Sfântul Munte Athos și Meteora 1929: Comoara ascunsă a Princetonului: Sf. Siluan!

Urmăriți în următorul material o foarte interesantă prezentare a unor fotografii și filme din arhiva universității Princeton având ca subiect Sfântul Munte. Aceste materiale datează din anul 1929 și printre ele a fost făcută și o descoperire monumentală: o filmare neprețuită cu Sfântul Siluan Athonitul!

Vizionare plăcută!

Powered by RedCircle

Vă recomandăm să vedeți tot clipul de mai sus, însă dacă cineva nu poate, momentul cu Sfântul Siluan este prezentat în micul extras de mai jos: – în clipul de mai sus, prezentatorul începe să discute despre acest tronson în jurul minutului 57:39 iar de la minutul 1:01:50 este redat tot filmulețul filmat la Sf. Pantelimon si unde îi vedem pe Egumenul Misail al mănăstirii si pe Cuviosul Siluan (în stânga, in pragul ușii trapezei, la minutul 01:02:54).

Sfântul Munte Athos și Meteora 1929: Comoara ascunsă a Princetonului

Markella Patitsas: Pentru a inaugura această expoziție, „Sfântul Munte Athos și Meteora, 1929”, comoara ascunsă a Princetonului, și pentru a începe evenimentul din această seară, vom asculta mai întâi pe Anastasios Ntouros, directorul Centrului Sfântul Munte Athos din Salonic, Grecia. După aceea, Chris Mellon, președintele Fundației Sfântul Munte Athos din America, va rosti câteva cuvinte, urmat de Julia Gearhardt, directoarea resurselor vizuale de la Universitatea Princeton, care ne va povesti puțin despre istoria originii expoziției. În final, Anastasios ne va ghida prin expoziție printr-o prezentare audio-vizuală foarte revelatoare. Vă rog să-l întâmpinăm împreună pe Anastasios Ntouros.

Anastasios Ntouros: Pentru început, aș dori să vă transmit salutările și urările primarului din Salonic și președinte al Centrului Sfântul Munte Athos, domnul Stelios Angeloudis, precum și ale celorlalți membri ai consiliului director. Urări speciale sunt transmise de către membrii călugări în numele Sfintei Chinovii a Sfântului Munte Athos. Întregul consiliu director al Centrului Sfântul Munte Athos a aprobat cu mare bucurie prezentarea expoziției la Centrul Cultural Malliotis. Evenimentul de astăzi reprezintă pentru noi a doua expoziție pe care o organizăm în acest spațiu primitor al Centrului Cultural Maliotis și suntem foarte fericiți că, din nou, vom pune în evidență elemente ale patrimoniului cultural al Sfântului Munte Athos care până acum erau necunoscute publicului larg.

Trebuie să menționăm că astăzi, conform calendarului vechi, valabil pe Sfântul Munte Athos, este Praznicul Sfintei Cruci. Deci este ziua potrivită să deschidem expoziția pe campusul “Sfânta Cruce”. Unicitatea Sfântului Munte Athos a atras întotdeauna atenția turiștilor, în special a artiștilor care călătoresc prin orice mijloace spre statul athonit. Astfel, suntem cu toții deosebit de fericiți de expoziția pe care o deschidem astăzi, deoarece credem că materialul rar filmic și fotografic de pe Sfântul Munte Athos și Meteora din 1929 va impresiona toți vizitatorii care vor avea ocazia să vadă cum arătau aceste două binecuvântate locuri în umă cu aproape 100 de ani. Expoziția este co-organizată în comun de Centrul Sfântul Munte Athos din Salonic, Departamentul de Artă și Arheologie al Universității Princeton și de Fundația Sfântul Munte Athos din America. Sprijinul Centrului Cultural Malliotis este de asemenea important.

Aș dori să mulțumesc tuturor celor care au ajutat la organizarea acestei expoziții, care, credeți-mă, a fost realizată cu multă muncă și cu multe dificultăți. Și permiteți-mi să spun că această expoziție este doar o parte foarte mică dintr-o mai mare expoziție a noastră, pe care era programat să o facem în acest loc și la parter, în cealaltă sală, dar am întâmpinat mari probleme la vamă și în final, nu am putut primi materialul nostru original din Salonic. Dar credem că în viitorul foarte apropiat vom trimite cutiile. Cutiile vor ajunge. Și oamenii din Maliotis vor realiza ideea originală. Dar cred că aceasta este o expoziție foarte frumoasă și că puteți rămâne cu ceva din acest material minunat de la Princeton.

Deci, încep prin a mulțumi lui Chris Mellon, președintele Fundației Sfântul Munte Athos din America, și lui Konstantinos Dolmas, reprezentantul Fundației Sfântul Munte Athos din America în Grecia. De asemenea, Juliei Gerhardt, directoarea Colecției de Resurse Vizuale de la Departamentul de Artă și Arheologie de la Universitatea Princeton, căreia îi mulțumesc personal pentru că a călătorit și este aici cu noi astăzi. Maria Alessia Rossi, specialistă în istoria artei la Departamentul de Artă și Arheologie de la Universitatea Princeton, Chrysoula Kourkoudi, directoarea executivă a Centrului Cultural Maliotis, Markela Patitsas, directoarea Centrului Cultural Maliotis, și, desigur, Marilena Gropatsakis – dacă am citit bine – și Antonia Apostolidis, care au fost mereu alături de noi. Vă mulțumesc foarte mult. Sper să vă placă expoziția.

Chris Mellon: Mulțumesc, Anastasios. Și bună seara tuturor. Bun venit tuturor celor prezenți fizic și celor din online. Avem un număr de oameni care ni se alătură online la inaugurarea festivă a acestei a doua expoziții a noastre, “Sfântul Munte Athos și Meteora, 1929”. În numele celor 12 membri ai Consiliului de Administrație al Fundației Sfântul Munte Athos din America, vă mulțumesc tuturor că ne-ați însoțit la festivitatea noastră de astăzi. Și mulțumesc din nou lui Anastasie, Juliei, Centrului Malliotis, tuturor celor care au ajutat ca această expoziție să aibă loc. A fost, cu siguranță, o săptămână plină de provocări și repet ce a spus Anastasie, sunt de trei ori mai multe fotografii, așa că vă rog să reveniți la Centrul Maliotis la un moment dat, expoziția va fi deschisă până la sfârșitul lunii ianuarie.

Doresc să profit de această ocazie pentru a vorbi despre Fundația Sfântul Munte Athos din America, sau ceea ce numim MAFA. Ce am realizat noi? Dar mai întâi, pentru cei dintre voi care nu sunt familiarizați cu ea, permiteți-mi să repet ce a împărtășit Bob Allison, care a fost predecesorul meu ca președinte al MAFA în primii șase ani, în discursul său de la acest podium acum doi ani, la expoziția Chivotul Ortodoxiei. Deci, citându-l pe Bob, MAFA a fost inițial concepută și fondată de membrii americani ai Asociației Prietenii Sfântului Munte din Marea Britanie, pentru a facilita contribuții scutite de taxe din partea americanilor. Toți cei dintre noi care am participat la aducerea acestei fundații la existență ne-am simțit binecuvântați în multe feluri de experiențele pelerinajelor noastre în Sfântul Munte.

Pentru noi toți, crearea acestei fundații a fost o modalitate de a da înapoi, o expresie a recunoștinței pentru acele binecuvântări atât de generos dăruite de părinții Sfântului Munte. Și asta a însemnat extrem de mult pentru noi. Viziunea noastră a prins contur în 2018, când am obținut statutul de organizație 501 (c) (3).

Unul dintre donatorii noștri generoși, care este de fapt cu noi online din California, mi-a trimis un e-mail săptămâna aceasta, spunând următoarele, care rezumă cu adevărat ce ne-a motivat pe mine și pe unii dintre colegii mei din consiliul de administrație să ne facem fiecare partea sa în alcătuirea acestei fundații. Citându-l: „Vreau să vă mulțumesc din adâncul inimii pentru munca neprețuită pe care o faceți dumneavoastră și Consiliul MAFA pentru Sfântul Munte. De multă vreme voiam să ajut Sfântul Munte și căutam o cale de a face asta eficient din punct de vedere fiscal, dar nu reușeam. De fapt, plăteam o organizație să evalueze Sfântul Munte, dar trecuse mult timp fără niciun rezultat. Apoi am aflat de MAFA și restul e istorie.”

Un altul dintre donatorii noștri generoși, tot din California și tot cu noi online, ne ajută nu doar prin donații bănești, ci și prin contactarea altor potențiali donatori. El mi-a transmis ieri prin e-mail următoarele, și iarăși citez: „Vreau doar să vă anunț că în ultimele săptămâni am lansat o nouă campanie pentru a strânge fonduri pentru apelul deschis al MAFA pentru Schitul Sfânta Ana Mică, pentru a ajuta la finalizarea proiectului de restaurare a Bisericii Sfinților Dionisie și Mitrofan. Voi strânge o sumă de aproximativ 190.000 de dolari. În prezent am angajamente de 37.500 de dolari. Când voi avea lista completă a angajamentelor, vă voi trimite lista completă a donatorilor și suma totală cu care toți donatorii vor putea contribui pentru Schitul Sfânta Ana Mică.” Aceasta este o minunată binecuvântare și veste de ieri.

Doar ca să știți, câteva dintre cele pe care le-am realizat până acum. Până acum, am primit aproximativ 700.000 de dolari în donații, am acordat 500.000 din aceștia sub formă de granturi către mănăstiri și schituri, precum și către diverse inițiative conexe, rămânând 200.000. 100.000 din suma rămasă au fost alocați printr-un testament, permițându-ne să începem un fond de moștenire. Am avut doar 45.000 de dolari cheltuieli în ultimii șase ani, deci cam 6.000-7.000 de dolari pe an. Fiecare dintre cei doisprezece membri ai consiliului nostru sunt voluntari și fiecare își plătește singur drumul pentru orice activitate MAFA. Noi vrem să ajungă cât mai mulți bani posibil în Muntele Athos.

Unul dintre lucrurile pe care le facem, pe care chiar încercăm să le facem, când primim granturi pentru a ajuta diverse mănăstiri, schituri și chilii este să rotunjim sumele. Ce înseamnă asta? Fiindcă euro valorează mai mult decât dolarii, dacă cineva face o donație de 10.000 de dolari, noi o facem de 10.000 de euro. Așa că nu doar că nu ne asumăm cheltuieli, ci chiar rotunjim în sus donațiile. Și sperăm să putem continua să facem asta. Și, desigur, facem asta din donațiile generale. Doar ca să vă împărtășesc câteva realizări pe care le-am avut anul acesta, în 2024.

Am acordat 113.000 de dolari ca ajutor către cinci mănăstiri, schituri și chilii pentru restaurare sau fonduri de urgență după unele incendii sau dezastre naturale. Din păcate, cei dintre voi care cunoașteți Muntele Athos știți că au avut parte de incendii și dezastre naturale de-a lungul anilor. Burse. Acordăm două burse pe an și anul acesta una dintre beneficiarii noștri, Nikoleta Dzani, care este curator pentru municipalitatea din Volos, Grecia, va prezenta la Simpozionul de Studii Grecești Moderne de la Univ. Princeton, peste trei săptămâni, pe 19 octombrie, pe tema “Muntele Athos în ochii artiștilor moderniști”.

Fondul nostru de dotare la care am făcut aluzie pe scurt. Un fond de dotare este ceva dificil de înființat. Durează mulți ani. De fapt, avem aici un reprezentant, Lou Zegami, de la IOCC. Cred, Lou, mi-ai spus că durează în medie 20 de ani? Cincisprezece. Cincisprezece ani în medie pentru un… Douăzeci pentru… A, deci am reținut bine. Deci, în medie, pentru o organizație non-profit, 20 de ani până la înființarea unui fond de dotare. Noi tocmai am înființat unul, în al șaselea an al nostru. Este mic, de 100.000 de dolari, dar e un început, și îl numim “Societatea Sfântul Paisie” și l-am creat pentru a încuraja contribuțiile către MAFA prin diverse mijloace de donații testamentare. Și sperăm ca toți susținătorii MAFA și ai Sfântului Munte să ia în considerare să lase un dar Fundației ca unul dintre ultimele lor acte de generozitate.

Cei 100.000 de dolari menționați mai devreme provin de la un cuplu în vârstă pe care unii dintre cei din această sală îl cunoșteau, Joseph și Antonia Gibault, care au trecut la cele veșnice la cinci luni unul de celălalt acum doi ani. Veșnică să le fie amintirea. Și acum o altă realizare a anului este această expoziție.

În încheiere, aș vrea să vă citesc care e misiunea noastră. MAFA urmărește să promoveze înțelegerea și să aducă beneficii pentru comunitatea monahală de pe Muntele Athos în diverse moduri: restaurarea și conservarea monumentelor și artefactelor istorice, încurajarea cunoașterii și înțelegerii comunităților monahale – ceea ce facem în seara asta – și, cel mai important, sprijinirea lucrărilor și nevoilor celor 20 de mănăstiri și ale schiturilor și chiliilor dependente de acestea, în momente de nevoie. Și pentru a reuși în misiunea noastră, depindem de patreonii, donatorii și voluntarii noștri, așa că vă rugăm să luați în considerare o donație, fie ea unică, periodică sau în planificarea testamentară. Vă mulțumesc. Dumnezeu să vă binecuvânteze.

Julia Gearhardt: Bună seara. Sunt Julia Gerhardt. Sunt directorul Resurselor Vizuale la Universitatea Princeton și fotografiile pe care le vedeți fac parte din colecții pe care le gestionez. În primul rând vreau să mulțumesc gazdelor: Centrul Cultural Maliotus și Fundația Muntele Athos din America pentru sprijinul acordat acestei expoziții și, bineînțeles, lui Anastasios care a făcut o treabă excelentă în prezentarea expediției și a istoriei din spatele ei. Sunt sigură că nu aveți nevoie să mă auziți și pe mine repetând. Cred totuși că vă pot spune mai multe despre cum a fost descoperită această arhivă și cum s-a desfășurat povestea, ceea ce cred că vă va spori și mai mult aprecierea voastră pentru expoziție.

E greu de explicat cum o poveste ca cea a acestei expediții, – care a inclus un operator de film de la Hollywood care a realizat un film cu imagini în mișcare, luate pe Muntele Athos în 1929 – a putut fi uitată și o arhivă atât de fascinantă a putut fi identificată greșit și trecută cu vederea atât de mult timp, dacă nu înțelegeți mediul ciudat al unui departament umanist dintr-o universitate Ivy League, cu o istorie unică fondată pe explorare, colecționare și educație. De la început, Princeton a fost un lider în arheologia clasică mediteraneană, precum și influent în predarea artei creștine timpurii și medievale. Nu e un accident că această colecție a fost găsită la Princeton, deoarece Muntele Athos este ambele aceste lucruri: este un teritoriu locuit din vechime și un loc imersat în artă creștină, arhitectură medievală și bizantină.

Ca multe alte mari instituții de cercetare, departamentul este independent, dar conectat la universitatea mai mare. Pe măsură ce departamentul întreprinde expediții și săpături arheologice, documentația se întoarce în clădirea lor din campus și în programul de arheologie, nu în arhivele universității, deoarece acest material este întotdeauna responsabilitatea directorului expediției și este interzis pentru consultare până la publicare. Deci, voi trece la următorul cadru, să continuăm. De aceea, în clădirea McCormick Hall era o mică sală la etajul 3 numită Sala Expedițiilor, care păstra arhivele săpăturilor și mese pentru consultarea documentației pe măsură ce era analizată în vederea publicării. Această fotografie este cu McCormick Hall, clădirea pe care departamentul a părăsit-o în 2020 și care a fost în mare parte demolată pentru a face loc unei clădiri noi mult mai mari în care ne vom muta vara viitoare.

Această fotografie arată vechea McCormick Hall originală din 1915, care este în dreapta. E ca un fel de clădire venețiană. Și ediția din 1965 în stânga. Clădirea a avut multe renovări și câteva adaosuri majore în 2004 și 2008. Resursele Vizuale erau la etajul doi al ediției din 1965. Sala Expedițiilor era la etajul trei al clădirii celei mai vechi. Deci foarte depărtate una de cealaltă în ceea ce privește gestionarea acelor înregistrări, fapt care era o potențială problemă. În camera expediției erau zeci de caiete, desene etc. de la mai multe săpături diferite, dar în principal de la săpăturile Universității Princeton în Sicilia, la un sit numit Morgantina, început în 1955. Acea săpătură continuă și astăzi.

Deci, după cum vă puteți imagina, există o cantitate uriașă de documentație provenită de la acea singură săpătură. Și, mă credeți sau nu, nu pot face publică niciuna dintre acele documentații, deoarece ei sunt încă în proces de publicare a materialelor din 1955. Nu e de mirare că nu am găsit nicio fotografie a interiorului camerei expediției, deoarece era în esență o sală de arhive. Nu e de mirare nici că butoiul sprijinit de perete a trecut neobservat. Eu am fost cu siguranță vinovată că am trecut pe lângă el și l-am ignorat. Deoarece acest butoi avea un obiect așezat deasupra cu numele Morgantina, cred că toți am presupus imediat că asta era înăuntru și nu am vrut să avem de-a face cu el până când a fost necesar să facem ceva cu el, când conținutul acelei săli a trebuit mutat.

Și am coborât jos butoiul, și am început să scot cutiile cu role de film cu eticheta “Muntele Athos, B.P. Donnelly, 1944” pe ele. Și, în mod firesc, am fost foarte mirați. După cum vedeți aici, rolele de film erau în diverse stadii de degradare și doar aproximativ jumătate au putut fi digitalizate și salvate. Atunci a început cercetarea și au început să se facă legăturile. Odată ce ne-am dat seama ce aveam, predecesorul meu a reușit să obțină fonduri pentru ca filmul să fie digitalizat de o companie din Bethesda, Maryland. M-am consultat cu oameni de la Princeton, precum și pe cineva de la MoMA (Muzeul de Artă Modernă) cu experiență în conservarea filmelor și chiar eu am dus personal filmul cu mașina mea până la Bethesda, Maryland.

Trecând rapid la un moment din 2018, făceam un inventar al uneia dintre colecțiile mai vechi ale departamentului și răsfoiam un dosar cu printuri fotografice a ceea ce sunt numite în mod obișnuit fotografii de album. Acestea sunt fotografii de la o expediție, dar poate neînregistrate în inventarul original al imaginilor. Nu sunt sigură de unde vine numele de fotografii de album, dar cel puțin la Princeton așa le numim. Deodată, am recunoscut o față pe care o văzusem în timpul cercetărilor asupra filmului de la Athos, cea a Părintelui Ilias. Cea mai veche relatare publicată despre acest film fusese un articol din revista Time despre acest călugăr sihastru. În curând mi-am dat seama că fotografiile din dosar fuseseră incluse eronat într-o altă colecție și că erau de fapt fotografii legate de filmul de la Muntele Athos. La scurt timp după aceea, un vizitator al Resurselor Vizuale a observat un sertar cu diapozitive pe sticlă pentru lanternă deasupra unui dulap, cu eticheta “Muntele Athos”, și a întrebat ce sunt. Uitându-ne prin sertar, ne-am dat seama că mai aveam un set de imagini de la aceeași expediție, de calitate excelentă. Unele dintre aceste diapozitive erau colorate manual, dintre care aveți niște printuri aici. Diapozitivele pe sticlă pentru lanternă pot fi adesea fotografii originale și, deoarece este un suport foarte stabil, emulsia fiind între două straturi de sticlă, rezistă foarte bine în condiții proaste de depozitare și pot arăta excelent chiar și după 100 de ani.

În cursul cercetărilor prin colecțiile universității, am găsit apoi o fotografie cu pelerinii noștri în colecția de arte grafice a bibliotecii principale de la Princeton. Și, de fapt, aceasta seamănă foarte mult cu primul diapozitiv din prezentarea mea, dar nu este aceeași imagine. Și asta este interesant la găsirea tuturor dovezilor fotografice: să observi acele mici diferențe. Dar după ce am găsit aceasta, am știut că trebuie să căutăm absolut peste tot, ca să fim siguri că nu ratăm și altele din această colecție. Și chiar în arte grafice, am găsit un set de acuarele despre care credem cu tărie că au fost realizate de Vladimir Profiliev, dar proveneau din biroul unui alt membru al facultății din departament, și deci fuseseră atribuite eronat lui. Am plasat câteva dintre aceste acuarele de pe acest diapozitiv lângă fotografii din arhivă, pentru a demonstra oarecum că au fost probabil realizate de aceeași persoană, care vedea aceleași lucruri. De asemenea, stilul, culorile și mai sunt și alte probe care indică faptul că și acestea provin de fapt de la pelerinii noștri.

Descoperiri de cercetare ca aceasta sunt captivante, dar ca persoană al cărei job este să facă disponibile astfel de resurse, este frustrant să ai, într-un singur campus, colecții despre care să nu ai nicio idee că s-au împrăștiat prin depozite, colecții care au fost divizate în acest fel. Asta nu e neobișnuit pentru orice instituție mare de cercetare, de fapt. Adică, știu că și Harvard și Yale au aceleași probleme. Colega mea, Dr. Alessia Rossi, a cărei cercetare este în arta monumentală medievală în sferele culturale bizantine și slave, a fost interesată de filmul nostru despre Muntele Athos și asta a motivat-o să unească aceste colecții din campus. Ea a recunoscut importanța, nu doar a filmului și fotografiilor din 1929, ci a întregului material legat de remarcabila moștenire culturală a Muntelui Athos și de semnificația sa mondială. Manuscrise și icoane pe hârtie din colecțiile speciale ale bibliotecii și ale muzeului de artă, chiar și din colecțiile Seminariului Teologic Princeton.

Cum a ajuns totul la Princeton? Când? De ce? Ea și cu mine am pus la cale o inițiativă multi-anuală, multidisciplinară numită “Conectarea Poveștilor: Moștenirea Princeton și a Muntelui Athos”. Prin aceasta vom finanța șase savanți interni și internaționali să finalizeze cercetări despre colecțiile de la Princeton și vom avea un simpozion public care va coincide cu un curs de nivel absolvent în primăvara lui 2026. Unul dintre acești savanți este finanțat generos de Fundația Muntelui Athos din America. Unele dintre colecțiile care vor fi cercetate și discutate se află tot sub managementul meu, “Colecția Nenadović de desene ale Mănăstirii Hilandar”, mănăstirea sârbă de pe Muntele Athos, și negativele Muntelui Athos din cadrul “Colecției Kurt Weitzmann”, care constă în negative alb-negru realizate chiar de profesorul Weitzmann, cu miniaturi de manuscrise de pe Muntele Athos, pe care le-a realizat în cursul câtorva vizite în anii 1930. Cred că sunt cam 3.000 la număr. Kurt Weitzmann avea să devină unul dintre cei mai influenți bizantinologi ai secolului XX. Așa că sunt foarte entuziasmată să împărtășesc această remarcabilă descoperire cu voi în această expoziție, dar sunt la fel de entuziasmată că a declanșat această serie mai amplă de descoperiri în campus și a inițiat acest proiect care va permite cercetătorilor să descopere și mai multe. Sperăm ca acesta să ducă la discuții rodnice despre ce anume îi aduce pe pelerini în Muntele Athos, ce percep, ce aduc înapoi și împărtășesc cu alții și ce produce diseminarea experienței lor, nu doar la Princeton, ci peste tot. Vă mulțumesc.

Anastasios Ntouros: Mulțumim, Julia. Bine, voi începe. Muntele Athos este un loc unic și binecuvântat. Este cea mai mare comunitate monahală ortodoxă din lume și în fiecare an mii de pelerini îl vizitează, participă la viața sacramentală a monahilor și primesc binecuvântarea lor. În istoria de o mie de ani a Muntelui Athos, mulți călători și artiști l-au vizitat și au consemnat în texte, picturi, gravuri și fotografii, viața de zi cu zi a monahilor, arhitectura impresionantă a mănăstirilor, mediul natural unic, iar mulți dintre ei au încercat să consemneze și duhovnicia ce înconjoară acest loc binecuvântat. Unii au reușit, alții nu.

Printre aceștia, misiunea a trei pelerini artiști care au călătorit în 1929 de la Princeton în Grecia și au vizitat Muntele Athos și Meteora iese în evidență. Echipa era formată din emigrantul rus, pictor, explorator și comunicator înzestrat, Vladimir Perfiliev. Acesta este el, Perfiliev. Fotograful și talentatul realizator de film, ulterior laureat Oscar, Floyd Crosby, și arhitectul absolvent al Universității Princeton, Gordon McCormick. Cei trei turiști-pelerini au fost însoțiți de tânărul Anastasios Chatzimitsos, un interpret din Salonic. Vom începe cu o fotografie pe care au făcut-o în Atena. pentru că mai întâi au vizitat Atena, au mers la Atena, și puteți vedea și în film că ei vizitează Atena. Din Atena avem doar această fotografie pe care au făcut-o.

Și după Atena, au mers la Salonic, deoarece Salonicul este întotdeauna poarta spre Muntele Athos. Deci iată o fotografie foarte frumoasă a Salonicului. La portul din Salonic, puteți vedea Turnul Alb. Este într-adevăr o fotografie foarte impresionantă. Scopul călătoriei cercetătorilor de mai sus a fost să realizeze fotografii și imagini filmate în scopul de a prezenta viața zilnică, obiceiurile, tradițiile, peisajul unic și arhitectura mănăstirilor ai căror locuitori au supraviețuit timp de secole în condiții foarte specifice și speciale și fără prezența femeilor, un fapt deosebit de impresionant pentru Vestul acelor vremuri. Acest lucru este subliniat și de titlul cu care au botezat proiectul pe care îl prezintă mai târziu, și anume: “Tărâmul fără femei” (“No Woman’s Land”). Am văzut asta în prezentarea Juliei. Din păcate, arhiva păstrată nu include nicio dovadă scrisă, cum ar fi un jurnal sau niște notițe. Singura mărturie scrisă pe care o avem este de la Gordon McCormick, care, la 15 ani după, în 1944, când a predat materialul Universității Princeton, a scris o listă în care codează fotografiile și notează locurile unde au fost realizate.

Această listă are multe erori în înregistrarea locațiilor, deoarece, aparent, McCormick a făcut-o din memorie puțin înainte de a preda înregistrările universității. Totuși, conține și informații foarte importante care au ajutat în timpul cercetărilor. Lipsa surselor scrise a îngreunat munca noastră de cercetare și din acest motiv expoziția noastră a fost împărțită în șase secțiuni, după cum urmează: Pelerinii, Portretele, Monahul pustnic Ilie, Viața de zi cu zi, Călătorie în jurul Athosului – imagini cu arhitectura, și Călătoria la Meteora.

Și să începem cu Pelerinii. Prima secțiune prezintă fotografii care îi arată pe pelerini și relația lor cu călugării. Impresionant este numărul de fotografii făcute, în care ei se prezintă și pe ei înșiși. Un fapt rar pentru acea perioadă este că prețul ridicat al fiecărei fotografii nu lăsa loc pentru fotografii neincluse. Totuși, se pare că toți trei, și în special Perfiliev, au vrut să-și lase amprenta asupra acestei călătorii și să arate clar că ei participă la această misiune. Putem vedea această fotografie. Este la Mănăstirea Zografu. Îl puteți vedea pe Perfiliev. Iată un portret de grup la poarta Mănăstirii Zografu. Aici sunt călugării, și îi puteți vedea și pe cei patru pelerini. Aici sunt și membrii expediției în unele fotografii de prin Muntele Athos cu monahii, McCormick vorbind cu monahul Ilie. Asta fost foarte impresionant pentru mine că erau atât de multe poze cu ei. Da, am putea spune în glumă că erau copleșiți de sentimentul pe care îl au influencerii de pe Instagram astăzi, care vor să-și satisfacă urmăritorii.

Deci haideți să-i cunoaștem. Vladimir “Vovo” Perfiliev (1895-1943) s-a născut în estul Siberiei, a servit în Armata Imperială Rusă în timpul Primului Război Mondial, apoi a fugit în Statele Unite după Revoluția Bolșevică. S-a stabilit mai întâi la Princeton, New Jersey, în 1919, Un an mai târziu s-a înscris la Academia de Arte Frumoase din Pennsylvania. A frecventat diverse cluburi artistice și este probabil că l-a întâlnit pe Gordon McCormick pe când McCormick era student la Princeton. În timpul primei sale expediții în Haiti, l-a întâlnit pe Floyd Crosby. În 1937, s-a alăturat unei cunoscute comunități artistice din Laguna Beach, California. Perfiliev a continuat să picteze și să-și vândă operele până la moartea sa prematură în 1943. Cred că Perfiliev a fost cel care a încercat să le spună celorlalți despre Muntele Athos. Probabil că știa despre Muntele Athos. Era rus. Desigur, știa că exista o mănăstire rusească pe Muntele Athos. Și putem vedea asta din poze că cele mai multe poze sunt de la Mănăstirea Sfântul Pantelimon, care este mănăstirea rusească.

Gordon McCormick (1894-1967) era membru al familiei McCormick, celebră pentru inventarea secerătorii cu același nume. A absolvit Universitatea Princeton în 1917 și apoi a servit în Armata SUA în Primul Război Mondial, în Franța. După ce a studiat arhitectura la Școala de Arte Frumoase din Paris, s-a întors la Princeton pentru a se alătura unei săpături arheologice din Sardis, Turcia. În cele din urmă, a obținut o diplomă în arhitectură. A fost activ implicat la Princeton și a practicat arhitectura la Chicago. A murit în 1967.

Floyd Crosby (1899-1985) era descendent al familiilor bogate Van Rensselaer și Delafield din New York. Și-a început cariera ca fotograf profesionist, dar a devenit pionier al cinematografiei. În 1927, a filmat un documentar subacvatic în timpul unei expediții în Haiti, unde l-a întâlnit pe Vladimir Perfiliev. După întoarcerea sa de la filmări pe Muntele Athos în 1929, a devenit celebru la Hollywood câștigând un premiu Oscar în 1931 pentru filmul “Tabu”. A avut doi fii, dintre care unul era David Crosby. David Crosby, da, muzician și compozitor. Floyd Crosby a murit în 1985, cu peste 128 de credite în filme și televiziune pe numele său.

Anastasios Chatzimitsos (1907-2004) s-a născut la Istanbul. A absolvit Școala Urbană Grecească și Colegiul Robert din Istanbul și s-a mutat la Salonic în 1929. A lucrat atât ca ghid turistic, cât și ca profesor de limbi străine. În 1929, la vârsta de 22 de ani, a însoțit expediția Universității Princeton la Muntele Athos și Meteora în calitate de interpret. În cartea de vizitatori a Mănăstirii Zografu, și-a semnat numele ca membru al UMSA. În 1945, a publicat un manual de buzunar pentru învățarea englezei, iar mult mai târziu, în 1991, a lansat o colecție de poezii intitulată “Amintiri”. A trecut la Domnul în 2004, la Salonic. Iată o altă fotografie cu Perfiliev în barcă împreună cu călugări ruși. Avem și alte fotografii de pe mare. Aceasta este foarte impresionantă. Puteți vedea calitatea ridicată a acestei fotografii, deoarece Floyd Crosby se afla în altă barcă și el i-a fotografiat. Și vedeți cât de clară este această fotografie. Este cu adevărat frumoasă.

Deci, să trecem la Portrete. Există de asemenea multe fotografii cu portrete ale unor călugări individuali, precum și ale unor grupuri de călugări. Din calitatea portretelor realizate de Floyd Crosby în cadrul expediției, putem înțelege nivelul înalt al personalității sale artistice. Puteți vedea că a făcut niște portrete foarte frumoase. Toate portretele călugărilor realizate de el scot în evidență personalitatea călugărilor, precum și emoțiile lor. Aceasta este Arhimandritul Missail. Era starețul mănăstirii rusești la acea vreme. Asta e aceeași fotografie pe care am văzut-o la început.

Un exemplu tipic este portretul călugărului care, potrivit însemnărilorp lui McCormick, era “astronomul” Mănăstirii Zografu. Privind cu atenție portretul său, vedem cu adevărat personalitatea distinctă a acestui călugăr și am putea spune că, în timpul fotografierii, mintea lui zbura spre alte galaxii. Este foarte rar, deoarece când McCormick a scris că era astronom, este puțin dificil de înțeles, deoarece nu am auzit niciodată că Muntele Athos ar avea stronomi. Dar acum, cu acest călugăr cu acest portret excelent, putem vedea că posibil că era.

Observând mai bine fotografiile și privindu-le în ansamblu, putem trage multe concluzii. De exemplu, faptul că aveau cu ei cel puțin două aparate foto, unul mare și profesional și unul mai mic și mai amator. Acest lucru se vede din cele două fotografii de mai jos. Aceasta este o fotografie. Puteți vedea portretele a trei călugări în curtea Mănăstirii Zografu. Și iată o altă fotografie în care puteți vedea că Floyd Crosby, McCormick și Perfiliev dau indicații călugărilor cum să stea pentru portret. Deci Gordon McCormick are cealaltă cameră, îi ia pe ei și le arată [cum să stea]. Iar fotografia lui Floyd Crosby este aceasta din dreapta. Puteți vedea combinația.

De asemenea, importante sunt poveștile mici ascunse în fotografii, care, desigur, sunt de mare interes. Ne referim la această fotografie în care trei călugări stau pe canapea în arhondaric, adică în casa de oaspeți a Mănăstirii Vatoped. Vorbesc despre această fotografie. Așadar, toți puteți vedea această fotografie, trei călugări stând pe o canapea. Dar povestea ascunsă a acestei fotografii este covorul. Dacă vă uitați mai atent, puteți vedea că pe covor sunt literele I M B, care înseamnă Sfânta Mănăstire Vatopedu. Și de asemenea are coroana regală. Acest covor a fost comandat de călugării de la Vatoped într-o fabrică din Italia în 1912, imediat după eliberarea Muntelui Athos. Pentru că au aflat că Regele George I avea să viziteze Muntele Athos. Și trebuiau să se pregătească. Doreau să se pregătească. Așadar, au comandat acest covor cu o suprafață de 400 de metri pătrați. Nu este un covor mic. Este unul mare. Dar regele a fost asasinat. Și nu a mai putut să meargă la Muntele Athos. Și au rămas cu covorul. În 1930, Prim-ministrul Eleftherios Venizelos a vizitat Muntele Athos. Puteți vedea fotografia acelei vizite. Călugării au întins covorul pentru prim-ministru, dar covorul avea coroana regală pe el. Așadar, un reporter de ziar raportează că Venizelos nu a călcat pe covor, ci a mers pe lângă el până la intrarea în mănăstire. Știți motivul. Înțelegeți motivul, da? Este o poveste foarte interesantă ascunsă în spatele acelor fotografii.

Deci hai să vorbim despre Călugărul pustnic Ilie. Multe fotografii, precum și o mare parte a filmului, sunt dedicate unui ciudat pustnic rus care locuiește într-o peșteră lângă mănăstirea rusă și este numit călugărul Ilie Cazul lui nu este deloc simplu. Călugărul Ilie nu poartă rasă, ci doar niște cămăși rupte, în timp ce atât barba cât și înfățișarea sa generală nu se potrivesc cu înfățișarea unui călugăr. Atât înfățișarea cât și comportamentul său în film au ridicat multe întrebări despre existența sau inexistența acestei persoane ca monah sau chiar ca actor. Îți amintești, Julia, primul nostru gând, că am avut o discuție aprinsă după ce am văzut prima dată aceste fotografii, dacă el era cu adevărat călugăr? Pentru că dacă te uiți la toate pozele, ar putea fi oriunde în lume. Și nu are nimic care să pară ca un călugăr de pe Muntele Athos. Pentru că noi cunoaștem mulți pustnici. Avem fotografii cu pustnici în peșteri de pe Muntele Athos și ei erau total diferiți.

Totuși, în timpul cercetărilor noastre, călugărul în cauză a fost identificat ca fiind călugărul Ilya Aminsky, care provenea din provincia Kamenets-Podolsk și fusese fost șef al unei fabrici. El însuși acumulase o mare avere și se bucura de respectul și onoarea societății. Ilie a ajuns pe Athos în 1904 și i-a cerut Părintelui Agathodoros binecuvântarea să locuiască nu în mănăstire, ci în pădurea din apropiere aparținând mănăstirii, unde a trăit în următorii 30 de ani, aproape ca un animal. Nu avea casă. Trăia sub o stâncă. Nu fierbea mâncare. Mânca verdețuri și fructe. Nu își schimba hainele, deși zdrențele abia îi acopereau trupul. Povestea schimnicului captivează grupul, iar o mare parte a filmului arată întâlnirea cu el, în care apar și multe fotografii cu el. Mai târziu, povestea anahoretului Ilie va fi prezentată în ziarele din America cu articole lungi despre întâlnirea pe care au avut-o cu el. Iată un articol din ziarul “Timpul” (“Time”).

Trecem la capitolul 4: Viața de zi cu zi. Viața de zi cu zi specială a călugărilor atrage atenția celor trei pelerini și ei o înregistrează cât pot de mult. Sunt impresionați de lucrurile simple de zi cu zi, precum bucătăria Mănăstirii Zografu cu o mică macara. Aceasta fotografie nu este cu bucătăria Mănăstirii Zografu. Aceasta este trapeza Mănăstirii Xenofont. Da, puteți vedea asta. Se pot vedea pâinile pe masă. Și călugărul este, cum se spune în Muntele Athos, anagnóstis, lectorul. Pentru că în timpul meselor pe Muntele Athos este interzis să vorbești, doar să asculți pe lector citind. Aceasta este o altă fotografie a katholikonului din Mănăstirea Sfântul Panteleimon. Acesta este exonarthexul Mănăstirii Dohiariu. Acesta este atelierul pictorilor de icoane din mănăstirea rusă. Și este cu adevărat frumos că putem vedea icoanele pe care le produceau atunci. Nu sunt încă în stil bizantin. Sunt în stil nazarinean, care este ceva ce rușilor le plăcea. Așa că trebuiau să vândă. De aceea produceau icoane în acest stil. Și aceasta este bucătăria Mănăstirii Zografu de care vorbeam mai devreme. Deci ei sunt impresionați de lucruri simple de zi cu zi precum bucătăria Mănăstirii Zografu cu o mică macara sau atelierul de pictură al Mănăstirii rusești Sfântul Panteleimon, precum și clopotul uriaș al mănăstirii rusești, cel mai mare din Balcani. Acesta. Acesta este, desigur, încă prezent în mănăstirea rusă.

Merită spus că toate fotografiile realizate de Floyd Crosby sunt regizate de el cu mare atenție. Puteți vedea că nu este doar o fotografie obișnuită. El le spune exact unde să stea și ce să facă, pentru că vrea să realizeze o fotografie cât mai aproape de perfecțiune posibil. El așază călugării în așa fel încât să avantajeze fiecare cadru al său. Un exemplu tipic este fotografia cu clopotul – iată imaginea – și cu călugărul de sub el. Crosby îl pune pe călugăr să țină frânghia clopotului pentru a arăta proporția dintre călugăr și clopot. Deoarece acest clopot era într-un loc foarte mic, într-o incintă foarte mică, el nu putea să redea în fotografie cât de mare este clopotul. Așadar, l-a pus pe călugăr sub clopot pentru ca toată lumea să înțeleagă cât de mare este clopotul.

Să trecem la capitolul 5: Călătorie în jurul Athosului- imagini cu arhitectura. În arhivă există multe cadre cu reprezentări exterioare ale mănăstirilor, concentrându-se în principal pe aspectele arhitecturale ale clădirilor. Desigur, acolo puteți vedea Muntele Athos. Dacă priviți cu atenție, puteți vedea Mănăstirea Dohiariu. Impresionante sunt cadrele exterioare ale lui Crosby cu mănăstirile de la distanță, în care el include întotdeauna tufe, copaci și alte plante în prim-plan, creând astfel un cadru natural. Puteți vedea asta în această fotografie. Aceasta este Mănăstirea Sfântul Pantelimon. Acesta este Schitul Serai, de lângă Karyes din Muntele Athos. Și putem vedea muntele în spate. Aceasta este Mănăstirea Hilandar și este o fotografie foarte frumoasă, dar puteți vedea că, așa cum a spus Julia, au colorizat fotografiile. La acea vreme nu existau fotografii color, dar cred că în această fotografie nu a fost un mare succes culoarea. Nu există clădiri cu culori verzi și albastre pe Muntele Athos. Aceasta este Mănăstirea Dionisiu.

Există puține sau foarte puține fotografii ale spațiilor interioare, cum ar fi, de exemplu, cele din katholikonul mănăstirilor, probabil din lipsa unei bune iluminări. Merită menționat faptul că nu există deloc fotografii cu icoane, manuscrise, moaște și alte comori ale mănăstirilor, ceea ce demonstrează că scopul călătoriei a fost doar să înregistreze, sub forma unui raport, am putea spune astăzi, și nu să documenteze odoarele, așa cum au făcut expedițiile anterioare, în principal ale călătorilor ruși precum Sevastianov și Uspenski. Din fotografiile mănăstirilor, putem vedea că nu toate cele 20 de mănăstiri au fost vizitate, ci doar unele dintre ele.

De asemenea, în unele mănăstiri au făcut fotografii doar de la distanță. Avem fotografii de la distanță, dar nu avem fotografii din interiorul unor mănăstiri. Acesta este un exemplu. Avem cel puțin trei fotografii ale Mănăstirii Dionisiu, dar nu avem alte fotografii din interiorul mănăstirii. Și probabil au luat această barcă mică și au făcut ocolul Muntelui Athos. De asemenea, trebuie să spunem că probabil existau, sau încă mai există undeva, bine ascunse, alte fotografii din colecție. Deducem aceasta din faptul că există două fotografii ale minunatei fresce a lui Teofan Cretanul din trapeza Mănăstirii Marea Lavră. Aceasta este prima și a doua.

Acestea sunt fotografii din interiorul trapezei Marii Lavre. Dar nu există alte fotografii din mănăstire. Deci, nu este foarte ciudat că au ajuns la cea mai istorică mănăstire de pe Muntele Athos, mănăstirea întemeiată de Sfântul Atanasie Athonitul, și au fotografiat doar interiorul trapezei? Este foarte ciudat. Și cred și sper că undeva, Julia va găsi și alte fotografii. Poate într-un alt butoi, cine știe.

Bine, și hai să trecem la Călătoria la Meteora. Ultima secțiune a expoziției constă în fotografiile făcute în timpul vizitei lor la Meteora. a doua cea mai mare comunitate monastică din Grecia. Nu suntem siguri dacă planificaseră să viziteze stâncile Meteora când și-au făcut planurile să vină în Grecia. Este cel mai probabil că nu știau despre Meteora și că au aflat de existența mănăstirilor Meteora în timpul șederii lor pe Muntele Athos. Aceasta este o fotografie foarte frumoasă. Este o fotografie superbă. Este una dintre preferatele mele. Puteți vedea un călugăr stând în picioare pe stâncile Marii Meteore și privește spre Mănăstirea… Nu-mi amintesc numele acum. Varlaam. Varlaam, da. Se vede foarte bine. Varlaam, da, exact.

Această expoziție este…, profit de ocazie să spun că expoziția am realizat-o mai întâi la Salonic. Apoi expoziția a călătorit la Kalabaka, la Meteora. Și am prezentat-o acolo timp de aproape patru luni. Și a fost un mare succes cu toți călugării și vizitatorii, și oamenii care stau în Kalabaka au venit să viziteze și le-a plăcut foarte, foarte mult. Vizita lor la Meteora, satul Kastraki din Kalabaka, îi impresionează și sunt multe fotografii din această zonă. Acesta este Kalabaka. Putem vedea râul Pinios. Aici putem vedea Mănăstirea Marea Meteoră sus pe stâncă. De asemenea, puteți vedea poteca pietonală, deoarece în acea perioadă nu se putea merge pe un drum normal la Meteora. Doar pe o potecă pietonală. Au făcut multe fotografii cu femei și oameni obișnuiți din Kalabaka, din Kastraki.

Mare parte din filmul care a supraviețuit prezintă zona Meteora, vizita la mănăstiri. Dar sunt și scene impresionante cu călătoria făcută de vlahii din zonă când coborau din munți cu familiile și turmele lor pentru a ierna pe șes. Vom vedea documentul. O să vedem filmul. Și veți vedea că sunt niște scene foarte frumoase acolo. Atât din film cât și din fotografii obținem informații importante, desigur, de interes folcloric. Aceasta este o fotografie foarte frumoasă cu peșterile din stânci (askitaria) unde în vechime călugării pustnici (askites) locuiau. De aceea le numim așa, askitaria. Sunt multe astfel de grote în stâncile de la Meteora. Și puteți vedea cum urcau oamenii. Și este o tradiție în care…, – cred că aceasta este grota Sfântului Gheorghe din Mantillas – în care într-o zi anume a anului, urcau și puneau fulare, eșarfe, da, și făceau un fel de legământ pentru cineva care avea nevoie de ajutor. Bine.

Acum, în încheiere, aș vrea să menționez ceva nou ce am descoperit în timpul cercetărilor noastre. Se referă la Sfântul Siluan Athonitul. Cred că toată lumea îl cunoaște pe Sfântul Siluan Athonitul. El apare în filmul realizat de cei trei pelerini. Vom vedea filmul. Nu suntem absolut siguri că acesta este Sfântul Siluan, dar încercăm să verificăm cu alte fotografii în care apare el. Puteți vedea asta. Călugărul din stânga. Iar ultima fotografie din dreapta este o fotografie despre care știm că îl înfățișează pe Sfântul Siluan. Și sunt foarte, foarte asemănătoare. Sfântul Siluan a trăit în mănăstirea rusă timp de 45 de ani. S-a născut în Rusia în 1866 și a murit pe Muntele Athos în 1938. Asta înseamnă că avea 63 de ani când s-a făcut acest film, în 1929. În ceea ce privește vârsta, figura lui arată ca a unui bărbat de 63 de ani. Credem că vom afla în curând dacă el chiar este cel care apare în film. Aceasta este o descoperire foarte frumoasă pe care am făcut-o foarte târziu.

Și voi încheia cu această fotografie, iar Julia va spune și ea ceva despre această fotografie. Desigur, puteți vedea că este foarte diferită de toate celelalte. Și cred că aceasta este o fotografie realizată nu de Floyd Crosby, nici de McCormick sau Perfiliev. ci este o fotografie făcută în atelierul foto al Mănăstirii Ruse. În acea perioadă, atelierul Mănăstirii Ruse era unul dintre cele mai mari ateliere foto din Balcani. Aveau un atelier mare, mare, mare de tot. Așa că au realizat această fotografie. Și se află un înscris jos pe fotografie, care spune că egumenul, starețul Mănăstirii ruse, a trimis această fotografie la Princeton pentru a-i mulțumi lui McCormick pentru vizita la mănăstire. Și mă gândesc că poate – pentru că Julia și Maria Alessia Rossi mi-au spus deja că au găsit ceva în jur de 500 de dolari trimiși de la Universitatea Princeton către Muntele Athos – poate, e doar o idee, poate banii au ajuns la Mănăstirea Rusă și egumenul a vrut să le mulțumească. Este una dintre gândurile lor. Dar aceste fotografii sunt total diferite de toate celelalte fotografii pe care le-am văzut. Dar sunt fotografii minunate. Deci, mulțumesc foarte mult. Acum vom vedea filmul, care este foarte interesant. Mulțumesc foarte mult.

Pomelnice online și donații

Doamne ajută!

Dacă aveți un card și doriți să trimiteți pomelnice online și donații folosind cardul dumneavoastră, sau/și să susțineți activitatea noastră filantropică, inclusiv acest site, vă rugăm să introduceți datele necesare mai jos pentru a face o mică donație. Forma este sigură – procesatorul de carduri este Stripe – leader mondial în acest domeniu. Nu colectăm datele dvs. personale.

Dacă nu aveți card sau nu doriți să-l folosiți, accesați Pagina de donații și Pomelnice online .

Ne rugăm pentru cei dragi ai dumneavoastră! (vă rugăm nu introduceți detalii neesențiale precum dorințe, grade de rudenie, introduceri etc. Treceți DOAR numele!)

Mai ales pentru pomelnicele recurente, vă rugăm să păstrați pomelnicele sub 20 de nume. Dacă puneți un membru al familiei, noi adăugăm „și familiile lor”.

Dumnezeu să vă răsplătească dragostea!