Curtea de Justiție a UE: Cetățenii care distribuie materiale din surse interzise de UE pot fi urmăriți penal chiar dacă informațiile sunt adevărate
8 iulie 2026
Urmăriți un material foarte documentat despre efectele feminismului și capătul lui care este transformarea femeii din inima unei familii într-o zeiță egoistă care se auto-divinizează și efectele acestui fenomen asupra religiei.
Vizionare plăcută!
Powered by RedCircle
Sfârșitul civilizației noastre – femeia ca zeiță și vrăjitoria ca noua religie
– Întâlnirile din ziua de azi sunt un ritual de umilire. Ajungi fie să ai două venituri și niciun copil, fie să crești pisici. Oricum ar fi, îți vezi neamul stingându-se. Dar începem să înțelegem că nimic din toate acestea nu a fost întâmplător. Privește doar religiile care se răspândesc cel mai repede astăzi. Printre bărbați, este Ortodoxia, întemeiată pe tradiție, jertfă de sine și înțelegerea tradițională a bărbatului și a femeii. Dar printre femei, sunt vrăjitoria, cultul zeițelor și spiritualitatea new-age, întemeiate pe astrologie, cristale și închinarea la femininul divin. Din punct de vedere istoric, însă, acestea nu sunt întâmplătoare. Ele arată o criză mult mai adâncă. Când o civilizație se află în pragul prăbușirii, unul dintre cele mai clare semne este întoarcerea către culte ale fertilității, figuri de zeițe și închinarea la femininul divin.
Așadar, atunci când vezi femeile moderne îndreptându-se spre discuții despre vrăjitorie, spiritualitate a femininului divin, cultul vedetelor-pop ca pe niște zeițe și ideologie antinatalistă, nu te uiți doar la o criză a relațiilor. Urmărești repetarea istoriei. Adevărul este că, în ultimii o sută de ani, bărbații și femeile au fost parte a unui experiment de inginerie socială care i-a modelat în două direcții complet separate și incompatibile. Când însă privim datele, instituțiile și istoria modului în care vrăjitoria a devenit cea mai rapid crescândă religie în rândul femeilor, prăpastia dintre sexe, criza natalității și adevărata poveste a feminismului încep să capete sens. Și iată de ce. Adevărul incomod pe care nimeni nu vrea să-l rostească este că femeile sunt folosite ca vehicule ale ingineriei sociale. De aceea nu este de ajuns să le spunem bărbaților doar să fie mai bărbați, să facă sport și să se concentreze pe îmbunătățirea de sine.
– Glisează la dreapta. Dacă acesta este rezultatul, învață să scrii mesaje. Perfecționează-ți felul de a scrie. Învață să trimiți mesaje mai bune. Perfecționează ce emojiuri folosești.
Pentru că, dacă totul ar fi doar vina generației actuale de bărbați, de ce toate instituțiile și ONG-urile au pompat miliarde doar pentru a viza femeile în ultimii o sută de ani? Trebuie doar să privești datele.
– Crezi în păcat?
– Cred că cel mai mare păcat din lume este să aduci copii pe lume.
Am văzut cu toții statisticile obișnuite: femeile sunt mult mai liberale decât bărbații, mult mai educate decât bărbații, iar bărbații și femeile se plac din ce în ce mai puțin și, de aceea, nu mai fac copii. Dar ceea ce nimeni nu spune este că toate acestea sunt doar un simptom al unei probleme mult mai profunde. Căci, în mijlocul așa-zisului progres al societății moderne, natalitatea se prăbușește într-un ritm alarmant. Rata totală a fertilității în Statele Unite a atins un minim istoric de aproximativ 1,6 nașteri pe femeie în ultimii ani, cu mult sub pragul de înlocuire de 2,1 nașteri pe femeie. Dar adevărul întunecat este că bărbații și femeile nu mai trăiesc în același univers moral și nu mai au aceeași înțelegere a binelui și a răului. Dar de ce se întâmplă acest lucru? Pentru că morala trebuie să fie întemeiată pe o viziune despre lume.
Așadar, ce cred femeile, mai exact? Analiștii constată că religia este în creștere în America. Este posibil să fi văzut videoclipuri care vorbesc despre o puternică renaștere religioasă, dar nu despre cea la care v-ați aștepta. Cele mai rapide tendințe religioase în rândul bărbaților includ Ortodoxia creștină și Catolicismul roman, cu rapoarte despre o creștere de 78 % a convertirilor la Ortodoxie, cu 20.000 de persoane fiind botezate în Biserica Ortodoxă doar în acest an. Unde la fiecare doi bărbați care intră în Ortodoxie, doar aproximativ o femeie se convertește. Toate acestea sunt bune și frumoase, dar unde se îndreaptă entuziasmul spiritual al femeilor? Pentru că, în timp ce mulți bărbați se îndreaptă spre Ortodoxie, spre tradiție, ierarhie, jertfă și pocăință, multe femei se mișcă, de fapt, în direcția opusă. Pentru femei, cele mai rapide curente spirituale în creștere sunt Wicca, vrăjitoria, spiritualitatea New Age, astrologia, cultul zeițelor și îndepărtarea de orice apartenență religioasă. Acestea nu sunt tendințe neutre. Ele sunt centrate pe femeie, anti-patriarhale și construite în jurul divinului feminin, autonomiei personale, vindecării emoționale și manifestării puterii spirituale.
Vom analiza în curând ce cred de fapt aceste mișcări, pentru că lucrurile sunt mult mai întunecate decât simplele cristale și horoscoape. Însă ceea ce nimeni nu vă spune – nici mișcarea „manosphere”, nici așa-zișii influenceri creștini de dreapta, nici guru-ii de dezvoltare personală – este că feminismul însuși este profund religios. El are dogme, sfinți, erezii, ritualuri, victime sacre și întrebări interzise pe care nu ai voie să le pui. Iar în centrul său se află o singură credință fundamentală: Patriarhia trebuie distrusă.
– În seara aceasta voi cânta piesa „Femdom” a lui Ashnikko și este un mic joc de putere. Acolo, doi bărbați îmi țin părul. Jos cu patriarhia! Acesta este mesajul.
– Uram bărbații înainte ca acest lucru să devină la modă.
– Dar adevărata mea muză a fost David Bowie. El întruchipa spiritul masculin și feminin și acest lucru mi se potrivea de minune.
– Cred în manifestare. Cred în toată acea magie a vieții. Și asta mă ține trează și entuziasmată.
– Poți să-mi faci o citire cu cărțile de tarot?
– O, Dumnezeule, mi-ar fi plăcut să le fi adus.
– Da, ce este asta? Te plimbi prin platou în fiecare zi, gata să faci citiri?
– Nu, nu, ele vin la mine.
– Interesant. Ele vin la mine.
– Îmi place să port părți ale corpului ca bijuterii. M-am gândit că aș vrea să port dinții fanilor mei, pentru că îmi iubesc fanii mai mult decât orice pe lume. Așa că m-am gândit că ar putea să-mi trimită dinții lor, iar eu mi-am făcut o diademă din ei și aș vrea o mie, așa că acum îmi fac un sutien.
– Trebuie să te întreb asta: Spui că ai întreținut relații intime cu o fantomă. Trebuie să te întreb: ai întreținut relații intime cu o fantomă?
– Da, am făcut-o. Am mers în „zona oaselor” cu o fantomă.
Cultul zeițelor. Vedetele pop moderne nu mai vând doar muzică. Ele vând arhetipuri. Ei vând identități spirituale. Să începem cu Beyoncé. Beyoncé nu este promovată doar ca o cântăreață. Ea este, între ghilimele, „Regina B”. Imaginile ei fac constant trimitere la regalitate, fertilitate, feminitate divină, simboluri ale zeițelor africane și venerare în masă. În albumul Lemonade apare în imagini asociate cu zeița Ocean, a frumuseții, senzualității, fertilității și a apei.
– “Ca o formă de închinare”.
Iar în piesa Church Girl amestecă limbajul bisericesc cu cel al eliberării sexuale, ca și cum spațiul sfânt ar fi fost transformat într-o celebrare a autonomiei. Iar cel mai diavolesc lucru este că rostește:
– „L-am văzut pe diavol, mi s-a îngroșat pielea de pe tălpi, m-am scăldat în înălbitor și mi-am astupat scurgerea cu pagini din cartea sfântă”.
Da, vrea să spună că a folosit Sfânta Scriptură ca tampon. Dar lucrurile devin și mai explicite. Ariana Grande a îmbrățișat deschis vrăjitoria și ocultismul, a lansat chiar o piesă intitulată, între ghilimele, „God is a Woman”, iar în videoclip nu doar că vorbește despre întărire personală, ci se așază în centrul cosmosului. Este înconjurată de un cor. Reinterpretează arta religioasă, ajungând să se pună chiar în locul lui Dumnezeu Creatorul, într-o recreare a frescei Creația lui Adam de Michelangelo, răsturnând cu totul înțelesul, pentru că, după cum știm, Eva a fost luată din coasta lui Adam. Iar când a interpretat piesa la premiile VMA, scena arăta ca o Cină cea de Taină feministă.
Aceste lucruri nu sunt subtile, dar apoi devin mult mai întunecate. Lady Gaga a fost una dintre cele mai importante punți între vechea muzică pop hulitoare și noul cult ritualic al celebrităților feminine. În piesa Judas, ia imaginile lui Hristos, ale lui Iuda și ale Mariei Magdalena și le transformă în psihologie pop: trădare, dorință și exprimare de sine. În Alejandro, imagini cu tentă catolică: rozarii, veșminte religioase, erotism și coregrafie militarizată se contopesc într-o singură reprezentație. La Gaga, muzica pop devine ritual, faima devine religie, iar scena devine altar. În ultimul timp, casele de discuri încearcă să facă aceste lucruri să pară drăguțe.
Sabrina Carpenter ia sacrilegiul și îl transformă în glumă. Videoclipul Feather a fost filmat într-o biserică catolică, cu sicrie, moarte, văluri, imagini de altar și bărbați care mor în jurul ei, într-o comedie stilizată a răzbunării. Când oamenii s-au scandalizat, răspunsul ei a fost, în esență: „Iisus a fost tâmplar”. Apoi, în piesa Taste, apar referințe la groază, sânge, răzbunare, obsesie și chiar imagini cu păpuși voodoo. Dar altarul devine deschis satanic.
Cel mai izbitor exemplu este tânăra artistă Sofia Zella, a cărei muzică și performanță întruchipează acest nou arhetip al zeiței într-un mod fățiș. Ascensiunea ei rapidă, din senin, este plină de mesaje de „putere feminină” amestecate cu ură față de bărbați și retorică toxică. Concertele ei seamănă cu slujbe religioase. Tinerele o venerează pe scenă, strigând versurile într-o stare de transă, tratând-o ca pe o mare preoteasă a furiei feminine. Aceasta este închinare la zeiță, în timp real. Piese precum „Everybody Supports Women” promovează idei feministe adânc înrădăcinate, de parcă ar fi acceptate de toată lumea și ar trebui să le credem cu toții. „Toată lumea susține femeile până când o femeie o duce mai bine decât tine.” EP-ul ei „I Can Be Your Mother” conține piese care amestecă rolul matern cu dominația și seducția, având implicații clare de închinare la zeiță. Transformă îngrijirea și controlul în: „Pot să-ți fie mamă, pot să-ți fie tată, pot să fiu orice, numai tu nu”.
O amăgire demonică, lipsită de gen. Într-un videoclip, ea îi ispitește pe bărbați cu un fruct, într-o reînscenare clară a Evei care îi oferă lui Adam mărul oprit în rai, prezentând femeia ca pe o tulburătoare seducătoare a rânduielii. Ritualuri de afirmare în care credința tradițională este înlocuită prin idolatria seculară a femeii puternice. Iar mai târziu în video vom explora cum ea adoptă de fapt un arhetip antic al unei zeițe hinduse. Acum, când vom intra în filosofia și în oamenii care au promovat această idee în mainstream-ul american, vom vedea că acesta era de fapt scopul lor. Ce se întâmplă cu adevărat?
Aici intervine „witch talk”. Și ceea ce m-a șocat este că asta nu e doar un meme. Acest lucru este literalmente civilizațional. Este atât de popular. Este în mâinile tuturor tinerelor noastre femei. Și este sincer terifiant. Conturi cu sute de mii sau milioane de urmăritori dedicate vrăjitoriei evidente și deschise, învățând tinerele femei cum să facă farmece, să manifeste și să contacteze puterile demonice. Acum, una dintre cele mai mari nișe și moduri prin care asta pătrunde în conștiința populară este prin sfaturi de dating și învățarea femeilor să arunce farmece asupra iubiților și viitorilor iubiți fără ca aceștia să știe. Uitați-vă la asta.
– Dacă ai dat peste acest video, este pentru că trebuie să înveți cum să controlezi acel bărbat și să-l faci să se supună voinței tale.
– Am aruncat un descântec asupra iubitului meu.
– Timpul pe care îl petreci sperând, întrebându-te și fantezând că el va rupe „no contact”? Fată, a trecut mai mult de o săptămână. Fă-i o vrăjitorie.
– Când întreabă cum îmi fac bărbatul să asculte și să facă tot ce spun. Descântec de control al iubirii.
Acum, tuturor taților de fete și cavalerilor albi, treziți-vă. Aceasta este realitatea. Aceasta ar putea fi propria voastră fiică. Pentru că este în fiecare colț al internetului feminin. De la sfaturi de antreprenoriat, pline de manifestare și ședințe spiritiste, până la tutoriale de machiaj pline de farmece.
– Mi-am creat viața de vis folosind vrăjitoria. Acum sunt liberă financiar, mi-am construit o afacere de artă de succes de la zero și locuiesc în apartamentul meu de vis. Și o să vă spun cum am făcut-o. Mă asigur întotdeauna să țin trei farmece în casa mea în permanență, și anume un descântec de noroc și abundență, un descântec de protecție și un descântec de transmutație. Le fac pe toate singură cu ingrediente de la un magazin metafizic sau alimentar, și selectez manual fiecare ingredient pentru că vreau să rezonez și să mă aliniez cu adevărat cu tot ce intră în descântec. Și cred că acesta este cheia pentru a crea un descântec puternic.
– Un descântec de afaceri foarte, foarte puternic pe care îl fac. Este de fapt al meu personal, pe care îl folosesc eu însămi. Acest descântec este motivul pentru care am clienți de o calitate atât de înaltă, care aruncă bani asupra mea, care sunt loiali și nu pierd timpul, bifând toate căsuțele. – Pentru că, uneori, cu farmecele este într-adevăr la fel de simplu ca și cum ai da cu parfum. Poate cu o plantă potrivită, dacă vrei să te scalzi în ea. Ia apa de colonie, sigiliul tău de frumusețe, pune-l dedesubt și stropește-ți colonia. „Vrăjită”
– Bine ați venit la cursul de magie a glamour-ului.
– Bine, zeițelor, să vorbim despre magia cu căpșuni. Căpșunile sunt foarte, foarte bune pentru seducție. – Cred că ea a mâncat căpșunile înainte chiar de a ajunge la descântec. Conținutul care domină online arată de obicei ce doresc cu adevărat oamenii, iar acum o mare parte din conținutul popular destinat femeilor este astrologie, vrăjitorie, energie feminină divină, manipulare, limbaj terapeutic, anti-maternitate și „empowerment”. În același timp, conținutul masculin este obsedat de succes, sală, disciplină, bani și autodezvoltare – toate având, ce-i drept, problemele lor serioase. Dar a pretinde că bărbații se află într-o stare la fel de rea ca femeile este pur și simplu o iluzie. Bărbaților li se spune să devină mai puternici, femeilor li se spune că sunt zeițe. Nu este aceeași problemă. O tendință tot mai populară printre tinerele femei este folosirea sângelui menstrual în ritualuri.
– Gândiți-vă bine pentru cine faceți acest lucru, pentru că nu vă veți mai putea despărți niciodată de acea persoană. Luați un absorbant și faceți o gaură în el. Prin această gaură introduceți fotografia persoanei pe care doriți să o aveți în viața voastră. Dacă sunteți la menstruație, este mult mai eficient.
Apoi se trece la relații.
– Îmi amintesc când am făcut un descântec de dragoste asupra prietenului meu pentru că se purta urât cu mine și voiam să se schimbe. A funcționat.
– Iar partea cea mai rea este că, deși poate comunica cu demonii și primește înțelegeri de la vrăjmaș, de multe ori nu vede asta ca pe vrăjitorie, ci doar ca pe ceva inofensiv care „pur și simplu funcționează”.
– Bine, sunteți gata? Ascultăm și nu judecăm. În 2022, eu și prietenul meu ne-am despărțit în august și aproape nouă luni am dorit să ne împăcăm și am căutat feluri prin care să ne întoarcem împreună. Eram în era mea de iluzie, așa că urmăream pe TikTok fetele cu tarot care îți spun că fostul se va întoarce la tine. Da, asta era peste tot pe pagina mea „Pentru tine” și am văzut un clip în care o fată făcea un descântec de dragoste și cred că era vrăjitoare, dar nu știu sigur. Eram într-un moment de disperare și am făcut descântecul și în două zile el a început să-mi scrie și să mă sune, iar într-o săptămână ne întâlneam din nou, și de atunci suntem împreună de peste un an și jumătate, aproape doi ani. Sunt convinsă că descântecul a funcționat cu adevărat și l-am păstrat, pentru că mi-e teamă să-l arunc – dacă îl arunc, s-ar putea să ne despărțim. Și acum el mă venerează, e o relație complet diferită decât înainte și și-ar da viața pentru mine și e cea mai bună relație pe care am avut-o vreodată. Și jur că acele vrăjitoare știu lucruri pe care noi nu le știm fiindcă eu n-am crezut [în vrăjitorie] și acum cred. Ascultăm și nu judecăm.
Asta arată doar marea iluzie a maselor de azi. și lipsa unei formări duhovnicești ortodoxe corespunzătoare cu privire la lucrarea demonică. Dar când ajungem la adevărata istorie a feminismului și a ocultismului și la ceea ce încearcă să realizeze, ne trezim imediat. Cum s-a întâmplat însă acest lucru? Cum a ajuns vrăjitoria de la ceva despre care se șoptea în taină, condamnat și descurajat activ în societate, la ceva ce fata obișnuită de la periferie găsește între tutoriale de îngrijire a pielii și sfaturi de întâlniri? Cum au ajuns astrologia, borcanele cu descântece, ritualurile cu sânge, cultul zeițelor și magia manipulatoare să devină atât de normale încât să fie prezentate drept „vindecare”?
Ei bine, aici povestea devine mult mai amplă și arată un indicator mult mai grav al stării societății noastre. Pentru că, de-a lungul istoriei, ori de câte ori civilizațiile încep să se prăbușească, ele se întorc fără greș către culte ale fertilității, chipuri de zeițe, religii ale misteriilor, magie și „femininul divin”. Și vezi aceasta în lumea romană târzie, odată cu răspândirea cultelor misterice precum Isis și Cybele. Vezi același lucru în societățile păgâne aflate în prăbușire, unde fertilitatea, sexualitatea și puterea feminină sacră devin substitute spirituale pentru o ordine civică pe moarte. Când o societate Îl pierde pe Dumnezeu-Tatăl, începe să caute pe Dumnezeu-Mamă.
Ascensiunea teozofiei
Una dintre cele mai importante figuri în apariția spiritualității oculte moderne a fost Helena Petrovna Blavatsky. Născută în Imperiul Rus în 1831, Blavatsky a devenit fondatoarea principală a Societății Teosofice în 1875, o mișcare care pretindea că redescoperă o înțelepciune antică și ascunsă aflată la temelia tuturor religiilor lumii. Teosofia nu a prezentat creștinismul ca fiind revelația finală a lui Dumnezeu. Ea a tratat creștinismul ca pe un simplu fragment dintr-un sistem ezoteric mult mai vast. Alături de hinduism, budism, reincarnare, evoluție spirituală, maeștri ascunși, puteri oculte și cunoaștere secretă, scopurile societății erau declarate deschis și instituționale. Să formeze, citez, „o frăție universală a umanității”. Să încurajeze studiul comparat al religiilor, al filosofiei și al științei. Și să cerceteze, citez, „legile neexplicate ale naturii” și „puterile latente ale umanității”.
Cu alte cuvinte, Blavatsky nu vindea doar vrăjitorie particulară. Ea contribuia la construirea unui nou cadru spiritual pentru lumea modernă, unul care putea fi, în cele din urmă, sintetizat într-un singur centru de control, plasându-se simbolic deasupra oricărei religii organizate, ceea ce l-a făcut atractiv pentru instituțiile bogate și pentru hegemoniile care doreau să-și consolideze puterea. Și aici legăturile dintre feminism, cultul zeițelor și instituțiile care finanțează astfel de curente, precum familia Rockefeller, devin imposibil de ignorat. După cum vom vedea în continuare, prima lucrare importantă a Blavatsky s-a numit chiar „Isis Dezvăluită”, încercând să prezinte zeița Isis ca simbol al înțelepciunii ascunse dincolo de suprafața religiei obișnuite și promovând ideea că patriarhatul trebuie înfrânt și înlocuit cu matriarhatul, folosind-o pe Isis ca simbol util sau cal troian pentru atingerea acestui scop.
Mai târziu, scriitoarele feministe oculte au transformat-o și pe Isis într-un model al puterii feminine sacre, de unde și cantitatea obscenă de imagini legate de Isis din peisajul actual al divertismentului popular. Istorica Joy Dixon, în lucrarea „Divinul feminin: teozofia și feminismul în Anglia”, susține că teosofia și panteonul ei de zeițe au devenit profund legate de cultura politică feministă. Teosofii afirmau că femeile și, citez, „Răsăritul” posedă forțe spirituale pe care bărbații occidentali le-au pierdut din cauza materialismului, a imperialismului și a raționalismului. Aceasta este, în esență, o formă timpurie a ceea ce numim astăzi, citez, „divinul feminin”. Nu era încă discurs vrăjitoresc, dar a fost terenul propice și s-a înrădăcinat în inima mișcării feministe sufragiste din primul val. Un exemplu perfect pe care trebuie să-l înțelegem după Blavatsky este Annie Besant.
Astăzi este frecvent să auzi, atât din partea bărbaților, cât și a femeilor, și chiar a unor auto-intitulați creștini că „primul val al feminismului a fost bun, dar lucrurile au scăpat de sub control odată cu al doilea și al treilea val”.
– Uite, status quo-ul, spun feministele, ți-a cerut egalitate, deci vei primi egalitate. Dacă ceri egalitate, primești egalitate.
– Așa era feminismul originar.
– Nu, feminismul a fost întotdeauna o ideologie îndreptată împotriva bărbaților, dar asta e o altă discuție.
– Nici asta nu este adevărat. Nici asta nu este adevărat.
– De aceea poziția mea este că ar trebui să recunoaștem feminismului meritele pentru lucrurile bune pe care le-a făcut în îmbunătățirea demnității femeii de-a lungul istoriei. Inclusiv ceea ce spuneau feministele din primul val și chiar din unele din al doilea și al treilea val.
– Cred că, încă de la început, feministele au fost preocupate de această întrebare esențială: Ce înseamnă să fii drept față de femei, în calitate de femei?
Dar aceasta nu ar putea fi mai departe de adevărul istoric. Besant nu era vreo mistică obscură. Era o intelectuală publică de seamă, secularistă, socialistă, feministă, activistă pentru controlul nașterilor, teosofă, francmasonă și, în cele din urmă, prima femeie președinte a Congresului Național Indian, în 1917. Și este importantă pentru că a unit idei pe care cei mai mulți oameni astăzi și le închipuie separate. Feminismul, socialismul, contracepția, radicalismul anticreștin, spiritualitatea ocultă și revoluția politică. Când se vorbește despre controlul nașterilor, ne gândim automat la anii 1960, dar oamenii nu-și dau seama cât de mult în urmă merge de fapt acest lucru.
În 1877, Besant și Charles Bradlaugh au retipărit pamfletul lui Charles Knowlton despre controlul nașterilor, intitulat „Fructele filosofiei”, care fusese multă vreme ținut ascuns, socotit mult prea nebunesc și controversat. Au fost judecați pentru aceasta, dar procesul a însemnat totuși o mare victorie pentru feministe și ocultiști, deoarece a transformat controlul nașterilor într-o temă de dezbatere publică națională, care nu mai era marginală. Ulterior, au contribuit la înființarea a ceea ce se numea Liga Malthusiană, care promova contracepția pentru limitarea mărimii familiei. Malthusianismul vine de la Thomas Malthus, care susținea că creșterea populației ar putea depăși hrana și resursele, ducând la sărăcie și criză socială. Aceasta se baza pe date foarte greșite și premise greșite, dar, oricum, această idee și-a croit drum în societate și continuă și astăzi, iar în cele din urmă soluția a devenit controlul populației. Ciudat de convenabil din punct de vedere politic.
Besant însăși nu s-a asociat cu termenul „antinatalist”, dar a contribuit la normalizarea uneia dintre cele mai profunde presupuneri ale acestuia: anume că copiii nu mai sunt rodul firesc al căsătoriei și al sexualității, ci devin opționali, amânați, gestionați, împiedicați și controlați. Și de aceea Besant devine atât de importantă. Ea ne arată cum feminismul a înaintat nu doar prin politică, ci și prin ocultism. În societatea victoriană, știința, religia și autoritatea publică erau în covârșitoare măsură dominate de bărbați. Dar teosofia le-a oferit femeilor o cale de a ocoli cu totul aceste structuri. În loc să apeleze la Biserică, la academie sau la familie, femeile puteau revendica autoritate prin instîtuție, clarvedere, sensibilitate mistică, reîncarnare și cunoaștere spirituală ascunsă.
Foarte asemănător cu felul în care femeile de astăzi spun pur și simplu: „Oh, eu doar Îl urmez voia lui Dumnezeu”. „Și de unde știi asta?” „Oh, Dumnezeu mi-a spus, știi, am avut un vis. Am avut oviziune.
– Te vindec chiar acum. Slavă Ție, Iisuse. Te dezleg de toate acelea, pe care acum le lepezi. Sfărâm orice blestem rostit asupra ta și asupra identității tale.
– Eu doar îmi urmez “intuiția feminină.”
Și, în mod practic, așa a funcționat feminismul din primul val. Acesta recomanda și încuraja femeile să părăsească căminul pentru a deveni parte din instituții din afara familiei. Astfel, prin femei, acestea puteau fi folosite pentru a controla interiorul familiei, adică patriarhatul. De ce am acceptat o slujbă la apărare? E o întrebare nostimă. Nu m-am gândit niciodată la asta înainte. Trebuie să ai un motiv? Suntem într-o încurcătură, nu-i așa? Îmi pare rău, dar va trebui să mă scuzați, sunt prea ocupat ca să răspund la întrebări atât de „cool”. Cu alte cuvinte, însuși acele trăsături asociate adesea cu feminitatea au fost rebranduite ca forme superioare ale cunoașterii. Aceasta este partea pe care oamenii o ignoră convenabil atunci când romantizează feminismul din primul val. Rădăcinile sale nu au constat doar în drepturi de vot și reforme legale. Primul val a fost, încă de la început, în mod explicit ocult, anti-patriarhal, anti-creștin și revoluționar.
Wicca
Nu, nu Wigga. Deși există și wiganieni adevărați printre noi. Wicca cu două „c”-uri. Probabil ați auzit despre ea online, dar majoritatea oamenilor nu înțeleg cu adevărat ce este. Subiectul a devenit viral de mult timp, mai ales pe măsură ce Wicca a ajuns să fie cea mai populară religie printre femeile de astăzi.
– Wicca este una dintre cele mai răspândite ramuri ale păgânismului și cuprinde numeroase tradiții diferite.
Ce este, de fapt, și de unde provine? Înainte de a răspunde la această întrebare importantă, trebuie să vorbim despre Aleister Crowley, considerat părintele spiritual al inventatorului Wicca. Crowley a fost un ocultist britanic, magician ceremonial și întemeietor al Thelemei, religia ocultă modernă construită în jurul faimoasei porunci satanice: „Fă ce vrei tu, aceasta să fie toată Legea”. El se numea pe sine „Fiara 666”, practica ceea ce numea „magie” și punea un accent deosebit pe voință, pe ritualuri sexuale și pe îndumnezeirea de sine spirituală. Acest lucru contează, deoarece Crowley a reprezentat o mutare de la religia ca ascultare față de Dumnezeu, către o spiritualitate ca expresie a sinelui suveran. Aceasta este puntea către lumea modernă. Acesta a fost vehiculul prin care aceste filozofii abstracte au ajuns să înflorească în mainstream. Sexul devine tehnică magică, trupul devine instrument ritualic, voința devine sacră, iar acum vezi peste tot în librăriile Barnes & Noble, cum rafturile s-au transformat brusc în librării uriașe de vrăjitorie metafizică.
Dar acest lucru nu a rămas izolat. Ideile lui Crowley au influențat lumea ocultismului modern, mai ales prin Thelema și Ordo Templi Orientis. Cel mai important pentru acest subiect, cercetătorii l-au legat în mod explicit pe Crowley de dezvoltarea timpurie a Wicca, deoarece renașterea vrăjitoriei moderne nu a coborât pur și simplu, neatinsă, din păgânismul arhaic al satelor. Și astfel ajungem la omul care a transformat acest curent ocult într-o religie modernă pentru Occidentul post-creștin: Gerald Gardner, figura centrală din spatele inventării Wicca.
– Lucrând cu vrăjitoarele din echipă, putem obține rezultate.
– Puteți să-mi dați vreun exemplu concret al acestor rezultate pe care le pretindeți?
– Această imagine de ceară a fost făcută acum 11 luni, în noiembrie mai precis. Un bărbat făcea un pic de șantaj, încercând să obțină o proprietate. Fiindcă nu putem lupta împotriva lui, omul a zis că va costa 3000 de lire așa că a mers la o vrăjitoare. Ea l-a legat să nu se poată mișca și i-a lipit buzele, încât să nu mai poată vorbi. Două zile mai târziu, avocații lui au sunat zicând că clientul lor insistă să renunțe la toate pretențiile și insistă să semneze documente în legătură cu acest lucru și vi le vom trimite imediat ce sunt semnate.
Gardner susținea că vrăjitoria nu era doar superstiție, ci supraviețuirea unei vechi religii precreștine. În Witchcraft Today, el îi prezenta pe vrăjitori ca inițiați ai unei, zicea el, religii vechi, probabil din epoca de piatră, care păstrau cunoștințe străvechi prin covenuri, cercuri și cultul centrat pe zeiță. Dar aici devine importantă povestea, pentru că Wicca se prezintă ca fiind străveche, însă cercetătorii o descriu, în general, ca pe o reconstrucție modernă, o invenție modernă. A fost sistematizată în secolul al XX-lea de Gardner, care a preluat elemente din folclor, din magia rituală, din esoterismul occidental, din teoria discreditată a „cultului vrăjitoarelor” și din material păgân reconstituit. Un studiul de la Oxford despre Crowley și Wicca arată că Gardner s-a inspirat masiv din opera lui Crowley în primele etape ale Wicca, chiar dacă această influență a fost mai târziu, parcă, îngropată sub nisip.
Și tocmai de aceea s-a potrivit atât de bine în Occidentul postcreștin. Wicca le oferea oamenilor moderni sentimentul unei religii străvechi, dar fără autoritatea Bisericii, ritual fără ascultare, natură fără creație, sexualitate fără procreare, cultul zeiței și al sexualității neînfrânate, robie față de patimi și putere spirituală fără pocăință. Însă anii ’60 sunt momentul în care aceasta încetează să mai fie o lume ocultă elitistă și devine cultură de masă a tineretului. Înainte de asta existaseră Blavatsky, teosofia, Crowley, magia ceremonială și Gardner, care sistematizase Wicca modernă. Dar în anii ’60, aceste curente mai vechi au explodat în mainstream prin muzică, droguri, sexualitate, psihologie, religii orientale și revoltă.
Contracultura a respins aproape toate instituțiile moștenite: Biserica, familia, morala sexuală, patriotismul, ierarhia și autoritatea tradițională. Dar acest lucru nu a fost întâmplător. A înlocuit creștinismul cu experiența spirituală personală. Tinerii s-au îndreptat spre substanțe halucinogene, yoga, meditație, hinduism, budism, astrologie, ocultism, Wicca, comune, iubire liberă și limbajul „conștiinței lărgite”, cum spuneau ei. Figuri precum Timothy Leary și Richard Alpert de la Harvard au contribuit la popularizarea experimentelor cu substanțe halucinogene. Alpert a devenit mai târziu Ram Dass, una dintre principalele punți dintre halucinogene și spiritualitatea orientală. The Beatles au făcut ca religia indiană și Meditația Transcendentală să devină la modă. Alan Watts a adus Zenul și misticismul oriental în imaginarul american.
– De ce trebuie să ne punem în cutii? De ce e totul construit în dreptunghiuri? Lumea nu e dreptunghiulară…
Iar Institutul Esalen din California a devenit unul dintre centrele de comandă ale mișcării potențialului uman. Un loc în care psihologia, religiile orientale, sexualitatea, grupurile de întâlnire, misticismul și realizarea de sine s-au contopit și de unde s-au răspândit. Și apoi mai este și CIA. În același timp în care spiritualitatea tineretului exploda, CIA conducea în secret programul MKUltra. Un program clandestin de control mintal și interogare chimică, care implica LSD și alte substanțe. Mulți cercetători contemporani recunosc că ocultismul și vrăjitoria au fost puternic influențate de Aleister Crowley. Investigațiile Congresului au arătat mai târziu că CIA a finanțat și a efectuat experimente, uneori pe subiecți care nu știau, pentru a studia comportamentul, controlul, interogatoriul și manipularea psihologică. „Fă ce voiești, aceasta să fie toată Legea.”
Aici devine imposibil de ignorat problema CIA, pentru că una dintre cele mai cunoscute figuri ale feminismului de al doilea val, Gloria Steinem, a avut legături documentate cu CIA înainte de a deveni un simbol feminist. La sfârșitul anilor ’50 și începutul anilor ’60, Steinem a lucrat cu așa-numitul Independent Research Service, o organizație folosită pentru a trimite studenți americani în țări comuniste festivaluri ale tineretului în Europa, ca parte a unei strategii anticomuniste din Războiul Rece. The New Yorker rezumă ideea fără menajamente: Steinem era la conducere, știa de unde veneau banii și a declarat mai târziu, între ghilimele: „Dacă aș avea de ales, aș face-o din nou”.
Nu este istorie veche. E context. Anii ’60 nu au apărut pur și simplu. Psihotropicele, spiritualitatea orientală, iubirea liberă, renașterea ocultă, politica radicală studențească și feminismul celui de-al doilea val au explodat simultan, în același moment. Iar în centrul aproape tuturor acestora se afla o misiune comună: subminarea patriarhatului creștin. Ajungem astfel la imaginile cu zeițe, imposibil de trecut cu vederea.
Când feminismul de-al doilea val și-a primit în sfârșit platforma de presă de mare tiraj, revista Ms., înființată împreună de Gloria Steinem și CIA, ce simbol au ales pentru primul număr? Kali. O Kali modernă, însărcinată, cu mai multe brațe, plângând și încercând să țină în echilibru, în același timp, treburile casei, cariera, standardele de frumusețe, îngrijirea copiilor și muncile domestice. Mesajul era limpede: femeia modernă este zdrobită de cerințe imposibile și se trezește la puterea ei primordială. Dar alegerea simbolului nu a fost neutră. Kali fusese adoptată de feministe de zeci de ani tocmai pentru că este icoana supremă a anti-patriarhatului.
Să lămurim ce reprezintă ea de fapt. Stă triumfătoare deasupra cadavrului și pe pieptul soțului ei, zeul Shiva, simbolizând dominația asupra bărbaților. Este nestăpânită, feroce și cu totul în afara oricărui control sau rușine socială. Este zeița creației prin distrugere. Ea nu reformează. Ea nimicește patriarhatul, ca să elibereze terenul pentru ceva nou. Sună cunoscut? Nu este vorba de o mitologie veche recuperată în mod inocent. Este o invocare deliberată a unei zeități al cărei întreg arhetip este răsturnarea violentă a patriarhatului, a ierarhiei și a autorității masculine.
Rămâne însă întrebarea: de ce au mizat aceste mișcări atât de mult pe misticismul oriental, pe imaginile cu zeițe și pe spiritualitatea transcendentală? Pentru că, în realitate, acestea ofereau oamenilor spiritualitate fără a le cere să se supună unei viziuni creștine asupra lumii. Creștinismul vine cu o rânduială patriarhală a creației: Dumnezeu-Tatăl, Hristos, Biserica, familia, paternitatea, maternitatea, curăția, pocăința, ierarhia și datoria morală. Mai ales, spre deosebire de orice altă religie care se pretinde monoteistă, cum ar fi islamul, creștinismul Îl numește pe Dumnezeu Tată în sensul propriu, pentru că El are un Fiu. Creștinismul este fundamental structurat pe patriarhat, însă spiritualitatea New Age putea oferi oamenilor senzația de religie fără aceste angajamente. Oamenii puteau avea în continuare experiențe mistice – deși demonice –, ritualuri, meditație, psihotropice, energii, călăuze spirituale, și limbajul transcendenței, fără a fi totuși legaţi de patriarhatul creștin, de morala sexuală sau de autoritatea Bisericii. De aceea a fost util. Odată ce spiritualitatea a fost desprinsă de creștinism, a devenit mult mai ușor să-L înlocuiască pe Dumnezeu-Tatăl cu femininul divin, pocăința cu exprimarea de sine și ordinea sexuală din creație cu autonomia personală. Iar odată ce femininul a devenit sacru în acest nou sistem, femeile puteau fi prezentate drept autorități spirituale, eliberatoare sexuale și simboluri ale revoltei împotriva vechii rânduieli.
Logica era simplă: dacă schimbi închipuirea duhovnicească a femeilor, schimbi direcția societății. Ajunși aici, trebuie să punem întrebarea firească: este ceva dintre acestea real? Este vrăjitoria reală? Demonii sunt reali? Aceste zeițe sunt reale? Sau sunt doar simboluri și arhetipuri pe care oamenii le folosesc pentru că sunt utile din punct de vedere filozofic și psihologic și puternice? Iar răspunsul creștin este: da, ele sunt reale, dar nu întotdeauna în felul caricatural în care și le închipuie oamenii. Există un singur Dumnezeu, dar Scriptura spune limpede că în spatele închinării mincinoase se află puteri duhovnicești reale.
Gândiți-vă la un concert. Mii de oameni se adună într-un loc, cântă aceleași cuvinte, se mișcă în același ritm, plâng în aceleași momente, se închină aceleiași figuri și participă la aceeași atmosferă emoțională. Aceasta nu este zero. Este o realitate metafizică adevărată. După cum spune și Sfântul Părintele nostru Serafim Rose în cartea sa profetică, “Ortodoxia și Religia Viitorului”, vei participa fie la Duhul adevărului, la Duhul Sfânt, la harul necreat al lui Dumnezeu, prin închinare, pocăință, post, rugăciune și spovedanie în viața Bisericii, fie vei participa la duhul veacului: resentiment, poftă, autonomie, răzvrătire, putere, manipulare și închinare la sine. Și de unde știm că acestea sunt reale? Uitați-vă la roade: antinatalismul, respingerea însăși a nașterii.
– Crezi în păcat?
– Eu cred că cel mai mare păcat din lume este să aduci copii pe lume.
– Aceasta devine ceva sărbătorit, devine conținut, devine mărturie, devine o taină politică, iar ei cheltuiesc miliarde de dolari ca să se asigure că, de la cea mai fragedă vârstă, copiii cred acest lucru.
– Deci crezi că este în regulă, în funcție de circumstanțe?
– Da.
– De ce ai făcut avort?
– Acum câțiva ani am rămas însărcinată și nu voiam deloc să am un copil. El nu purta prezervativ.
– De ce nu purta prezervativ?
– Ai avut vreodată două opțiuni și una ți se părea mai ușoară la momentul respectiv?
– Da, poți lua o scurtătură sau poți ocoli pe drumul lung.
– A fost varianta scurtăturii.
– Ce a crezut partenerul tău atunci?
– Știi, cred că amândoi eram supărați că am rămas însărcinată și el doar m-a susținut în ceea ce voiam să fac.
– Erați imprudenți la acea vreme? Păi, nu aș spune că eram imprudentă.
Femeile sunt încurajate să-și „strige” avorturile, să posteze despre ele, să glumească pe seama lor și să prezinte uciderea propriilor copii ca pe o întărire de sine, o eliberare și o iubire de sine. Iar când avortul devine ceva ce societatea sărbătorește în loc să-l jelească, antinatalismul a intrat pe deplin în sângele ei. Stevie Nicks a spus, și citez: „Dacă nu aș fi făcut acel avort, sunt aproape sigură că Fleetwood Mac nu ar fiexistat.” Ce tragedie imensă ar fi fost! Jennifer Grey spune, și citez: „Nu mi-aș fi avut viața. Nu mi-aș fi avut cariera pe care am avut-o. Nu aș fi avut nimic.” Michelle Williams, la Globurile de Aur, a spus că nu ar fi putut să-și trăiască viața, și citez, „fără a folosi dreptul femeii de a alege”. CBS a rezumat discursurile ei spunând că dreptul la avort i-a permis să ajungă unde este.
Chelsea Handler a spus, și citez: „Sunt recunoscătoare că mi-am venit în fire și am putut face un avort în mod legal.” De asemenea, a scris, și citez: „Oricine decide cu grijă să nu devină părinte ar trebui aplaudat.” Iată ce vreau să spun când afirm că avortul devine sacramental în lumea modernă. Stevie Nicks spune că nu ar fi existat Fleetwood Mac fără avort. Jennifer Grey spune că nu și-ar fi avut cariera. Michelle Williams mulțumește „alegerii” de pe scena unei ceremonii de premiere.
„Strigă-ți avortul” devine subiect de mărturie publică, iar dumnezeul pe care acești oameni îl slujesc devine foarte clar. Templul Satanic numește chiar avortul un ritual religios. Însă anti-natalismul nu apare întotdeauna sub forma cuiva care spune: „Urăsc copiii.” De cele mai multe ori sună mult mai blând. Sună așa: „Nu sunt pregătit.” „Copiii îți distrug viața.” „Sarcina îți distruge trupul.” „Lumea este prea rea.” „Maternitatea este muncă neremunerată.” „Mă aleg pe mine.” Astfel devine anti-natalismul normalizat. El devine presupunerea ascunsă din spatele întâlnirilor, educației, carierelor, contracepției, avortului, culturii terapiei, anxietății climatice și feminismului modern.
Și așa lucrează diavolul. El vinde minciuna ca pe o eliberare, iar apoi capcana se închide. Și, dintr-odată, femeile sunt prea bătrâne pentru a avea copii. Pierd ocazia maternității. Își dau fecioria ca și cum n-ar avea nicio valoare, iar când regretă, diavolul râde. De aceea bărbații nu ar trebui să râdă de prăbușirea femeilor. Nu este amuzant. Nu este vreo victorie. Nu este vreo mare izbândă atunci când femeile sunt amare, singure, masculinizate, fără copii și alungate chiar de ideologiile pe care le-au îmbrățișat. După cum spune înțelepciunea lui Sirah: „Dacă ai fiice, păzește-le curăția și nu le strica, nici nu fi prea îngăduitor cu ele.”
Creștinismul spune că femeia e la înălțimea maximă nu când devine zeiță, ci când devine sfântă prin îndumnezeire Cea mai înaltă imagine a femeii nu este vrăjitoarea, preoteasa, „fata șefă”, seducătoarea sau femeia autonomă care nu aparține nimănui. Este Născătoarea de Dumnezeu. Maria nu devine mare lepădând rânduiala lui Dumnezeu. Ea devine mare primind-o. Ea nu vede nașterea ca pe o asuprire. Ea primește viața ca pe un dar. Ea nu spune „trupul meu, alegerea mea”, ci „fie mie după cuvântul tău”. Aceasta este cu totul opusul duhului modern. Zeița spune: „Viața mea îmi aparține mie.” Maica Domnului spune: „Viața mea Îi aparține lui Dumnezeu.” Și de aceea anti-natalismul nu este doar o opinie politică, ci o inversare spirituală. Căci odată ce o societate Îl leapădă pe Dumnezeu-Tatăl, maternitatea încetează să mai fie văzută ca o participare la viață și devine o amenințare la adresa sinelui.
Aceasta este realitatea care stă la temelia crizei întâlnirilor, a crizei natalității și a incapacității societății de a se reproduce. Iar eu cred sincer că doar Biserica Ortodoxă are temeiul și puterea de a o realiza. Ceea ce o deosebește pe Biserica Ortodoxă de toate celelalte este faptul că ea nu este, în esență, o revoltă sau o reacție la ceva. Nu e o ideologie politică. Nu e un set de enunțuri. Nu este “să fii bazat”. Ea este însăși viața. Este un spital în care Hristos poate să ne mântuiască pe toți din slăbiciunea noastră omenească căzută și să ne dăruiască mântuirea prin pocăință și prin Sfintele Taine ale Bisericii.
Până data viitoare, acesta a fost „Plămânii Credinței” și, ca întotdeauna, nu negociați cu teroriștii.
Pomelnice online și donații
Doamne ajută!
Dacă aveți un card și doriți să trimiteți pomelnice online și donații folosind cardul dumneavoastră, sau/și să susțineți activitatea noastră filantropică, inclusiv acest site, vă rugăm să introduceți datele necesare mai jos pentru a face o mică donație. Forma este sigură – procesatorul de carduri este Stripe – leader mondial în acest domeniu. Nu colectăm datele dvs. personale.
Dacă nu aveți card sau nu doriți să-l folosiți, accesați Pagina de donații și Pomelnice online .
Ne rugăm pentru cei dragi ai dumneavoastră! (vă rugăm nu introduceți detalii neesențiale precum dorințe, grade de rudenie, introduceri etc. Treceți DOAR numele!)
Mai ales pentru pomelnicele recurente, vă rugăm să păstrați pomelnicele sub 20 de nume. Dacă puneți un membru al familiei, noi adăugăm „și familiile lor”.
Dumnezeu să vă răsplătească dragostea!
