Yoga: asceză inocentă sau religie deghizată – p. Andrei Gatzelis

Ascultați un foarte bun cuvânt duhovnicesc al părintelui Andrei Gatzelis care analizează ce este de fapt yoga, demonstrând că nu este nicidecum “gimnastică”, ci o practică spirituală religioasă deghizată.

Vizionare plăcută!

Powered by RedCircle

Yoga – asceză inocentă sau religie deghizată – p. Andreas Gatzelis

Cine vrea gimnastică, să facă gimnastică; cine vrea să facă yoga, să facă yoga. Cuvântul „yoga” înseamnă „unire”. Așadar, cineva încearcă să se unească cu ceva sau cu cineva. Nu are legătură cu gimnastica. În India există o mișcare numită „Take Back Yoga”: „Să ne luăm înapoi yoga, pe care ne-au luat-o occidentalii”. Noi suntem occidentalii care considerăm yoga gimnastică, iar acest lucru este socotit jignitor pentru yoga. Oricine cercetează științific un fenomen merge la izvoarele lui.

Mergând, așadar, la izvoarele yoga, la cei care au scris primii despre ea, vedem că sunt texte religioase, cuprinse în scrierile sacre ale hindușilor. A scris Patanjali; sunt Vedele, sunt Upanișadele. Vedem că yoga e considerată o un cult al zeului Șiva, al lui Vișnu, etc. Apoi vedem cadrul de concepție despre lume în care s-a dezvoltat yoga. În spațiul hindus, Dumnezeu e conceput ca un ocean de energie. Nu e o Persoană cu care omul dezvoltă o relație și o comuniune personală. Este o energie care, se spune, se învârte în spirală, iar din această mișcare ar ieși, să spunem, niște scântei. Aceste scântei ar fi părți ale divinității, fragmente divine care rămân captive în lumea aceasta și în trupurile omenești.

Acesta e așa-zisul „atman”, pe care, potrivit acestei concepții, îl avem în noi. Acest atman, această parte divină, ar avea tendința și dorința elibera de trup și de lumea materială și de a se uni iar cu izvorul divinității de care, se spune, s-a desprins. Această tendință este împiedicată de o lege numită karma. Karma nu este doar legea răsplătirii; este concepută ca un fel de energie. Cuvântul are rădăcina sanscrită „kri”, care înseamnă „a face”, „a acționa”. E ca o energie ce ține legată această parte divină de lumea și viața aceasta. Și de ce rămâne aici legată? Căci dorește viața și află plăcere în ea. Și de ce dorește și găsește plăcere? Pentru că trăiește. De fiecare dată când râdem sau ne întristăm, când cântăm sau plângem, când ne bucurăm sau facem orice activitate, creăm karma. Adică o energie care ne leagă de viața aceasta.

Ar trebui, așadar, într-un fel, să încetăm să mai trăim, ca să ne eliberăm de această karma. La nivel spiritual și mental se folosește meditația, ca un fel de „delete”, ca o sinucidere spirituală: să ștergem gândurile, sentimentele și dorințele, să le ștergem pe toate și să cădem într-un gol. Ei bine, am văzut ce s-ar face spiritual. Dar ce facem cu trupul ce are impulsuri, instincte, nevoi, dureri și patimi? Pentru ca trupul să fie disciplinat și să nu mai vrea să trăiască, se folosește yoga. Yoga este o încercare de a limita nevoile și activitățile trupești pentru ca omul să nu mai dorească viața și pentru ca atmanul, partea divină, să se poată elibera. De aceea e controlată respirația în yoga, pentru că se presupune că respirația este „prana”, forța care dă viață trupului și omului. De aceea se învață o respirație cât mai redusă și mișcări lente. Acestea aduc o anumită relaxare și, în ritmul agitat al vieții cotidiene, pot avea efecte care, la prima vedere, par binefăcătoare.

Dar scopul e total diferit și metodologia profund individualistă. Suntem douăzeci de oameni într-o sală, facem yoga, iar fiecare urmărește propria evoluție. Nu îl preocupă cel de lângă el. La polul opus, propunerea Bisericii noastre, a Ortodoxiei, e cu totul diferită. Rugăciunea nu aduce relaxare, ci o stare de încordare binecuvântată, o stare de tensiune care îl renaște și îl înnoiește pe om, îl unește cu Dumnezeu și îl aduce în comuniune cu El. Rugăciunea este o lucrare îngerească. Este ceva care îl înnobilează pe om, îi dă adevărata lui valoare și îl face să se bucure de propria existență.

Metoda rugăciunii, arta rugăciunii, cum spun Sfinții Părinți, oferă mult mai mult decât yoga și trăiri mult mai autentice decât cele căutate prin yoga. În privința exercițiului fizic, ceea ce poate găsi cineva în asanele yoga poate găsi și în alte forme de mișcare, fără acest conținut de concepție despre lume. Dacă e posibil să separăm cele două lucruri, cred că este foarte greu. De aceea nici nu s-a făcut până acum.

Cele două nu pot fi separate ca să facem un fel de „yoga creștină”: să păstrăm doar întinderile și exercițiile și să înlăturăm restul conținutului. Pentru că, așa cum am spus, sunt mișcări de cult. Prin multe posturi, prin asanele yoga, imităm întrupările zeului Vișnu: când broască-țestoasă, când vacă, când maimuță, tigru, etc. Sunt, deci, mișcări de cult, nu exerciții simple pentru starea de bine a trupului. De altfel, în hinduism trupul nu e prețuit în mod deosebit. Prin urmare, aceste exerciții nu au ca scop principal binele trupului. De aceea, în școlile serioase de yoga se cer adeverințe medicale, pentru realizarea acestor exerciții dureroase pentru trup, de neacceptat de multe ori. Yoga a devenit mai degrabă o modă decât ceva cu adevărat și substanțial folositor.

Pomelnice online și donații

Doamne ajută!

Dacă aveți un card și doriți să trimiteți pomelnice online și donații folosind cardul dumneavoastră, sau/și să susțineți activitatea noastră filantropică, inclusiv acest site, vă rugăm să introduceți datele necesare mai jos pentru a face o mică donație. Forma este sigură – procesatorul de carduri este Stripe – leader mondial în acest domeniu. Nu colectăm datele dvs. personale.

Dacă nu aveți card sau nu doriți să-l folosiți, accesați Pagina de donații și Pomelnice online .

Ne rugăm pentru cei dragi ai dumneavoastră! (vă rugăm nu introduceți detalii neesențiale precum dorințe, grade de rudenie, introduceri etc. Treceți DOAR numele!). Stripe limitează lungimea textelor și din cauza asta vă rugăm să fiți scurți. Dacă puneți un membru al familiei, noi adăugăm „și familiile lor”.

Dumnezeu să vă răsplătească dragostea!