Sfatul unui preot ortodox pentru anxietate și depresie – p. Paul Truebenbach

Urmăriți un material extraordinar în care părintele Paul Truebenbach ne sfătuiește ce să facem în cazul în care suferim de anxietate și depresie.

Vizionare plăcută!

Powered by RedCircle

Sfatul unui preot ortodox pentru anxietate și depresie – p. Paul Truebenbach

Este întrebarea anxietății și a depresiei, doar că e atât de masivă toată lumea se simte înstrăinată și atât de mulți oameni se luptă cu adevărat cu asta și cred că este unul dintre paradoxurile acestei lumi a psihologiei care a avut acum un fel de boom în ultimii 100, 120, 130 de ani, în timp ce psihologia ne-a ajutat să ne înțelegem mai bine pe noi înșine, în multe feluri, de fapt, a făcut la fel de mult rău pe cât de bine și cred că principalul mod în care ne-a făcut rău e că ne-a făcut să credem că, oricum simțim și orice credem e cu adevărat important și că trebuie să ne gândim mai mult la noi înșine și într-adevăr cu cât te gândești mai mult la tine, cu atât vei avea un grad mai mare de anxietate și depresie.

Pentru a nu mai avea anxietate și depresie e să nu mai trăiești în propriul tău cap și încetează să te gândești atât de mult la tine și încetează să te bazezi atât de mult pe tine. Ori de câte ori am enoriași care care se luptă cu multă depresie și anxietate, de obicei le dau o mică listă de lucruri de făcut, iar lista nu e atât de complexă, primul lucru le spun să facă mișcare. Le spun să facă acel prim exercițiu, cel puțin 30 de minute pe zi destul de energic. Știința ne-a demonstrat că 30 de min de exercițiu intens pe zi sunt la fel de bune sau mai bune decât aproape orice medicament pentru depresie pe piață, doar să-ți ieși din cap și să faci sângele să pompeze și să curgă e un lucru foarte bun.

Numărul doi, le spun de obicei să meargă să repare sau să curețe ceva, ceea ce înseamnă să faci ceva în care poți vedea rezultatele propriei tale lucrări, dacă nu cunoști instalațiile sanitare și ai o chiuvetă spartă, du-te, cumpără o carte și învață cum să o repari și poate fi o experiență frustrantă, dar acel sentiment acel sentiment de împlinire atunci când te uiți la faptul că ai reparat ceva, e o mare realizare, dar chiar dacă nu poți face asta, mai ales dacă ești căsătorit, curăță o cameră, așa de bine, dacă ești bărbat, când soția ta intră, este uluită și e atât de mulțumită. Dezordinea e o mare parte din asta. Curață, dar fă ceva în care să poți vedea rezultatele.

Numărul trei: du-te roagă-te din nou cel puțin o jumătate de oră. Du-te roagă-te de preferință Rugăciunea lui Isus. E bine să faci asta dacă ești în disperare. Psalmii pot fi de mare ajutor, dar du-te și roagă-te și atunci asigură-te că acea rugăciune e într-adevăr o întâlnire, nu doar să citești rugăciunile, să spui rugăciunile, roagă-te, rugăciunile să fie cu adevărat cu Hristos.

Numărul patru: dacă ești căsătorit pentru soțul tău, dar dacă nu pentru altcineva, găsește ceva ce poți face și care e cu adevărat semnificativ pentru altcineva. Trăiește pentru altcineva, ai trăit pentru Hristos în rugăciune, du-te să trăiești pentru aproapele tău, soțul tău, membru al familiei, oricine.

Dacă faci aceste patru lucruri, este sfatul meu tipic, de obicei, bărbații vin la mine cu asta, le spun să facă aceste patru lucruri exercițiu timp de o jumătate de oră, să facă ceva să curețe sau să repare sau să construiască ceva ce poți vedea, roagă-te pentru o jumătate de oră și du-te să faci ceva semnificativ pentru altcineva și apoi le spun odată ai făcut acele patru lucruri, du-te, stai pe canapea și fii deprimat pe cât vrei să fii și ei râd mereu când spun asta, pentru că știu înainte de a le exersa, știu că dacă fac acele patru lucruri pe care nu le fac, nu cred că voi fi atât de deprimat, exact, nu vei fi atât de deprimat, trăiești pentru Hristos, trăiești pentru alții și nu ești așa în propriul tău cap.

Cred că acest concept de dragoste de sine e cu adevărat distructiv, atunci când Hristos spune să-ți iubești aproapele ca pe tine însuți, mulți oameni vor interpreta asta și vor spune că nu poți să iubești pe alții decât dacă te iubești pe tine însuți mai întâi, dar nu cred că la asta ne cheamă Hristos. Cred că felul în care ne cheamă la asta, m-am uitat la multe comentarii patristice, nu am găsit încă un preot care să vorbească despre cum trebuie să ne iubim mai întâi, de obicei se concentrează pe ceilalți pe care trebuie să-i iubim. Iubim pe ceilalti. Cât de mult ne iubim pe noi? Ne iubim atat de mult incat facem lucruri pentru noi insine fara sa ne gandim la asta. Nu trebuie să îți amintesti in fiecare zi, trebuie să mănânc ca să trăiesc. Trebuie să mă odihnesc Mă duc să mă spăl pe dinți. Nu trebuie să te gândești la acele lucruri, sunt automate, devin negândite. Acesta e tipul de iubire de sine pe care o dorim, la care nu se gândește cu adevărat la sine, dar un act de a te iubi pe tine însuți, nu cred că acesta este în concordanță cu mesajul creștin.

Mesajul creștin este că dacă vrei să fii împlinit, uită de tine și, de fapt, Sf. Siluan și Sf. Sofronie vorbesc despre iubind pe Hristos atât de mult încât pentru lume pare a fi ura de sine, este în mare parte ceea ce este ascetismul este, că suferim trupul nu pentru că suntem anti-corp și nu pentru că ne urâm pe noi înșine, ci pentru că Îl iubim atât de mult pe Hristos, ne iubim atât de mult aproapele că nu ne gândim la noi cu adevărat.

Deci care este calea de a fi împlinit? Golește-te! Este esențial ca oamenii să înțeleagă că această smerenie nu înseamnă să te urăști pe tine însuți, nu este să te uiți de sus la tine însuți, nu te bate pe tine însuți, nu te înfrânge. Smerenia este să te golești pe tine însuți. Goliți-vă! E o temă mare despre care vorbesc destul de mult și scopul creștinismului și ortodoxiei e să nu fii un creștin bun, nu vei fi niciodată un creștin bun în multe feluri, Hristos a promis că nimeni nu e bun decât Dumnezeu. Ideea e să fii un creștin gol dacă te poți goli de egoism, de unde provine o mare parte din această mișcare de iubire de sine, dacă te golești de egoism, atunci brusc inima ta devine un vas gol care poate fi umplut cu harul lui Dumnezeu și asta îl face pe om împlinit.

Nu cred că iubirea de sine e cu adevărat calea pe care trebuie să o urmăm. Cred că e o cale periculoasă și cred că e mult prea ușor întoarsă pentru a deveni mai mare egoism, mai mare amărăciune până în punctul în care, cum am vorbit, oamenii își definesc propriul simț al adevărului, cred că calea e să te golești.

E o cale prin care putem aspira să fim mai buni pentru a fi mai buni decât noi înșine și a fi totuși un creștin ortodox umil? Aș spune că răspunsul la asta este absolut absolut da. Creștinismul ortodox nu spune că vrem să devenim goli în sensul de a deveni nimic, ci mai degrabă că vrem să luăm darurile lui Dumnezeu și vrem să le facem să înflorească pe cât posibil, dacă suntem împliniți, adevărata întrebare devine la ce tânjește inima mea?

Să spunem că ești avocat, dacă trebuie să fii cel mai bine plătit avocat și cel mai respectat avocat din oraș, există ceva dezordine în inima ta în legătură cu asta, dar dacă ceea ce trebuie cu adevărat să faci este să-L urmezi pe Hristos cât mai bine poți și să fii cel mai bun om, în sensul unui creștin, poți și te străduiești să-l asumi, darurile pe care ți le-a dat Dumnezeu și trăiește-le cât mai bine, atunci cred că e mai sănătoasă calea asta, dintr-o dată nu te umpli cu lucruri lumești, pur și simplu încerci să iei acele daruri și să le folosești cel mai bine, dar trebuie să fie îndreptate într-un mod virtuos.

Odată ce încetezi să te străduiești pentru virtute, te vei distruge în acele lucruri și de aceea trebuie să fii precaut și de aceea ai nevoie de un părinte spiritual care să te ghideze în acele lucruri, pentru a putea pune acele întrebări. Merită să mă străduiesc pentru această promovare, merită să mă străduiesc pentru această nouă poziție, merită să știi să faci aceste lucruri grozave? Întrebarea vine la inima ta, la ce te ghidează inima ta? Dacă asta te va distruge, atunci nu. E motivul pentru care faimosul e atât de periculos, de aceea vezi oameni la Hollywood atât de nenorociți.

Cred că ce se întâmplă astăzi în lume e o criză de identitate. Cu cât mă gândesc mai mult la asta, cu atât mă rog mai mult, citesc mai mult, trăiesc mai mult ca creștin ortodox, sunt mai convins că aceasta e într-adevăr o criză de identitate și încercăm să ne dăm seama cine suntem și se întoarce la același păcat pe care îl vedem în Grădina Edenului. Încearcăm să fim ca Dumnezeu, dar fără Dumnezeu! Adam și Eva nu aveau această idee că vor păcătui împotriva lui Dumnezeu și vor fi despărțiți de El, li s-a spus că dacă nu ascultați de El și mâncați din fructele pomului cunoașterii binelui și a răului, veți deveni ca Dumnezeu, asta și-au dorit cu adevărat. Încercând să devină ca Dumnezeu, au ajuns să nu asculte de Dumnezeu. Ei încearcă să devină ca Dumnezeu și mai aproape de Dumnezeu fără Dumnezeu și din nou se întoarce la acel lucru despre care am vorbit că, dacă păcatul înseamnă să te îndepărtezi de Dumnezeu, nu te poți apropia de Dumnezeu mergând în cealaltă direcție, exact ceea ce se întâmplă în lume astăzi este că oamenii spun cum pot să devin mai mult din ceea ce sunt cu adevărat și suntem chemați să fim ai lui Dumnezeu prin har.

Suntem chemați pentru a ne uni cu Dumnezeu. Tot ceea ce e Dumnezeu prin natură vom deveni prin har, dar cum pot face asta în felul meu? cum pot face asta în afară de Porunci, cum pot face asta în afară de această viață de puritate și dreptate la care am fost chemat? Se reduce la simpla întrebare a Mândriei. Pot să-mi creez propriul drum și apoi să am toate roadele? Toate recompensele? Toate gloriile pe care Dumnezeu mi le-a promis? Chiar dacă m-am întors împotriva lui în acest proces? Făcând acest lucru, lumea a cam înnebunit din cauza asta, am devenit nebuni și, în esență, încerci să iei o creație și să o faci să se îndepărteze de Creator, care nu e doar Creatorul, ci și imaginea celui pe care noi am fost modelați și să avem rezultate bune! Cum poți face asta? E imposibil! Cred că asta se întâmplă în lumea de astăzi, toți vor să trăiască cu un scop.

Cred că Victor Frankl în Căutarea omului a sensului, a avut perfectă dreptate în acest sens. Când omul trăiește cu scop și sens, prosperă, dar când trăiește fără scop și sens, pur și simplu se va prăbuși, se va sinucide, indiferent dacă la propriu sau la figurat, se va sinucide, dar nu cred că am făcut bine ca cultură, de fapt, cred că am fost în antiteză față de aceasta, am făcut exact opusul de a ne întreba ce face un scop și sens demn. Cred că scopul și sensul, în primul rând, trebuie să se bazeze pe adevăr, dacă trăim o minciună, care e scopul ei? Trebuie să se bazeze pe adevăr. În al doilea rând, trebuie să fie neschimbate, pentru că dacă scopul și sensul meu e într-un anumit fel astăzi, dar se schimbă mâine, atunci de ce vreau să trăiesc acest scop și sens astăzi când nu va dura și, în al treilea rând trebuie să se extindă dincolo de moarte, pentru că dacă scopul și sensul meu vor muri cu mine în mormânt, atunci ce contează până la urmă? Nimic nu mai contează!

Am făcut acea listă cu ani în urmă și mi s-a părut întotdeauna puțin uscată, întotdeauna mi s-a părut puțin sterilă și apoi mi-am dat seama de ceva care e cu adevărat important: chiar dacă avem toate aceste trei lucruri, dacă avem un scop și sens, e bazat pe adevăr, e neschimbător și se extinde dincolo de moarte, motivul pentru care se simte steril e pentru că omul e făcut pentru iubire și omul e făcut pentru a iubi și a fi iubit. O relație circulară de iubire, ceea ce înseamnă că scopul și sensul trebuie să se bazeze pe adevăr sau bazete pe dragoste.

Gândește-te la asta pentru o secundă, dacă se bazează pe dragoste, nu poate fi impersonal, nu poate fi bazat pe ideologie, nu poate fi bazat pe idei, nu poate fi bazat pe filozofie. Fii personal, ceea ce înseamnă că există o singură figură care le îndeplinește pe toate cele patru, există o singură persoană, deoarece adevărul trebuie să se bazeze într-o persoană și aceasta e Hristos. Hristos a spus: Eu sunt calea, adevărul și viața! Hristos este adevărul!

Adevărul nu este un concept, nu este o idee, e o persoană. Hristos e adevărul! Hristos e neschimbător în fiecare zi! Hristos a distrus moartea și Hristos ne iubește! Aceasta e singura cale către împlinirea omului și cred că atât timp cât oamenii resping asta din Mândrie, pentru că ei spun: nu-mi place la ce mă cheamă Hristos, El nu mă lasă să spun: vreau să definesc Adevărul pentru mine, vreau să-mi croiesc propriul drum, vreau să fac orice lucru. E adevărat, din dragoste te lasă sa faci asta, dar nu poti cere aceleasi recompense atunci când pleci de pe calea pe care ne-a trasat-o!

Pomelnice online și donații

Doamne ajută!

Dacă aveți un card și doriți să trimiteți pomelnice online și donații folosind cardul dumneavoastră, sau/și să susțineți activitatea noastră filantropică, inclusiv acest site, vă rugăm să introduceți datele necesare mai jos pentru a face o mică donație. Forma este sigură – procesatorul de carduri este Stripe – leader mondial în acest domeniu. Nu colectăm datele dvs. personale.

Dacă nu aveți card sau nu doriți să-l folosiți, accesați Pagina de donații și Pomelnice online .

Ne rugăm pentru cei dragi ai dumneavoastră! (vă rugăm nu introduceți detalii neesențiale precum dorințe, grade de rudenie, introduceri etc. Treceți DOAR numele!)

Mai ales pentru pomelnicele recurente, vă rugăm să păstrați pomelnicele sub 20 de nume. Dacă puneți un membru al familiei, noi adăugăm „și familiile lor”.

Dumnezeu să vă răsplătească dragostea!