O minune din Rusia

Urmăriți un frumos documentar artistic despre o minune extraordinară săvârșită la începutul instalării sălbaticei prigoanei comuniste în Rusia.

Vizionare plăcută!

Powered by RedCircle

O minune din Rusia

Rusia, anul 1923 d.Hr. Este începutul lunii iulie. Nu a trecut încă un an de la formarea URSS. Poliția călare ajunge în satul Kalinovka. Au venit să convingă populația să semneze o petiție prin care să-și exprime dorința de a închide Biserica locală. Cu toate acestea, ceea ce găsesc în acest mic sat este de necrezut. Porțile iadului nu vor birui.

1917 d. Hr. Suntem în al 17-lea an al sec. XX, iar noul mileniu nu a fost blând cu Rusia. Este anul 1917 și imperiul a fost implicat în cel mai devastator și sângeros război care a avut loc vreodată. În timp ce tensiunile cresc pe plan intern, alimentate de război, epuizare și lipsa de alimente, o mare grevă a muncitorilor din orașul Petrograd din februarie s-a transformat într-o revoluție, care a dus la asasinarea Sf. Țar Nicolae al II-lea și la sfârșitul ultimei monarhii creștine. În locul guvernului imperial, un guvern provizoriu preia conducerea, deși este forțat să împartă puterea cu influențul Soviet din Petrograd. Pe fondul schimbărilor politice în curs, Germania, dușman al Rusiei, conspiră pentru a semăna și mai multă instabilitate, aranjând întoarcerea în Rusia a disidenților politici care trăiesc în exil.

Unul dintre acești disidenți care sosește cu trenul în Petrograd este revoluționarul Vladimir Lenin. Nepopularitatea guvernului provizoriu, combinată cu eforturile partidului bolșevic al lui Lenin, declanșează o a doua revoluție în octombrie, care degenerează într-un devastator război civil. Rezultatul acestui conflict îngrozitor este înființarea Uniunii Republicilor Sovietice Socialiste, condusă în principal de bolșevici. La conducerea acestei națiuni socialiste emergente se află Lenin, un marxist convins, angajat în transformarea totală a societății în conformitate cu principiile ideologice. El intenționează să distrugă centrele de putere ale societății tradiționale ruse. Lenin și bolșevicii se angajează în campanii țintite împotriva organizațiilor și indivizilor pe tot parcursul războiului civil. Odată cu martiriul familiei regale, una dintre cele mai vechi și mai importante instituții ale Rusiei este deja distrusă de bolșevici.

Dar mai există încă o altă instituție veche și bolșevicii consideră ca o prioritate absolută eradicarea ei – Biserica. Începând cu sec. al X-lea, Teritoriile [Kievan] Rus înfloresc, devenind un centru al credinței creștine. Nenumărați sfinți strălucesc aici. Anul 1453 d.Hr. Învățăturile și exemplele care provin din această regiune rămân probabil una dintre cele mai mari influențe culturale, nu doar în rândul elitelor, ci și al țăranilor. În contrast, ideologia marxistă a lui Lenin și a bolșevicilor este categoric seculară și ateistă.

Într-un articol publicat înainte de revoluție, Lenin își prezintă viziunea asupra religiei. El spune: ”Marxismul este materialism. Ca atare, este la fel de ostil față de religie precum era materialismul în sec. al XVIII-lea. Noi trebuie să combatem religia. Acesta este ABC-ul materialisului și, în consecință, al marxismului.” Dar marxismul nu este un materialism care s-a oprit la ABC. Marxismul merge mai departe. El spune: ”Trebuie să știm cum să combatem religia.” Cu această filosofie călăuzitoare, asaltul bolșevic asupra Bisericii începe odată cu revoluția. Iar la scurt timp după Revoluția din Octombrie, Lenin declară naționalizarea tuturor terenurilor bisericești. În anii care au urmat, au fost adoptate legi radicale pentru destabilizarea și, în cele din urmă, desființarea Bisericii.

Secularizarea oficială a societății împiedică Biserica să intre în sfera politică, iar instituirea egalității juridice pentru toate religiile din fostul Imperiu Rus îi retrage Bisericii poziția privilegiată de religie oficială a statului. Astfel, Seminariile și Școlile bisericești trec sub autoritatea și controlul Ministerului Educației, iar educația religioasă este interzisă. Bisericii i se interzice să dețină sau să posede orice proprietate, iar obiectele de valoare sunt confiscate. Pentru a slăbi puterea Bisericii ortodoxe canonice, sovieticii au mai susținut formarea diverselor biserici schismatice, cum ar fi Biserica Renovatoare Vie, un grup condus de clerici progresisti, loiali guvernului sovietic și hotărâți să reformeze în mod extensiv doctrina Bisericii. Aceste reforme includ aspecte precum permiterea clerului de a divorța și a se recăsători, acceptarea episcopilor căsătoriți și restructurarea corpului Bisericii. Patriarhul canonic drept credincios, Sf. Tihon, condamnă schismele, iar majoritatea credincioșilor refuză să se alăture grupurilor schismatice. Astfel, în cele din urmă, guvernul sovietic se întoarce împotriva schismaticilor, la fel cum a persecutat Biserica adevărată. Și odată cu asta, Biserica Vie piere.

Rusia, 1923 d. Hr. La începutul lunii iulie, la nici un an de la formarea URSS, poliția călare ajunge în satul Kalinovka. Acționând sub autoritatea noului regim, ei vin să convingă populația să semneze o petiție prin care să-și exprime dorința de a închide Biserica locală. Cu toate acestea, răspunsul este opusul a ceea ce sperau. La început, femeile indignate au strigat: „Închideți mai întâi sinagogile, dacă nu aveți nevoie de ele. Noi vrem să ne păstrăm Bisericile”. Curând, mai multe persoane se alătură protestului, condamnând încercările comisarului. În mod ironic, mulțimea care se opune poliției și ordinelor sale, este formată tocmai din oameni pe care guvernul sovietic pretinde că îi reprezintă: muncitori și țărani.

Confruntat cu o opoziție copleșitoare, comisarul își cheamă oamenii înapoi și părăsește satul. Pe drumul de plecare de la Biserică, trec pe lângă un crucifix mare din lemn, pe care este fixat Hristos sculptat în metal gros, pictat pentru a semăna cu o icoană. Văzând crucea, pe când ei se îndepărtau de Biserică înfrânți, se înfurie. Pe măsură ce se apropie, își agită armele și trag asupra ei. Un glonț lovește imaginea lui Hristos în lateral. Și în acel moment, sânge curge din gaură creată, la fel cum a curs când centurionul a împuns cu sulița. Șocul brusc al miracolului neașteptat îl face pe unul dintre ofițeri să cadă de pe cal, în timp ce camarazii săi fug înspăimântați și confuzi.

În timp ce poliția este tulburată de miracol, locuitorii din Kalinovka se adună cu venerație și se închină cu respect și se roagă în fața sfântului semn. Vestea se răspândește cu o viteză uimitoare, și până seara, 30.000 de oameni din zonă se adună pentru a asista la miracol și se roagă în jurul crucifixului care sângera. Printre aceștia se află unități cunoscute sub numele de trupe Tson, care se referă probabil la forțele speciale înființate de regim pentru a acționa împotriva muncitorilor și țăranilor antirevoluționari. Și, în timp ce aceste trupe observă miracolul și venerația oamenilor, caii lor încep brusc să se revolte, rezistând încercărilor de a fi calmați și se îndepărtează galopând. În prima zi a acestui miracol, o familie evreiască vine în fața lui Hristos răstignit și, în prezența mulțimii, cere botezul sfânt. La fel ca în vremea Apostolilor, familiile mărturisesc credința în Hristos răstignit și se unesc cu sfânta Lui Biserică, chiar și în mijlocul persecuțiilor autorităților guvernamentale.

În acest moment, nu este încă ilegal ca oamenii să vorbească despre minuni sub autoritatea comunistă Rusă, dar puterile existente sunt încă hotărâte să suprime credința în rândul tuturor. În conformitate cu Art. 13 din programul Partidului Comunist Rus, poziția e stabilită: „În ceea ce privește religia, PCR nu se va mulțumi doar cu separarea decretată a Bisericii de stat”. Credincioșii, însă, sunt în continuare arestați pentru afirmații despre miracole, pe motiv că astfel de afirmații sunt dovezi de rezistență față de stat și propagandă antirevoluționară menită să submineze autoritățile. În zilele următoare, autoritățile fac multiple încercări de a îndepărta crucifixul. Cu toate acestea, la fiecare încercare, soldații susțin că sunt împiedicați de o forță necunoscută.

În paralel, arma propagandei ateiste este folosită pentru a infirma miracolul. Ziarele raportează că acumularea de apă ruginită pe metalul crucifixului este eliberată de glonț, producând doar ceva ce pare a fi un lichid roșu pe cruce. Contrar acestor „rapoarte oficiale”, un medic evreu analizează lichidul și declară: „Vă voi spune adevărul. Este sânge uman”. Oamenii rămân neclintiți și continuă să vină la crucifix, unde așează cruci, se roagă, cântă imnuri, ard lumânări și colectează sângele. Alții continuă să se adune, inclusiv ateii, dintre care mulți, se pare, se convertesc. După multe încercări, autoritățile confiscă și distrug în cele din urmă crucifixul miraculos și, odată cu acesta, toate crucile adiacente din sat. Ziarele urmează cu afirmații că experții confirmă explicația apei ruginite. Ei îi denigrează pe credincioși ca fiind idioți, bețivi și antirevoluționari, susținând că sărutarea crucifixului răspândește boli și că agitația provoacă jafuri.

Totuși, pentru cei care au fost martori vizuali la minune, propaganda de stat nu are niciun efect. Acest lucru devine o mare încurajare, iar plini de îndrăzneală, credincioșii scot la iveală icoanele și crucile pe care le ascunseseră. Și de atunci și până în prezent (2025), locuitorii din Kalinovka sărbătoresc aniversarea revelării minunii, având în posesia lor prețioasa și dătătoare de viață cruce a Domnului.

Așa cum Te-ai ridicat de bunăvoie pe cruce pentru noi, acordă milă celor care Te cheamă pe numele Tău, Hristoase Dumnezeule. Bucură pe toți creștinii ortodocși cu puterea Ta, acordându-le victorii asupra adversarilor lor și dăruindu-le trofeul invincibil, arma Păcii Tale.

Nebunia omului este profundă (În 4 ani, 9.700.000 morți în rândul armatei) și puține momente din istorie se pot compara cu vărsarea de sânge și depravarea din Primul Război Mondial. Patimile neîngrădite ale omului au condus lumea într-un război care va schimba inevitabil cursul umanității însăși. Dacă un lucru a rămas constant pe parcursul conflictului, acesta ar fi tenacitatea umană și capacitatea de a continua să caute adevărul în fața opoziției nemiloase. Puține exemple ale acestei lupte rezonează cu lumea ortodoxă modernă la fel de mult ca Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei (ROCOR). Aceasta este o poveste care se scrie de secole. Istoria ROCOR (Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei)

Pomelnice online și donații

Doamne ajută!

Dacă aveți un card și doriți să trimiteți pomelnice online și donații folosind cardul dumneavoastră, sau/și să susțineți activitatea noastră filantropică, inclusiv acest site, vă rugăm să introduceți datele necesare mai jos pentru a face o mică donație. Forma este sigură – procesatorul de carduri este Stripe – leader mondial în acest domeniu. Nu colectăm datele dvs. personale.

Dacă nu aveți card sau nu doriți să-l folosiți, accesați Pagina de donații și Pomelnice online .

Ne rugăm pentru cei dragi ai dumneavoastră! (vă rugăm nu introduceți detalii neesențiale precum dorințe, grade de rudenie, introduceri etc. Treceți DOAR numele!)

Mai ales pentru pomelnicele recurente, vă rugăm să păstrați pomelnicele sub 20 de nume. Dacă puneți un membru al familiei, noi adăugăm „și familiile lor”.

Dumnezeu să vă răsplătească dragostea!