Cum funcționează mântuirea? – p. Stephen de Young

Ascultați un cuvânt al părintelui Stephen de Young care ne vorbește despre una dintre marile ispite ale minții creștinului modern: dorința de a “explica” mântuirea, ratând astfel adevărata întâlnire cu Dumnezeu.

Vizionare plăcută!

Powered by RedCircle

Cum funcționează mântuirea? – p. Stephen de Young

Multe dintre problemele cu care ne confruntăm din punct de vedere teologic și care, în cele din urmă, ne afectează direct viața în Hristos, nu provin din faptul că dăm răspunsuri greșite, ci din faptul că punem întrebări greșite. Și cred că am văzut în seara aceasta cum multe discuții despre ispășire se bazează pe o lectură inversă, adică se pornește de la o idee teologică dezvoltată, se merge înapoi la Noul Testament și apoi, de acolo, la Vechiul Testament, în loc să facem ceea ce am încercat cu un succes rezonabil în seara aceasta: să începem cu Vechiul Testament și să citim înainte, văzând cum se desfășoară lucrurile.

Există însă și o problematică fundamentală care se pune în Apus care apare sub denumirea de „ispășire”, deși nu există nici cea mai mică urmă a ei în cele pe care le-am văzut în prezentarea noastră din seara aceasta. Și nu este doar întrebarea „cum lucrează mântuirea?”, ci „cum lucrează mântuirea din perspectiva lui Dumnezeu?”. Nu este vorba despre cum lucrează mântuirea în sensul de „ce trebuie să fac ca să mă mântuiesc?”, care este o întrebare mântuitoare. Ci este vorba despre cum lucrează mântuirea din partea lui Dumnezeu. Cum vede Dumnezeu lucrarea mântuirii? Cum o împlinește Dumnezeu?

Un cunoscut și foarte bun specialist în Sfânta Scriptură, Simon Gathercole, care a scris o lucrare magistrală despre Evanghelia lui Toma, printre multe altele, a publicat acum câțiva ani o carte despre ispășire, în care a încercat să apere “teoria ispășirii” din ispășirea penală prin substituție. Apar aceste teorii ale ispășirii care încearcă să explice cum lucrează mântuirea din partea lui Dumnezeu, cum o săvârșește El. Una dintre cele mai importante argumente pe care le-a repetat de mai multe ori a fost că ispășirea penală prin substituție este singura teorie care oferă un mecanism al modului în care lucrează mântuirea. Acesta este cuvântul folosit de el, iar în spatele lui se află presupunerea că mântuirea este cumva un proces mecanic, că mântuirea noastră de către Dumnezeu ar fi ca un complicat mecanism Rube Goldberg, ca într-un videoclip de la “OK Go”, în care Dumnezeu pune în mișcare niște rotițe și, la final, cineva este mântuit. Nu doar că această presupunere e ciudată și nu e niciun motiv să o considerăm adevărată, dar chiar de ar fi adevărată, nu e niciun motiv să credem că noi, oamenii, am putea înțelege cum lucrează Dumnezeu mântuirea.

Ceea ce este însă periculos nu este doar faptul de a greși, ci felul în care aceasta ne afectează viața în Hristos. Eu sunt cel mai mare tocilar pe care îl veți întâlni vreodată, sunt un tocilar în toate domeniile. Pot să vă descriu funcționarea interioară a nenumărate universuri ficționale, pot să vă vorbesc despre Arrakis, planeta deșert, despre Gallifrey, despre Nimbus 5, planeta păcii galactice. Pot să înțeleg toate acestea și e amuzant să descifrezi toate detaliile, sistemele și toată știința, e distractiv. Și poate deveni foarte ușor când ești expus la o teologie, mai ales de acest tip, care încearcă să explice cum funcționează totul și cum se potrivește totul și să vezi lucrurile din perspectiva lui Dumnezeu, să ne apropiem de viața noastră creștină din acea perspectivă. Este vorba despre a înțelege lucrurile, despre a le potrivi între ele, despre a construi în mintea noastră un sistem intelectual în care să avem teologia perfectă și să înțelegem totul. În mod strict, așa ceva nu este creștinism, ci gnosticism.

Realitatea este mai degrabă ceea ce discutam în seara aceasta, ceea ce vedem desfăşurându-se în Scripturi, împreună cu ispăşirea şi toate celelalte, anume că există aceste realităţi cosmice ale războiului duhovnicesc, ale biruinţei lui Hristos asupra puterilor răului, ale faptului că Hristos ne eliberează, ne curăţeşte, ne sfinţeşte şi ne osebeşte, aducându-ne în Împărăţia Sa. Acestea sunt realităţi cosmice la care fiecare dintre noi a primit darul de a putea lua parte în timp. Din clipă în clipă, din zi în zi, ajungem să trăim aceste realităţi tot mai deplin. Le trăim în închinare. Le trăim în relaţiile cu ceilalţi oameni, atunci când le arătăm dragostea lui Dumnezeu. Le trăim în pacea pe care o primim de la Dumnezeu, în iertarea şi vindecarea pe care le primim pentru păcatele noastre cele de fiecare zi.

Aceasta nu este doar o manevră intelectuală. Este ceva ce putem trăi şi la care putem lua parte în timp real. Despre asta este vorba în Postul Mare, Săptămâna Pătimirilor şi Paşti. Aşadar, nu este vorba că eu sau eu şi părintele Andrei, sau Biserica Ortodoxă sau oricine altcineva ar veni să critice bisericile apusene, spunând: „Ha, voi toţi greşiţi, puneţi întrebări greşite”. Este vorba despre realitatea concretă a vieţii creştine şi despre felul în care fiecare dintre noi se apropie de ea. Ceea ce dorim nu este doar să înţelegem mântuirea, ci să o şi trăim. Iar înţelegerea realităţilor cosmice şi a felului în care luăm parte la ele prin rânduielile Bisericii şi în toate celelalte moduri este calea prin care această trăire devine reală pentru noi. Aşadar, cred că acesta este lucrul cu adevărat important de reținut, dincolo de toate aspectele drăguțe și de amănuntele biblice interesante, și anume că nu este vorba doar despre a cunoaşte interpretarea corectă, despre a gândi ceea ce trebuie, ci despre a trăi realitatea lui Hristos.

Pomelnice online și donații

Doamne ajută!

Dacă aveți un card și doriți să trimiteți pomelnice online și donații folosind cardul dumneavoastră, sau/și să susțineți activitatea noastră filantropică, inclusiv acest site, vă rugăm să introduceți datele necesare mai jos pentru a face o mică donație. Forma este sigură – procesatorul de carduri este Stripe – leader mondial în acest domeniu. Nu colectăm datele dvs. personale.

Dacă nu aveți card sau nu doriți să-l folosiți, accesați Pagina de donații și Pomelnice online .

Ne rugăm pentru cei dragi ai dumneavoastră! (vă rugăm nu introduceți detalii neesențiale precum dorințe, grade de rudenie, introduceri etc. Treceți DOAR numele!). Stripe limitează lungimea textelor și din cauza asta vă rugăm să fiți scurți. Dacă puneți un membru al familiei, noi adăugăm „și familiile lor”.

Dumnezeu să vă răsplătească dragostea!