
Duhul lumesc: cum ieșim din robia patimilor – p. Teologos
6 octombrie 2026Urmăriți un material care descrie o serie de descoperiri arheologice foarte interesante în Ierusalim care au legătură chiar cu locul în care au fost botezați primii creștini, lângă Templul din Ierusalim.
Vizionare plăcută!
Powered by RedCircle
Arheologii realizează o descoperire majoră lângă Muntele Templului din Ierusalim
– Arheologii din Israel au făcut o descoperire absolut extraordinară la umbra Muntelui Templului din Ierusalim. Ghidul turistic israelian preferat al tuturor, Yoav Rotem, este aici. Prietene, prezintă-ne contextul.
– Bună, Raj. Da, e foarte incitant. Adică, cel puțin pentru mine, pentru că avem multe de descoperit aici. În primul rând, locația se află chiar la sud de Muntele Templului, la intrarea principală din perioada celui de-al doilea templu, din vremea lui Iisus. Tu și cu mine am fost acolo de multe ori, chiar deasupra ei, pe scările care duc la ceea ce se numește Poarta Triplă a Muntelui Templului. Aceste porți erau folosite de foarte mulți pelerini evrei în perioada celui de-al doilea templu pentru a intra în templu. Aceasta e intrarea pe care și Iisus a folosit-o pentru a intra pe Muntele Templului, și venim acolo des, împreună cu mulți oameni, pentru a-l vizita.
Acum, ceea ce s-a descoperit acolo este ceva despre care am vorbit, cred, acum o săptămână – acele mikve. Dar nu vorbim despre una singură, ci de patru și de încă una, una foarte specială. Se fac săpături acolo, cred, de cinci sezoane deja. Este un sit de săpături de lungă durată. Este cel mai mare parc arheologic din Ierusalim. Unii oameni cunosc centrul, Centrul Davidson, chiar lângă colțul sud-vestic unde se află Arcul lui Robinson. Și aceasta este o zonă în care am găsit deja zeci de mikve, bazine rituale de scufundare.
Dar de data aceasta au găsit ceva diferit. Întreaga zonă a fost distrusă în anul 70 și acoperită, iar pe locul ei s-a construit un cartier bizantin. Și așa am văzut-o noi doi în ultima vreme, când am fost acolo. Dar acum au făcut săpături sub cartierul bizantin și au descoperit un complex cu o piscină cu totul unică, care are scări pe toate laturile și, în jurul ei, patru camere cu băi în interior, tencuite, cu scările amenajate ca la o mikva, cu un mic zid de separare între zona publică de intrare și ieșire. Pentru că mulți oameni intră și ies, și nu vor să se atingă între ei, deoarece când ies, sunt deja purificați. Și erau patru astfel de încăperi, iar una dintre ele era înaltă până la tavan, cu boltă. Bolta a fost folosită ca fundație pentru casa bizantină de deasupra. Asta este ceea ce s-a găsit acolo și este interesant datorită locației și datorită numeroaselor evenimente care știm că s-au petrecut acolo.
– Lucruri incredibile. Dar cred că pentru noi este vorba de a încerca să înțelegem ce sunt mikvele, bazinele de scufundare rituală, Cred că poate există o concepție greșită conform căreia Sf. Ioan Botezătorul ar fi inventat botezul. Explică-ne ce se întâmpla pe vremea lui Iisus în ceea ce privește aceste bazine de scufundare ritualică.
– Pentru a înțelege asta, trebuie să ne întoarcem la Vechiul Testament. Găsim în Levitic, în câteva ocazii, îmbăierea care este direct legată de statutul ritualic, fie că este vorba de preoți, fie de alți oameni care au fost în preajma unor lucruri necurate sau impure. Chiar și Neeman se va spăla în râul Iordan pentru a fi, să zicem, vindecat. Dar este, de asemenea, ceva legat de o stare de sfințenie sau ceva despre care aflăm în Cartea a doua a Regilor. Când ajungem la perioada celui de-al doilea templu, găsim și aceste bazine care erau folosite pentru a îndeplini această funcție de îmbăiere și de a ne ajuta să intrăm într-o stare de sfințenie, loc sfânt, timp sfânt.
Și, apropo, aceasta este comunitatea evreiască din Galileea, unde Ioan Botezătorul este activ, unde Iisus este activ. Avem multe dintre aceste mikve care aduc apa naturală în orașe, în locul unde locuiau oamenii, iar aceștia nu trebuiau să meargă la Iordan pentru a se scufunda adânc în apă și a se purifica ritualic. Așa că a fost creată de-a lungul traseului de pelerinaj. De fapt, când ajungi la Ierusalim și vorbim despre templu, nu avem doar acasă, știi, purificarea pentru Shabbat, pentru sinagogă, ci pe tot drumul către Ierusalim am descoperit acest fenomen de acum 2.000 de ani, legat de această baie în care poți coborî pe șapte trepte, să-ți scufunzi întregul corpul în ceea ce se numește apă vie, apă care a fost colectată în mod natural fie dintr-un apeduct, fie dintr-un izvor, fie din ploaie. Apa de ploaie este suficient de bună. Deci pe tot drumul până la Ierusalim. Și când ajungi la intrarea în templu, avem o concentrație de multe zeci, dacă nu chiar peste o sută de băi la sud de Muntele Templului.
– Ceea ce este atât de fascinant la Ierusalim nu este doar arheologia și lucrurile pe care le găsim foarte logistic și ingineresc, care sunt impresionante, dar și faptul că ele au o semnificație. Cred că faptul că există șapte trepte… cred că dacă ai fost la scările din sud, treptele din sud ale Muntelui Templului, îți vei da seama că nu este o scară obișnuită. E de genul: lung, scurt, lung, scurt, ceea ce aproape te obligă să urci spre Templul sfânt, știi, aplecându-te mai mult sau mai puțin. Fiecare descoperire arheologică este atât de absolut intenționată. Și cred că pentru creștini, asta ai zis că apare în Faptele Apostolilor. Ce vrei să spui cu asta?
– Cu siguranță. Știi povestea din Faptele Apostolilor, capitolul 2, și mulți oameni se referă la camera de sus, care este menționată în capitolul anterior, dar în acest caz, capitolul 2 nu vorbește despre o cameră de sus, vorbește despre faptul că toți se adunau într-un singur loc. Vorbind despre sărbătorile mari evreiești și sărbătorile cu pelerinaj, ne referim la Rusalii, acea Sărbătoare a Săptămânilor, Shavuot. Și unde te duci de Shavuot? Te duci la Muntele Templului. Tocmai ai vorbit despre aceste trepte foarte interesante, care nu numai că te obligă să te apleci, dar pe care te poți așeza foarte ușor, ca pe scaunele dintr-un teatru.
Așadar, mulți arheologi și cercetători vor susține că întregul eveniment ar fi putut avea loc acolo. Împreună cu ceea ce am descoperit acum, devine și mai interesant pentru că știm că era un loc cu foarte multe opțiuni pentru a fi botezat, pentru a fi spălat cu apă în mikva, în oraș. Dar aici avem câteva elemente pe care aș vrea să le pun în legătură. În primul rând, toți erau adunați într-un singur loc. Toți erau evrei, iar aceasta este sărbătoarea de Shavuot. Avem elemente precum focul și vântul, care ne duc cu gândul la Sinai. Shavuot este, de asemenea, sărbătoarea primirii Torei. Tora și tablele de la Sinai erau păstrate inițial pe Muntele Templului.
Așadar, există o anumită legătură cu asta. Apoi, Petru ține un discurs, vorbește, iar din cuvintele lui îl puteți vedea arătând spre mormântul lui David, care se presupune că se află alături. Știm că acum 2.000 de ani, ei știau unde, cel puțin conform lui Iosifus, știau unde era îngropat David în Cetatea lui David. Și știți unde se află orașul lui David, este chiar sub noi, când vorbim despre această descoperire nouă. Și apoi, la sfârșitul capitolului, ce se întâmplă? 3.000 de oameni sunt botezați. Oh, poate am omis un lucru. Am omis faptul că toți vorbeau în limbi la intrarea în templu. Mulți, mulți oameni, multe limbi, toată lumea venind. Și avem dovezi, dovezi evreiești, că oamenii veneau din toate părțile din jurul acestui zid închis către această zonă în timpul sărbătorilor importante. Și apoi au fost botezați 3.000. Avem 1 + 1 + 1 care face trei aici. Bingo. 3.000 de oameni botezați. Probabil acest complex făcea parte din locul unde puteau face asta.
– Oh, e prea mult, omule. E prea frumos. Cred că pentru mulți oameni, mai ales aici, în Occident, în Statele Unite, 300 de ani pare o perioadă lungă, ce să mai zicem de 2.000 de ani. Dar când ești în Ierusalim și vezi asta, într-adevăr a fost cu mult timp în urmă. Nu mă înțelege greșit. Antichitatea a fost acum multă vreme, dar nu e chiar așa. Ea face legătura acolo unde începi să simți umanitatea și aproape transpirația și naturalețea și tangibilitatea oamenilor, oameni obișnuiți de zi cu zi care au trăit această viață acum 2.000 de ani. Și ce e uimitor este că ruinele prind din nou viață și vorbesc. Nu sunt doar… uite, o piatră. Sunt acolo transmițându-ne un mesaj. Așadar, poate ca încheiere, îmi place întotdeauna să terminăm cu acest tip de întrebare deschisă. Când ai auzit de această descoperire, ca israelian, ce ai gândit?
– Da, am fost entuziasmat pentru că am lucrat mulți ani în acest sit ca ghid local în parc și am știut întotdeauna că acesta este un loc care este, practic, sfârșitul și începutul unei călătorii. Sfârșitul unei călătorii venind din Africa de Nord și din Europa, ca pelerinaj, dar este și începutul unei călătorii spirituale către casa Domnului. Și mikvah, adică scufundarea rituală, este, practic, partea din pregătire care îți atinge întregul corp și te pregătește pentru acest moment sfânt, pentru a intra în casa lui Dumnezeu și este emoționant pentru că tocmai au făcut publică această descoperire în timpul sărbătorii Sucoat, care este, de asemenea, o sărbătoare a mersului la casa Domnului. Cred că se întâmplă multe lucruri interesante. Cred că trebuie să continuăm să citim Biblia și să ne concentrăm asupra modului în care putem fi cu toții mai buni și să ne rugăm pentru pacea din Ierusalim. Și această descoperire, pur și simplu, pentru mine este emoționantă, deoarece mă readuce la realitatea în care toată lumea privește spre o singură casă, un singur loc, un singur Dumnezeu.
– Dumnezeu să te binecuvânteze, prietene.
– Mulțumesc, Raj.
Pomelnice online și donații
Doamne ajută!
Dacă aveți un card și doriți să trimiteți pomelnice online și donații folosind cardul dumneavoastră, sau/și să susțineți activitatea noastră filantropică, inclusiv acest site, vă rugăm să introduceți datele necesare mai jos pentru a face o mică donație. Forma este sigură – procesatorul de carduri este Stripe – leader mondial în acest domeniu. Nu colectăm datele dvs. personale.
Dacă nu aveți card sau nu doriți să-l folosiți, accesați Pagina de donații și Pomelnice online .
Ne rugăm pentru cei dragi ai dumneavoastră! (vă rugăm nu introduceți detalii neesențiale precum dorințe, grade de rudenie, introduceri etc. Treceți DOAR numele!). Stripe limitează lungimea textelor și din cauza asta vă rugăm să fiți scurți. Dacă puneți un membru al familiei, noi adăugăm „și familiile lor”.
Dumnezeu să vă răsplătească dragostea!







