Hans-Christian Andersen: Hristos a înviat! (O poveste ortodoxă de Paște)

Ascultați pe unul dintre cei mai mari povestitori din toate timpurile – Hans-Christian Andersen – care ne povestește despre experiența sa la un Paște ortodox în Atena.

Vizionare plăcută!

Powered by RedCircle

Hristos a înviat! Această frază răsună în întreaga lume în fiecare an și va fi așa pentru eternitate pentru că există atât de mult adevăr și frumusețe în aceste câteva cuvinte simple. În Evanghelia după Matei, femeile ajung la mormânt și îl găsesc gol, cu excepția unui înger care le spune: El nu este aici, căci a înviat! În Evanghelia după Luca, doi ucenici ai lui Hristos se întorc în grabă la Ierusalim după o întâlnire șocantă [cu Iisus] în Emaus. Când aceștia intră într-o încăpere plină de ucenici, ei strigă: Domnul a înviat cu adevărat! Potrivit tradiției, când Sf. Maria Magdalena a fost chemată în fața împăratului care i-a cerut să renunțe la credință, primele cuvinte cu care ea îl salută pe împărat sunt Hristos a înviat!.

Timp de nenumărate secole, salutul Hristos a înviat! a fost modul tipic de a saluta și de a-și lua rămas bun de la oameni în perioada imediat după Paște sau în perioada Pascală. Fraza a fost șoptită, strigată, cântată, scandată și rostită în aproape fiecare limbă de pe Pământ. În mod tradițional, se răspunde întotdeauna cu un răspuns afirmativ. În limba engleză există câteva variante. Cea cu care eu am crescut este „El a înviat cu adevărat!” Ai putea spune „Adevărat a înviat” sau „El cu adevărat a înviat”. În orice caz, oricum se răspunde, în engleză e întotdeauna la timpul prezent. Nu este la timpul trecut (ci la prezent) pentru că Hristos este cu adevărat viu. Când marcăm învierea, nu ne amintim un eveniment care a avut loc cu secole și secole în urmă, ne amintim un adevăr care este în continuă desfășurare. Hristos a înviat din morți și El este încă cu noi. Și deși această frază este scurtă, nicio carte sau cântec nu se poate apropia cu adevărat de nivelul de bucurie pe care îl simțim când auzim cuvintele Hristos a înviat.

Acest episod este puțin diferit de cele obișnuite, pentru că nu cităm o figură a Bisericii Primare sau un sfânt ortodox răsăritean. Într-o întâlnire între Est și Vest, vom arunca o privire asupra unei relatări literare a unui scriitor din Europa de Vest. Lumea ortodoxă pare deseori atât de diferită de tot ceea ce este obișnuit pentru oamenii din Occident și, prin urmare, este inspirator și emoționant să vezi ce se întâmplă atunci când o persoană obișnuită cu ideile Occidentului vine și este martoră la Ortodoxia Răsăriteană pentru prima dată. Și ceea ce vom face este să aruncăm o privire la o relatare oarecum recentă, din sec. al XIX-lea, a celebrului scriitor de fantezie Hans Christian-Anderson, care a făcut o călătorie prin Marea Mediterană și a experimentat Paștele ortodox.

Hans Christian-Anderson era din Danemarca. Este un autor faimos pentru crearea unor personaje precum Crăiasa Zăpezii, rățușca cea urâtă și Mica Sirenă, printre altele. În anii 1840, el a călătorit prin Marea Mediterană și prin Turcia și Grecia. Călătorind foarte mult, el a putut să vadă Paștele sărbătorit la Vatican, la Roma, iar mai târziu a putut să-l vadă în Atena, capitala Greciei. Relatarea lui despre Sărbătoarea Paștelui în Grecia este o abordare puternică a ceea ce înseamnă a spune Hristos a înviat.

„Paștele catolicilor din Italia, mai ales din Roma, este grandios, fascinant. Este o priveliște înălțătoare să vezi acea masă imensă de oameni căzând în genunchi în Piața Sf. Petru ca să primească binecuvântare. Festivalul de Paște din Grecia nu poate arăta atâta măreție, resursele acolo sunt prea mici. Dar după ce le-ai văzut pe amândouă, ajungi la convingerea că în Roma este o sărbătoare care, în gloria și splendoarea ei, pornește de la Biserică către oameni, dar în Grecia este o sărbătoare care izvorăște din inima și gândurile oamenilor, chiar din viețile lor. Biserica este doar o zală în acest lanț.

Festivalul însuși începea în acea seară. Am mers la Biserica centrală. Era iluminată splendid și complet plină. Înaintea altarului era un sicriu de sticlă, decorat cu armături de argint. Sicriul conținea trandafiri proaspeți, meniți să-L reprezinte pe Mântuitorul mort. Un zumzet ciudat de voci din adunarea care se ruga a răsunat în casa lui Dumnezeu Preoți în veșminte multicolore și episcopi au venit și au mers în fața altarului unde au citit rugăciunile. La ora nouă seara a început o muzică sacră și procesiunea a început de la biserică, prin strada principală, până la palat.

Am văzut de la fereastra mea procesiunea care se deplasa încet. A fost una dintre cele mai solemne pe care le-am văzut vreodată. Era o noapte strălucitoare cu stele, atât de blândă și calmă. Fiecare spectator de la balcoane și de la ferestrele deschise ținea o lumânare aprinsă în mână. Muzica a urcat la noi de pe strada laterală, mirosul de tămâie a umplut aerul. Muzică de înmormântare venea dinspre fanfara militară ca și când oamenii și-ar fi purtat regele la mormânt. Sicriul care conținea trandafiri roșii proaspeți era purtat de stradă, înconjurat de preoți. Peste el atârna un văl lung, roșu, de doliu, ținut de șefii de stat și de ofițerii superiori ai regatului. O mulțime de ofițeri și apoi o mare masă de oameni, toți, cum am spus, cu lumânări aprinse, încheiaau procesiunea. Era o liniște, o aparentă tristețe sau devotament care se răsfrângea asupra fiecărei minți.

Episcopul a rostit un scurt discurs în afara palatului unde stăteau regele și regina, iar apoi regele a sărutat Sfânta Evanghelie. Pe parcursul întregii ceremonii, s-a auzit un sunet monoton de clopote, întotdeauna două lovituri și apoi o scurtă pauză. Zi și noapte, biserica era plină de oameni. Regele, regina și întreaga curte erau acolo, la miezul nopții de dinaintea zilei de Paște. Preoții stăteau rugându-se, îndoliați în jurul sicriului plin de flori. Întreaga congregație s-a rugat în tăcere.

Ceasul a bătut ora douăsprezece și, în același moment, episcopul a pășit în față și a spus: Hristos a înviat! Hristos a înviat! a izbucnit de pe fiecare limbă. Timpane, tobe și trâmbițe își emiteau acordurile. Muzica a acompaniat cele mai vii dansuri. Întregul popor a căzut unul pe gâtul celuilalt, s-au sărutat și au strigat cu bucurie Hristos a înviat! Afară s-au auzit împușcături după împușcături, rachete s-au aruncat în aer, s-au aprins torțe, bărbați și băieți, fiecare cu o lumânare aprinsă în mână, dansau într-un șir lung prin oraș. Femeile au aprins focul, au tăiat miei și i-au prăjit pe străzi. Copiii mici, toți cu fes nou și pantofi roșii noi, dansau în cămăși în jurul focului, s-au sărutat și au exclamat ca și părinții lor Hristos a înviat! Oh, i-aș fi strâns pe fiecare dintre acești copii la inima mea și aș fi strigat cu ei Hristos a înviat! Era emoționant, înălțător și frumos.

Se poate spune că totul a fost o ceremonie și se poate adăuga, cu siguranță, cu ceva adevăr, că bucuria lor exprima și satisfacția oamenilor că postul riguros s-a încheiat și că acum își puteau mânca mielul și bea vinul. Ei bine, recunosc că în parte a fost și asta, totuși îndrăznesc să spun că a fost ceva mai mult. A existat un jubileu religios adevărat, sincer. Hristos era în gândurile lor ca și pe buzele lor. Hristos a înviat! a fost asigurarea reciprocă, făcută ca și cum nu era un eveniment din trecut. Nu, ci parcă ar fi avut loc în acea noapte și pe acest pământ. Era ca și cum confirmarea le ajunsese la urechi în acel moment și pentru prima dată. Era muzică și dans peste tot în capitală și în fiecare oraș mic din întregul regat. Toată munca s-a oprit, toată lumea se gândea doar la plăcere. Dansau cu bucurie lângă Templul lui Tezeu și sub coloanele de marmură ale lui Zeus. Mandolina a vibrat, bătrânii s-au alăturat în cântare, iar în bucuria generală, cuvintele de bun venit și rămas bun erau: Hristos a înviat! „

Gata! M-a făcut să plâng. Acest citat este dintr-un maestru literar, la întâlnirea cu cel mai mare eveniment din istorie. Deci încă o dată, Hristos a înviat! Sperăm că ați avut o sărbătoare Pascală splendidă.

Am însoțit acest episod cu o ceașcă de ceai grecesc de munte, uneori cunoscut sub numele de ceaiul ciobanului. Este un ceai antic din Grecia, care a fost folosit medicinal de secole și este delicios. Este recomandat și de însuși Hipocrate, creatorul Jurământului Hipocratic cu peste 2.000 de ani în urmă. În Creta, cred, acest ceai este cunoscut sub denumirea de ceai pentru un somn bun, nu pentru că îți face somn, ci pentru că ciobanii îl foloseau ca așternut, se puteau întinde pe el. Este foarte moale, florile sunt foarte moi și te poți relaxa pe ele.

Pomelnice online și donații

Doamne ajută!

Dacă aveți un card și doriți să trimiteți pomelnice online și donații folosind cardul dumneavoastră, sau/și să susțineți activitatea noastră filantropică, inclusiv acest site, vă rugăm să introduceți datele necesare mai jos pentru a face o mică donație. Forma este sigură – procesatorul de carduri este Stripe – leader mondial în acest domeniu. Nu colectăm datele dvs. personale.

Dacă nu aveți card sau nu doriți să-l folosiți, accesați Pagina de donații și Pomelnice online .

Ne rugăm pentru cei dragi ai dumneavoastră! (vă rugăm nu introduceți detalii neesențiale precum dorințe, grade de rudenie, introduceri etc. Treceți DOAR numele!)

Mai ales pentru pomelnicele recurente, vă rugăm să păstrați pomelnicele sub 20 de nume. Dacă puneți un membru al familiei, noi adăugăm „și familiile lor”.

Dumnezeu să vă răsplătească dragostea!