică (criză a clasei și a liderilor politici), socială (criză a societății civile și a lipsei de lideri adevărați) și economică, pe care o vede mai degrabă ca pe o consecință a celorlalte două, nu ca pe o cauză.
Părintele Teologos și Valentin Preda explică faptul că liniștea și iubirea trăite de unii în perioada comunistă veneau, de fapt, din „cupola de har” a generațiilor de dinainte, nu din regimul opresiv. De aceea, soluția nu este reîntoarcerea la comunism, ci revenirea la valorile creștine perene care au ținut neamul unit.
Rostul României nu este să concureze marile puteri în bogăție sau putere militară, și nici să trăiască într-un consumerism superficial, ci să păstreze lumina credinței. Menirea neamului este să rămână pașnic, să-și apere țara și să păstreze credința ca lumină prin care se iese din „pădurea” crizei.
Valentin Preda spune că antreprenorii au nevoie de ghidarea Bisericii pentru a înțelege că economia nu este doar despre bani, ci și despre sens și responsabilitate. Părintele Teologos subliniază că Biserica trebuie să gândească programe adaptate crizelor actuale, pentru oameni de rând, antreprenori și politicieni, dar fără a se confunda cu partidele.
Dialogul este văzut drept singura cale de a înlocui ura și judecata cu ascultarea sinceră „de la inimă la inimă”. Fără dialog între cetățeni, între cetățeni și conducători, dar și între credincioși și Biserică, nu se poate construi unitate, nu se pot găsi soluții reale și nu se poate vindeca ruptura din societate.
Valentin Preda spune că Dumnezeu îngăduie războaie pentru a-i face pe oameni să se liniștească și să se împace, dar fără pocăință adevărată împăcarea rămâne superficială și conflictul reapare. Aceeași logică se aplică și crizelor actuale din România: fără asumarea păcatelor personale și comune, nu se poate ajunge la o pace durabilă.
Părintele Teologos rezumă discuția spunând că, fără măsură duhovnicească și luminare de la Dumnezeu, nu va exista nici adâncime de gândire, nici unitate, iar orice proiect social sau politic nu va rezista. El își asumă personal faptul că, dacă nu reușește să ridice această măsură la credincioși, criza nu se poate rezolva în profunzime.
Pomelnice online și donații
Doamne ajută!
Dacă aveți un card și doriți să trimiteți pomelnice online și donații folosind cardul dumneavoastră, sau/și să susțineți activitatea noastră filantropică, inclusiv acest site, vă rugăm să introduceți datele necesare mai jos pentru a face o mică donație. Forma este sigură – procesatorul de carduri este Stripe – leader mondial în acest domeniu. Nu colectăm datele dvs. personale.
Dacă nu aveți card sau nu doriți să-l folosiți, accesați Pagina de donații și Pomelnice online .
Ne rugăm pentru cei dragi ai dumneavoastră! (vă rugăm nu introduceți detalii neesențiale precum dorințe, grade de rudenie, introduceri etc. Treceți DOAR numele!)
Mai ales pentru pomelnicele recurente, vă rugăm să păstrați pomelnicele sub 20 de nume. Dacă puneți un membru al familiei, noi adăugăm „și familiile lor”.
Dumnezeu să vă răsplătească dragostea!
4 Comments
Va Multumim Parinte! Criza de lideri si criza sociala se vede in toate tsarile din lume. Apostolul Pavel spune la Filipeni 2:15: “Ca sa fiti fara de prihana si curati, fii ai lui Dumnezeu, neintinati in mijlocul unui neam rau si stricat si intru care straluciti ca niste luminatori in lume”. E nevoie de o credintsa mare, dorintsa mare, viata curata si rugaciune de la intreaga societate sa se poate face fatsa raului de tot felu la nivel de neam. Dar multi sunt indiferenti si cauta la a le lor, iar cei care vad si le pasa nu sunt considerati.
“– El spunea că era mult mai bine pe vremea comunismului, pentru că era mult mai multă liniște, mult mai multă iubire între oameni.”
Cine a facut aceasta observatie a observat corect .
Am si eu o parere personala despre problema neamului . In primul rand problema neamului romanesc este cea mai mare problema dintre toate neamurile parerea mea . De aceea eu sunt de parere ca eliminarea acestei probleme este o consecinta corecta, pentru ca bataia de joc a fost totusi mult prea mare . Viitorul politic se indreapta spre eliminarea notiunilor de tara, neam etc. iar migratiile fac acelasi lucru .
Părintele Ilie Imbrescu (1909-1949), unul din martirii temniţelor comuniste, a surprins esenţa tragediei României, care continuă şi în zilele noastre (după cum putem vedea şi în acest dialog în care se face referire la el), prin următoarele versuri cutremurătoare şi care îndeamnă la o autentică pocăinţă şi întoarcere către Dumnezeu:
https://youtu.be/4jBKbRaV–I
Rugăciune. Căinţă pentru Neamul meu
Din Cronica menirii noastre strigă
Răscoala Neamului făcut milog,
De lanţul care nu ne vrea verigă.
Iisuse, pentru neamul meu mă rog
Să-i dai a păcii Tale răzbunare,
Ca leac în cugetul ajuns olog.
Făcutu-ne-am gunoi zvârlit să-l care
La Poarta lumii marile Imperii,
Flămânde de-a nimicului mâncare.
Nădejdea mea plăpândă să n-o sperii
Când se anină de frumoasa clipă
Spre care gem din smârcul de mizerii.
Abia o-ntrezărim, se înfiripă
Din mila Ta în cugetul rănit
De-a neruşinii crâncenă risipă.
Răbdarea Ta-ndelungă ne-a sfinţit,
Îndemnul îndrăznelii ce avem
De-aţi cere Îndreptar desăvârşit.
Căderea noastră-n neguri şi blestem
Ne-am răsădit-o-n strămoşeasca glie
Străine-nverşunări care se tem
Că spovedirea noastră va să fie
Luminii Tale sfeşnic de hotar,
Slujindu-Ţi a Iubirii-mpărăţie.
Prea bunule Iisuse, vreau să ar
Înduplecarea Ta spre Neamul meu,
Să-i crească-n cuget numai grâu de Har!
De aici o altă grijă nu mai vreu
Să-mi poticnesc îndurerata vrere,
Pân-ne-om întoarce toţi la Dumnezeu.
Tot sângele străbun din noi îmi cere
În numele strămoşilor să strig,
Scularea tuturora din cădere!
Topit de Sfântul Duh, al morţii frig,
Să facă Nemuririi moartea loc.
Când suliţa căinţii-n piept mi-o-nfig.
Cuprinsul graiului smerit mi-l coc
Pe-a Neamului batjocorită vatră,
De veneticii cari îi fură foc.
Cu el mă rog, când ucigaş ne latră
Trufia-mpărăţiilor de lemn,
Zidindu-i Ţelul pe-a-vierii Piatră.
Pe urma milei Tale îl îndrum
Din Îndumnezeire dor să pască
Iisuse, iartă-i moartea de acum.
Noi n-am pus binecuvântării nume
Şi-n prietenie n-am pus vicleşug,
Vrând omenia Ta să ne-nfrăţească.
Stihiile pământului nu fug
Din slujba ce ne-ai rânduit-o mamă,
Ci ard cu ea pe-al inimilor rug.
Din focul lor Poporu-ntreg Te cheamă,
De mâinile oloage să ne-apuci
Când urlă iadu-n porţile-i de-aramă.
Închide-le cu Cheia Sfintei Cruci
Şi Poarta Veşniciei ne-o deschide,
În slava Ta cerească să ne duci.
Trecând peste balauri şi aspide,
Ne răstignim cu Tine-n Sfântul Post,
Că prea spurcată moarte ne ucide.
Prea am uitat uşor tot ce am fost
Şi tot ce-n lume ne-ai menit a face,
De când ne-am stins al razei Tale rost.
Iisuse, plâng ogoarele sărace
Şi toate visurile Ţării plâng,
De când în lanţuri Neamul nostru zace.
Şi-a ridicat urgia braţul stâng
Şi-şi şterge pumnul lângă scăfârlie,
Rânjind când închisorile ne frâng…
(Aiud, 6 Martie 1949)
“Şi zicea către ei: Secerişul este mult, dar lucrătorii sunt puţini; rugaţi deci pe Domnul secerişului, ca să scoată lucrători la secerişul Său”. Luca 10:2
Pentru rugaciunile Preasfintei Nascatoare de Dumnezeu, ale Sfintilor Parintilor nostri si ale tuturor Sfintilor, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-ne pe noi.