Este căsătoria un remediu împotriva poftei trupești? – p. Iosia Trenham

Urmăriți un dialog interesant în care părintele Iosia Trenham prezintă realitatea căsătoriei și importanța ei în contracararea poftei trupești.

Vizionare plăcută!

Powered by RedCircle

Este căsătoria un remediu împotriva poftei trupești? – p. Iosia Trenham

Dacă părinții sunt creștini, și în cazul pe care mi-l descrii, ei sunt creștini, atunci trebuie să accepți căsătoria pentru ceea ce este. Dumnezeu a făcut căsătoria. Nu suntem liberi să luăm această parte și să o lăsăm pe cealaltă. Este un pachet complet.

Fundamental, sunt 3 motive pentru care Dumnezeu a plăsmuit căsătoria pentru om. Unul este să-i ofere o cale de a-și depăși acea problemă pe care marele Tertulian în secolul al III-lea a numit-o virusul poftei trupești. Sf. Pavel spune asta în 1 Corinteni 7: “din pricina desfrânării, fiecare bărbat să-și aibă femeia sa, și fiecare femeie să-și aibă bărbatul ei”. Aceasta este o soluție pentru dorința noastră sexuală.

– Pot să vă întrerup înainte să treceți la 2 și 3?

– Desigur.

– Cred că e o neînțelegere comună în Biserică, printre creștini și poate printre conservatori, ideea că bărbatul și femeia trebuie să-și canalizeze poftele trupești. Și de obicei se concentrează pe bărbat, ceea ce mi se pare un pic ciudat, pentru că este ca și cum femeile, avem această atitudine sau poziție că femeile sunt mai puțin sexuale decât bărbații, nu cred că e adevărat, dar e altă problemă.

– Este, dar e una importantă. Deci poți să o reamintești mai târziu.

– Bine. Deci vom ajunge și acolo. Dar există această poziție despre căsătorie, și e critica adusă Bisericii Catolice, că dacă preotul s-ar putea căsători, atunci n-am fi avut scandaluri de abuzuri sexuale legate de pedofilie și pederastie împotriva băieților tineri. Dar stai puțin, doar nu vrei să te căsătorești cu un bărbat care are înclinații sexuale pe care le pune în practică pe băieți, acela ar trebui să meargă la închisoare, dacă le pune în practică pe ei. Dacă are aceste impulsuri puternice, are nevoie de terapie și exorcism are nevoie de sprijin. Nu ar trebui să le “canalizeze” într-o căsătorie, nu-i așa? Ați putea explica, în viziunea dvs., ce înseamnă de fapt aceasta? Această idee de „a arde”, cum spune Sf. Pavel: “dacă veți arde de patimă, atunci căsătoriți-vă.” Nu spune: poți să-ți satisfaci poftele în căsătorie. Nu spune asta deloc. Dar cred că asta trebuie clarificat, pentru că e o neînțelegere comună astăzi.

– Bărbații și femeile au fost creați cu dorință unul pentru altul. Părinții Bisericii spun că bărbații și femeile au fost creați ca un singur trup. Nu au fost creați ca un trup prin unire sexuală în Paradis. Cum am zis mai devreme, Eva a fost luată dintr-o coastă a lui Adam de mâinile lui Dumnezeu însuși. Marele Părinte al Bisericii din sec. al III-lea, Sf Metodiu de la Olimp, în tratatul său extraordinar despre Ospățul Căsătoriei, descrie cum Dumnezeu, cu dragoste, l-a adormit pe Adam, i-a dat acest sedativ ca să nu simtă nimic când Dumnezeu a făcut această operație pentru a-i scoate coasta, pentru că Dumnezeu nu voia ca el să asocieze vreo durere cu crearea soției sale.

Și El a ales să o ia din coasta lui, le amintesc întotdeauna asta bărbaților, n-a luat-o din piciorul bărbatului. A luat-o din coasta lui. Și ce face coasta? Păzește inima din lateral, ca însoțitoare a lui. E un simbol al rolului soției în căsătorie. Ea e păzitoarea inimii soțului ei. Aș zice de asemenea că ea e inima familiei. El este capul, dar ea este inima și ea este tovarășa lui în viață. Și Sfântul Metodiu spune că atunci când Dumnezeu a făcut asta, l-a pus pe el într-un somn adânc, nu l-a doborât, ci era într-un somn frumos, astfel încât ea să poată apărea dintr-un mare eros, diin iubire in viața lui femeia apare și el o vede în fața lui. Ei au trăit unirea într-un singur trup. Și acea unire într-un trup era și o unire a minților lor, nu-i așa? Căsătoria bună e o căsătorie în care soțul și soția lucrează spre concordie. Ei lucrează spre o viziune comună în viață. Acesta este unul dintre cele mai repetate lucruri în Slujba Căsătoriei.

La finalul cărții mele – am scris acest manual pre-căsătorie: „Iubire statornică, punerea fundamentelor creștine pentru căsătorie” – la final am textul liturgic al Slujbei de Cununie Ortodoxă. Și îl citez constant pentru că acolo vezi accentul Bisericii. Și e același în rânduielile tradiționale occidentale, catolice, de căsătorie. Accentul e pe rugăciunea pentru “omonia” lor, care înseamnă armonie, concordie, și e repetat iar și iar și iar. Și este ceva ce e un dar de la Dumnezeu, însă este cultivat și de cuplu.

– Asta e sursa tuturor divorțurilor: lipsa concordanței, lipsa armoniei.

– Da. Și îmbrățișarea scopului. Când înveți ceva ca persoană căsătorită, o înveți ca persoană căsătorită. Întotdeauna spun soților și soțiilor: dacă înveți ceva nou, asta e important. Digeră-l, înțelege-l dar nu merge mai departe până nu stai cu soțul/soția și discutați. Învățați împreună. Avansați împreună. Altfel, s-ar putea să descoperi că într-un an, dacă ai fost egoist sau ai funcționat ca o persoană singură, când nu mai ești singur, ontologic ești terminat. Nu mai ești o persoană singură. Ești o persoană căsătorită. Același lucru poate fi pus în paralel cu preoția. Când cineva devine preot, asta nu e o realitate funcțională. Ontologia lui s-a schimbat. El e un purtător de Duh care săvârșește Sfintele Taine și comunică binecuvântarea lui Dumnezeu. Poate fi și sub duș, în pielea goală, ca să zic așa, tot preot este. Nu haina îi face pe preoți. Hirotonirea și harul lui Dumnezeu fac preoți.

Și e la fel în viața căsătorită. Când ești căsătorit, ești căsătorit. Te porți ca un bărbat căsătorit sau ca o femeie căsătorită, chiar când nu sunteți împreună, cultivând această armonie, lucrând împreună ca să învățați, să creșteți, să vă dezvoltați, să dobândiți noi ambiții. Trebuie să faceți asta încet și cu grijă împreună cu soțul/soția. Nu să alergi înainte ca și cum ai fi o persoană singură. Nici vorbă. 100%. Ceea ce înseamnă, desigur, că trebuie să te temperezi. Trebuie să ai demnitate.

– Și trebuie să ai răbdare. Și asta este o artă pierdută astăzi.

– Și să ascultați și să vorbiți și să progresați împreună. Dacă faceți asta, atunci faceți pași împreună. Vă întăriți unul pe altul. Această prietenie cultivată e încă unul din motivele pentru care Dumnezeu a plăsmuit căsătoria. El a rânduit căsătoria pentru a învinge abaterea noastră sexuală, dezordinea noastră, care se produce în timp. M-ai întrebat despre relațiile maritale când ești tânăr. Este o soluție pentru patima trupească. O limitezi și ceri ca ea să fie legată de dragoste. Și așa este îmblânzită. Așa se transformă din ceva sălbatic, bestial, degradant și egocentric, în ceva care comunică într-adevăr dragostea și zidește unitatea.

Sf. Grigorie Teologul spune că acest tip de sexualitate maritală cultivată funcționează ca un super-adeziv și pentru cunoașterea reciprocă ca un singur trup. Și din asta vine și capacitatea de a avea copii și de a înmulți chipul lui Dumnezeu, care, apropo, a fost prima poruncă care a intrat în urechea omului: „Creșteți și vă înmulțiți”. E în Geneza 1:28. Îmi pare rău, asta [doar 1 copil] nu e nici măcar reproducerea voastră. E distrugerea rasei umane. Nu înseamnă înmulțire deloc. Doi copii este doar pentru a vă reproduce pe voi înșivă. Nici asta nu e înmulțire.

– Interesant. Înmulțire înseamnă cel puțin patru copii?

– Da. Exact.

Pomelnice online și donații

Doamne ajută!

Dacă aveți un card și doriți să trimiteți pomelnice online și donații folosind cardul dumneavoastră, sau/și să susțineți activitatea noastră filantropică, inclusiv acest site, vă rugăm să introduceți datele necesare mai jos pentru a face o mică donație. Forma este sigură – procesatorul de carduri este Stripe – leader mondial în acest domeniu. Nu colectăm datele dvs. personale.

Dacă nu aveți card sau nu doriți să-l folosiți, accesați Pagina de donații și Pomelnice online .

Ne rugăm pentru cei dragi ai dumneavoastră! (vă rugăm nu introduceți detalii neesențiale precum dorințe, grade de rudenie, introduceri etc. Treceți DOAR numele!)

Mai ales pentru pomelnicele recurente, vă rugăm să păstrați pomelnicele sub 20 de nume. Dacă puneți un membru al familiei, noi adăugăm „și familiile lor”.

Dumnezeu să vă răsplătească dragostea!